2 Re 2:14

DISCORSO: 358
IL DIO DI ELIA

2 Re 2:14 . Dov'è il Signore Dio di Elia?

QUANDO privi di coloro che amiamo, e con la cui permanenza nel mondo il nostro benessere era intimamente connesso, siamo pronti a pensare che tutto ciò che abbiamo è andato. Dimentichiamo che, mentre è in vita, Geova può riparare le nostre brecce e risarcire tutte le nostre perdite. Quando Elia fu assunto in cielo, Eliseo gridò: «Padre mio, padre mio! il carro d'Israele e i suoi cavalieri!» Supponeva che la difesa di Israele fosse completamente svincolata da loro.

Ma presto scoprì che Dio aveva in serbo misericordia per Israele; e che lo spirito del profeta defunto ora riposava su di lui . Riprendendosi dunque dai suoi timori abbattuti, prese il mantello che era caduto da Elia e, sperando di veder per mezzo di esso separate le acque del Giordano, come erano state poco prima, con esso le percosse, e disse , "Dov'è il Signore Dio di Elia?"

Da queste parole coglieremo occasione per mostrare,

I. Con quali mezzi Dio si dimostrò il Dio di Elia—

Per illustrare questo punto si potrebbe addurre tutta la storia di Elia: ma, per evitare inutili prolissità, osserviamo che Dio si è mostrato suo Dio,

1. Per le comunicazioni della sua grazia:

[Elia fu eminentemente dotato di grazia: fu pio in mezzo ad un affetto generale ; fu coraggioso sotto la più crudele persecuzione . Tutta la nazione d'Israele divenne idolatra: ma osò arginare il torrente dell'iniquità e confessare Geova come suo Dio. C'erano davvero settemila persone che non si erano conformate al culto di Baal; ma siccome gli erano totalmente sconosciuti, l'effetto, per quanto riguardava lui, era lo stesso come se non ce ne fosse stato uno; perché non traeva conforto dal loro aspetto o dal loro esempio.

Ma non si accontentava di fare ciò che era giusto lui stesso, senza portare la sua testimonianza contro ciò che era sbagliato. Rimproverò dunque con franchezza e severità il re stesso: e sebbene in un'occasione il suo coraggio sembrasse venir meno [Nota: 1 Re 19:3 .], tuttavia nel complesso fu un campione imperterrito del suo Dio e un sofferente invincibile per amore della verità.

Quanto allo spirito di profezia che aveva, o al suo potere di fare miracoli, queste non erano prove che Dio fosse il suo Dio; poiché allora Dio doveva essere il Dio di Balaam, che era un profeta; e di Giuda, che fece miracoli. Ma le grazie che esercitò e mantenne in mezzo a una generazione malvagia, dimostrarono incontestabilmente che era elevato nella stima di Dio molto al di sopra della generalità dell'umanità.]

2. Per le interposizioni della sua provvidenza:

[Tale era il suo interesse per Dio, che con le sue preghiere chiuse i cieli per tre anni e mezzo, e poi li riaprì con lo stesso mezzo [Nota: Giacomo 5:17 .]. Quando alzò la sua voce a Dio, subito venne un fuoco dal cielo a consumare il suo sacrificio [Nota: 1 Re 18:37 .

]; sì, per consumare anche, e ripetutamente, i nemici che furono mandati ad arrestarlo [Nota: 2 Re 1:10 .]. Mentre tutte le nazioni circostanti, insieme a Israele, gemevano sotto gli effetti calamitosi di una siccità, egli fu miracolosamente sostenuto con pane e carne, due volte al giorno per lungo tempo insieme, da corvi presso la sponda del ruscello Cherith [Nota: 1 Re 17:3 .

]. Quando quel ruscello venne meno, fu sostenuto da una povera vedova, il cui barile di farina non diminuiva mai, né la sua brocca d'olio veniva meno, finché un ritorno di pioggia portò abbondanza alla terra affamata [Nota: 1 Re 17:9 . ]. In un'altra occasione (quando forse meno di tutti poteva aspettarsi una tale interposizione) un angelo fu mandato a nutrirlo [Nota: 1 Re 19:4 .

]; e preso un secondo pasto del cibo fornito, gli fu permesso di andarsene in forza per quaranta giorni. Sventolando ogni menzione di visioni impartite a lui [Nota: 1 Re 19:11 .], o miracoli operati da lui [Nota: 1 Re 17:19 e 2 Re 2:8 .

