Geremia 49:12

CAPITOLO 49 Riguardo ad Ammon, Edom, Damasco, Kedar ed Elam _1. A proposito degli ammoniti ( Geremia 49:1 )_ 2. A proposito di Edom ( Geremia 49:7 ) 3. A proposito di Damasco ( Geremia 49:23 ) 4. A proposito di Kedar e Hazor ( Geremia 49:28 ) 5. Contro Elam ( Geremia 49:34 ) Ammon era il fratello minore di Moab e, come i Moabiti, gli Ammoniti erano un popolo malvagio, sebbene non avessero città come Moab, ma fossero vagabondi irrequieti; erano anche nemici di Israele. Il giudizio pre

_Non era così tanto. C'erano degli ebrei fedeli, cap. xxv. 28. (Calma)_...

Poiché così dice il SIGNORE: Ecco, quelli il cui giudizio _era di_ non bere dal calice hanno certamente bevuto; e _sei_ tu _quello che_ resterà del tutto impunito? tu non andrai impunito, ma tu sarai sicuramente bere _di esso_ . Sei tu quello che resterà del tutto impunito? - Appare una forma di discorso simile, Geremia 25:29 . Altri, meno malvagi di te, sono stati puniti e puoi aspettarti di fuggire? Non scapperai....

Poiché così parla il SIGNORE; Ecco, quelli il cui giudizio [era] di non bere il calice hanno sicuramente bevuto; e [sei] tu [che] rimarrà del tutto impunito? non rimarrai impunito, ma sicuramente ne berrai. ver. 12. _Ecco coloro il cui giudizio, ecc. _] Vedi Geremia 25:29 Abdia 1:19 ....

_POICHÉ COSÌ DICE IL SIGNORE: ECCO, QUELLI IL CUI GIUDIZIO ERA DI NON BERE DAL CALICE HANNO CERTAMENTE BEVUTO; E SEI TU QUELLO CHE RESTERÀ DEL TUTTO IMPUNITO? NON RIMARRAI IMPUNITO, MA SICURAMENTE NE BERRAI._ They whose judgment was not to drink of the cup have assuredly drunken - the Jews, to whom, by virtue of the covenant relation, it did not belong to drink the cup, who, it might have expected, would be spared. Translate, not "have ... drunken," but 'shall assuredly drink it.' For it is wrong to translate the same Hebrew х_ SHAATOW_ (H8354) _ YISHTUW_ (H8354)] as past in the first place, "have ... drunken it" and as future in the second х_ KIY_ (H3588) _ SHAATOH_ (H8354) _ TISHTEH_ (H8354)], "ma sicurament

_Il giudizio di Edom._ 595...

CONTRO EDOM...

Contro i figli di Ammon Geremia sollevò una protesta perché il loro re era in possesso di Gad. Dichiarò che per il feroce giudizio della guerra, sarebbero stati espropriati e cacciati. Il messaggio si conclude con un barlume di speranza, in cui il profeta predisse che i figli di Ammon sarebbero stati nuovamente fatti prigionieri. Per quanto riguarda Edom, la distruzione è predetta, nonostante la sua saggezza. Il riferimento alla saggezza in Teman potrebbe essere un'allusione letteraria satirica al fatto che fu il luogo di nascita di Elifaz, il consigliere di Giobbe. La distruzione è descritta in linguaggio figurato e il profeta dichiarò che, nonostante l'arroganza e la sicurezza del popolo, Geova lo avrebbe ridotto nella polvere. La distruzione di Edom vuole essere un avvertimento per l'intera terra. Damasco è descritta nella sua decadenza e nella distruzione determinata contro di lei d...

Poiché così parla il SIGNORE; (n) Ecco, quelli il cui giudizio [era] di non bere il calice hanno sicuramente bevuto; e [sei] tu [che] rimarrà del tutto impunito? non rimarrai impunito, ma sicuramente ne berrai. (n) Non ho risparmiato il mio popolo e come dovrei compatirti?...

Gli Edomiti, i discendenti di Esaù, sono qui chiamati in causa. Un lungo rancore e un vecchio odio verso Giacobbe e la sua stirpe hanno segnato questa razza: e fino a quest'ora l'inimicizia non è cessata. Galati 4:29 . Non posso aggiungere alla bellezza di questo passaggio; né è possibile illustrarlo e spiegarlo, pari a quanto già fatto dalla Scrittura: vedi la profezia di Abdia. Ma prego il lettore di notare quel versetto in esso, Abdia 1:11 , che la scrittura caldea sembra fare una promessa di Dio a Israele, nel mezzo di questo giudizio su Esaù. Non dico che sia così, lo cito solo. E dovrebbe sembrare molto probabile: poiché è una promessa benedetta, ed è stata trovata benedetta per il popolo di Dio in tutte le epoche....