Geremia 49:20

CAPITOLO 49 Riguardo ad Ammon, Edom, Damasco, Kedar ed Elam _1. A proposito degli ammoniti ( Geremia 49:1 )_ 2. A proposito di Edom ( Geremia 49:7 ) 3. A proposito di Damasco ( Geremia 49:23 ) 4. A proposito di Kedar e Hazor ( Geremia 49:28 ) 5. Contro Elam ( Geremia 49:34 ) Ammon era il fratello minore di Moab e, come i Moabiti, gli Ammoniti erano un popolo malvagio, sebbene non avessero città come Moab, ma fossero vagabondi irrequieti; erano anche nemici di Israele. Il giudizio pre

_Poco. Caldeo, "capi del popolo". Tsair (Haydock) dovrebbe avere questo senso, Micheas v. 2. (Calmet) --- Ma il più debole dei caldei sarà un overmatch per Edom. (Fienile)_...

Ascolta dunque il consiglio che l'Eterno ha preso contro Edom; ei suoi propositi, che ha deliberato contro gli abitanti di Teman: Certamente il minimo del gregge li trarrà fuori; certamente egli ridurrà le loro dimore con loro desolate. Gli abitanti di Teman - Preso qui per tutta l'Idumea. Sono una specie di sinonimi che impediscono la monotonia e danno varietà alla versificazione del poeta. Sicuramente il minimo o il gregge li trarrà fuori - Saranno come pecore timide; il nemico più debole li vincerà....

Ascolta dunque il consiglio del SIGNORE, che ha preso contro Edom; e i suoi propositi, che ha deciso contro gli abitanti di Teman: Sicuramente il più piccolo del gregge li tirerà fuori: sicuramente renderà desolate con loro le loro abitazioni. Ver. 20. _Ascolta dunque il consiglio. _] Ora con il consiglio le cose sono stabilite. _E i suoi scopi. _] O, congegni che ha escogitato. _un_ Sicuramente il più piccolo del gregge.] Il più meschino degli uomini di Nabucodonosor li trascinerà fuori dai loro rifugi, come i cani fanno con un cadavere morto. _un'antropopatia_ ....

_ASCOLTA DUNQUE IL CONSIGLIO CHE L'ETERNO HA PRESO CONTRO EDOM; EI SUOI PROPOSITI, CHE HA DELIBERATO CONTRO GLI ABITANTI DI TEMAN: CERTAMENTE IL MINIMO DEL GREGGE LI TRARRÀ FUORI; CERTAMENTE EGLI RIDURRÀ LE LORO DIMORE CON LORO DESOLATE._ Il più piccolo del gregge - il più debole e il più umile dell'esercito caldeo. Confronta Geremia 6:3 , dove i capi ostili e le loro schiere sono chiamati "pastori e le loro greggi". LI TRARRÀ FUORI - "li trascinerà via prigionieri" (Grozio); li trascinerà avanti e indietro, come un leone ( Geremia 49:19 ) fa pecore deboli (Maurer). CON LORO RIDURRÀ LE LORO DIMORE. La forza di "con loro" è semplicemente l'abitazione che possiedono....

_Il giudizio di Edom._ 595...

CONTRO EDOM...

Contro i figli di Ammon Geremia sollevò una protesta perché il loro re era in possesso di Gad. Dichiarò che per il feroce giudizio della guerra, sarebbero stati espropriati e cacciati. Il messaggio si conclude con un barlume di speranza, in cui il profeta predisse che i figli di Ammon sarebbero stati nuovamente fatti prigionieri. Per quanto riguarda Edom, la distruzione è predetta, nonostante la sua saggezza. Il riferimento alla saggezza in Teman potrebbe essere un'allusione letteraria satirica al fatto che fu il luogo di nascita di Elifaz, il consigliere di Giobbe. La distruzione è descritta in linguaggio figurato e il profeta dichiarò che, nonostante l'arroganza e la sicurezza del popolo, Geova lo avrebbe ridotto nella polvere. La distruzione di Edom vuole essere un avvertimento per l'intera terra. Damasco è descritta nella sua decadenza e nella distruzione determinata contro di lei d...

Ascolta dunque il consiglio del SIGNORE, che ha preso contro Edom; e i suoi propositi, che ha deciso contro gli abitanti di Teman: Sicuramente il minimo (t) del gregge li trarrà fuori: sicuramente (u) renderà desolate con loro le loro abitazioni. (t) Non potranno resistere ai suoi piccoli capitani. (u) Visitare il nemico....

Gli Edomiti, i discendenti di Esaù, sono qui chiamati in causa. Un lungo rancore e un vecchio odio verso Giacobbe e la sua stirpe hanno segnato questa razza: e fino a quest'ora l'inimicizia non è cessata. Galati 4:29 . Non posso aggiungere alla bellezza di questo passaggio; né è possibile illustrarlo e spiegarlo, pari a quanto già fatto dalla Scrittura: vedi la profezia di Abdia. Ma prego il lettore di notare quel versetto in esso, Abdia 1:11 , che la scrittura caldea sembra fare una promessa di Dio a Israele, nel mezzo di questo giudizio su Esaù. Non dico che sia così, lo cito solo. E dovrebbe sembrare molto probabile: poiché è una promessa benedetta, ed è stata trovata benedetta per il popolo di Dio in tutte le epoche....