Salmi 68:28-31

Il tuo Dio ha comandato alla tua forza: rafforza, o Dio, ciò che hai operato per noi.

-Le gloriose liberazioni garantite al Suo popolo, da Dio che dimora in Sion, danno una caparra della futura sottomissione del mondo intero sotto di Lui.

Versetto 28. Il tuo Dio ha comandato la tua forza - cioè, per Suo eterno decreto, reso noto da Mosè, l'ha stabilita e data ( Salmi 42:8 ).

Rafforza, o Dio, ciò che hai operato per noi - fa che la tua forza si manifesti nell'operare per noi questo (enfatico in ebraico) che non possiamo lavorare per noi stessi ( Isaia 26:12 ; Salmi 138:8 ; Filippesi 2:13 ). Vedi la promessa di Dio, Deuteronomio 33:25 . Come nella prima frase si rivolge al popolo eletto, così nella seconda si rivolge a Dio.

Versetto 29. A causa del tuo tempio a Gerusalemme i re ti porteranno doni - piuttosto, come la Settanta, il caldeo e la maggior parte delle versioni, 'Dal tuo tempio:' collegato con il precedente Salmi 68:28 , "rafforza, o Dio, che che hai fatto per noi». Mostra il tuo potere dal tuo palazzo che incombe su Gerusalemme (così l'ebraico per "at"), come il guardiano protettivo della città: così i re ti porteranno doni ( 2 Cronache 32:23 ; Isaia 60:3 ) Così Salmi 68:35 , «tu sei terribile dai tuoi luoghi santi»: cfr.

Salmi 110:2 . Al 'oltre.' vedi Salmi 68:34 . Il tabernacolo su Sion era chiamato "il tempio" o palazzo di Dio anche prima del tempo di Davide ( 1 Samuele 3:3 ; 1 Cronache 29:1 ). Il tempio di Salomone era la continuazione del tabernacolo ( Salmi 5:7 ; Salmi 48:9 ). L'ebraico per "regali" si trova solo altrove in Salmi 76:11 ; Isaia 18:7 .

Versetto 30. Rimprovera la compagnia dei lancieri - letteralmente, della canna; cioè, degli uomini armati con la lancia simile a una canna. Ma forse, poiché l'Egitto è menzionato nel versetto successivo, e in questo versetto i "tori" sono usati in senso figurato, è meglio tradurre "Rimprovero (la parola profetica che fa avverare ciò che predice) la bestia delle canne" ( chayat ( H2416 ) qaaneh ( H7070 )); cioè, il re d'Egitto, spesso rappresentato come un coccodrillo nel Nilo.

Così Augusto, dopo la conquista di Antonio e Cleopatra, dipinse l'Egitto ( Isaia 19:6 ). Così Ezechiele 29:3 . Oppure, la "bestia delle canne" è l'ippopotamo, o behemoth, rappresentato in Giobbe 40:21 come "disteso al Giobbe 40:21 delle canne e delle paludi", il secondo rappresentante naturale dell'Egitto.

La moltitudine dei tori, con i vitelli del popolo - letteralmente, 'la moltitudine dei forti' ( Salmi 22:12 ). Re potenti sono i tori e i loro sudditi i vitelli. (Finché ognuno) si sottometta con pezzi d'argento - cioè, porta argento come tributo, in segno di sottomissione e fedeltà. Confronta Salmi 68:18 , "Hai ricevuto doni tra gli uomini" ( Isaia 60:9 ).

Disperdi le persone che si dilettano nella guerra. Così i Settanta, il siriaco e l'arabo. х Bizar ( H967 )]. Piuttosto, 'Egli disperde il popolo', ecc. Così il caldeo. L'improvviso cambiamento dall'imperativo all'indicativo non è insolito nella poesia. Le guerre cesseranno sotto l'imminente regno del Messia ( Isaia 2:4 ; Osea 2:18 ; Zaccaria 9:10 ).

Versetto 31. Principi - Ebraico, chashmaniym ( H2831 ), ricchi nobili; donde i Maccabei presero il nome, Asmonei.

Egitto, Etiopia - rappresentanti della potenza del mondo ai tempi di Davide, prima dell'ascesa degli imperi mondiali asiatici. Cush o Etiopia, per la sua distanza, rappresenta le terre più lontane.

Presto stenderà le sue mani verso Dio - letteralmente, "si affretterà con le sue mani (tese) verso Dio", sia nell'atteggiamento della preghiera che nel presentare doni ( Isaia 45:14 ; Sofonia 3:10 ; Salmi 72:10 ) . Una caparra di ciò fu data nella conversione dell'eunuco della regina etiope Canduce, e nell'antica chiesa egiziana ad Alessandria, dove Atanasio era vescovo.