Geremia 49:31

CAPITOLO 49 Riguardo ad Ammon, Edom, Damasco, Kedar ed Elam _1. A proposito degli ammoniti ( Geremia 49:1 )_ 2. A proposito di Edom ( Geremia 49:7 ) 3. A proposito di Damasco ( Geremia 49:23 ) 4. A proposito di Kedar e Hazor ( Geremia 49:28 ) 5. Contro Elam ( Geremia 49:34 ) Ammon era il fratello minore di Moab e, come i Moabiti, gli Ammoniti erano un popolo malvagio, sebbene non avessero città come Moab, ma fossero vagabondi irrequieti; erano anche nemici di Israele. Il giudizio pre

_Da solo. Non dobbiamo temere alcuna resistenza. Non hanno alleati. (Calmet) --- Gli antichi Suevi, di Germania, devastavano i paesi circostanti, affinché potessero apparire più terribili. (Cesar iv., e vi.)_...

Geremia 49:30 I. "Dimora in profondità". Avere grandi principi come base del tuo carattere; radicate in voi stessi; guardate che non siete semplici sbandati e randagi, il gioco di ogni vento, ma che avete afferrato la sostanza stessa della vita così fermamente che nemmeno le tempeste possono frantumare o distruggere il vostro essere. La profondità della vita non è mistero della vita; non è una speranza irragionevole; è intelligenza, è fede, è realtà. Nessuna vita può essere profonda che non sia veramente religiosa. La religione ci conduce all'infinito; sfida i nostri poteri più forti; attira anche la debolezza stessa verso la forza e il coraggio; dice la parola di speranza e di ispirazione quando immaginiamo che tutto il nostro compito sia esaurito. Abitare in Cristo è abitare profondamente. II. "Dimorare senza cura." Possiamo accettare questa esortazione in due sensi

CAPITOLO XXIII KEDAR E HAZOR Geremia 49:28 "Riguardo a Kedar e ai regni di Hazor che Nabucodonosor re di Babilonia sconfisse." - Geremia 49:28 DA una sede immemorabile della cultura umana, una "città eterna" che precede Roma di secoli, se non di millenni, ci rivolgiamo a quelle tribù arabe la cui vita e abitudini nazionali erano antiche e persistenti come le strade di Damasco. Mentre Damasco è stata quasi sempre in prima linea nella storia, le tribù arabe, tranne al tempo di Maometto e dei primi califfi, raramente hanno svolto un ruolo più importante di quello dei predoni di frontiera. Quindi, a parte alcuni riferimenti casuali, l'unico altro passaggio nell'Antico Testamento che si occupa, a lungo termine, di Kedar è la profezia parallela di Isaia. Eppure Kedar er

Alzati, sali alla nazione ricca, che abita senza cura, dice l'Eterno, che non ha né porte né sbarre, _che_ abita sola. La nazione ricca - גוי שליו goi sheleiv, "la nazione pacifica" - Non hanno né porte né sbarre - Gli Arabi, che non avevano altro che le loro tende; nessuna città, né villaggi permanenti....

Alzati, sali verso la nazione ricca, che abita senza cura, dice il SIGNORE, che non ha porte né sbarre, [che] abita da sola. Ver. 31. _Alzati, sali nella nazione ricca. _] O, nazione tranquilla, che abita senza cura. Ebr., In confidenza: ma una tale sicurezza non assicura nessuno, ma spesso tradisce. _Infelix felicitas quae non est in Domino,_ dice qui Oecolampadius: Non c'è vera felicità o sicurezza se non in Dio....

_ALZATI, SALI ALLA NAZIONE RICCA, CHE ABITA SENZA CURA, DICE L'ETERNO, CHE NON HA NÉ PORTE NÉ SBARRE, CHE ABITA SOLA._ Alzati fino alla nazione ricca - piuttosto, 'la nazione tranquilla' ( 1 Cronache 4:40 , "La terra era ampia, tranquilla e pacifica"). CHE NON HANNO NÉ CANCELLI NÉ SBARRE. Gli Arabi, che si trovavano fuori dalla pista delle potenze contendenti dell'Asia e dell'Africa, non presero misure di difesa e non avevano né città murate né porte ( Ezechiele 38:11 ). Pensavano che le loro scarse risorse e la natura selvaggia - la posizione non avrebbero tentato alcun nemico. CHE DIMORANO SOLI - separati dalle altre nazioni, senza alleati; e gli uni dagli altri dispersi. Così per l'isolamento di Israele ...

_Il giudizio di Kedar._ 595...

CONTRO DAMASCO, HAZOK ED ELAM...

Contro i figli di Ammon Geremia sollevò una protesta perché il loro re era in possesso di Gad. Dichiarò che per il feroce giudizio della guerra, sarebbero stati espropriati e cacciati. Il messaggio si conclude con un barlume di speranza, in cui il profeta predisse che i figli di Ammon sarebbero stati nuovamente fatti prigionieri. Per quanto riguarda Edom, la distruzione è predetta, nonostante la sua saggezza. Il riferimento alla saggezza in Teman potrebbe essere un'allusione letteraria satirica al fatto che fu il luogo di nascita di Elifaz, il consigliere di Giobbe. La distruzione è descritta in linguaggio figurato e il profeta dichiarò che, nonostante l'arroganza e la sicurezza del popolo, Geova lo avrebbe ridotto nella polvere. La distruzione di Edom vuole essere un avvertimento per l'intera terra. Damasco è descritta nella sua decadenza e nella distruzione determinata contro di lei d...