], passiamo al periodo della sua partenza dal mondo. Allora vediamo tolto non solo il pungiglione della morte, ma cancellata la legge relativa alla dissoluzione dei nostri corpi; e l'uomo di Dio portato in corpo e anima in cielo senza mai assaporare la morte [Nota: 2 Re 2:11 .]; l'unica persona così onorata nel nuovo mondo, come lo era stato Enoch nel vecchio mondo. Possiamo dubitare che la persona per la quale Dio si è così interposto sia in vita che in morte, fosse un illustre favorito del Cielo?]

Eppure questi favori di Dio non erano così peculiari, ma,

II.

Affinché i credenti in questo momento possano aspettarsi simili segni della sua considerazione:

Garantiamo prontamente che nessuno in questo giorno è autorizzato ad aspettarsi un miracolo; eppure ogni credente,

1. Avrà Dio per suo Dio—

[Dio è stato il Dio del suo popolo in ogni tempo. È chiamato "Il Signore Dio di Sem [Nota: Genesi 9:26 .]:" ed è inutile dire quante volte viene chiamato "Il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe". Che questo onore non fosse confinato a pochi eminenti santi, è manifesto; poiché non è chiamato con nessun nome più frequentemente di “Dio d'Israele.

Infatti ha espressamente pattuito che egli "sarà il Dio del suo popolo credente [Nota: Geremia 31:33 .]", o, come questo termine è vario e spiegato nella Lettera agli Ebrei [Nota: Ebrei 8:10 . Vedi anche 1 Cronache 17:24 .

], Egli “sarà un Dio per loro” e farà ogni cosa che un Essere Onnipotente può fare per il loro beneficio. Come "non si vergognò di essere chiamato Dio del suo popolo" [Nota: Ebrei 11:16 .], così non si vergognerà nemmeno di essere chiamato nostro Dio.]

2. Ne avrà tutte le prove che possono portare al suo benessere:

[Pensa a qualsiasi cosa di cui un credente possa aver bisogno, per il corpo o per l'anima, per il tempo o per l'eternità; e non esitiamo ad affermare, che Dio ne ha fatto oggetto di una promessa speciale, e che è privilegio del credente aspettarsela dalle sue mani. Abbiamo bisogno di benedizioni temporali? Dio ha detto: «Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia, e ogni altra cosa vi sarà data in aggiunta [Nota: Matteo 6:33 .

]”. Le nostre privazioni sono accompagnate anche da grandi pericoli? “Il nostro luogo di difesa saranno le munizioni delle rocce; il pane ci sarà dato e la nostra acqua sarà sicura [Nota: Confronta Isaia 33:16 con 2 Re 1:10 e 1 Re 17:3 .

]”. Desideriamo che le nostre richieste possano essere ascoltate? Ci viene ricordato che "Elia era un uomo con le stesse passioni con noi;" e si insegna a concludere dalla risposta data alle sue preghiere, che «la preghiera di ogni uomo giusto giova molto [Nota: Giacomo 5:16 .]». Abbiamo bisogno di essere rafforzati per le nostre molteplici prove e conflitti? “Ci basterà la sua grazia [Nota: 2 Corinzi 12:9 .

];” e "com'è il nostro giorno, così sarà anche la nostra forza [Nota: Deuteronomio 33:25 .]". È vero che non saremo esenti dalla morte, né portati su un carro ardente fino al cielo: ma il pungiglione della morte sarà tolto; e noi saremo “portati da angeli nel seno di Abramo [Nota: Luca 16:22 .

]”. In una parola, se solo cerchiamo Dio come nostro Dio in Cristo, “egli ci darà grazia e gloria e non ci riserverà nulla di buono” né nel tempo né nell'eternità [Nota: Salmi 84:11 .].

Cosa aveva allora Elia in più di questo, o cosa possiamo desiderare di più?]

Avendo dimostrato il nostro punto, giungiamo a raccomandare la fiduciosa aspettativa espressa nel testo:

[Crede, sei tu appena chiamato, come Eliseo, ad affrontare un mondo accigliato? Non temere: prendi il mantello di Elia, e percuoti le acque che ostruiscono il tuo cammino, e aspetta che il Dio di Elia ti apra la strada davanti a te. Pensa "non una cosa troppo difficile per Dio". Ricorda che è il tuo Dio, come quello di Elia: e poiché “il suo orecchio non è pesante, che non può udire; così né la sua mano è accorciata, che non può salvare [Nota: Isaia 59:1 .

]”. Guarda quale fiduciosa attesa era manifestata dall'antica Chiesa di Dio: “Svegliati, svegliati, rivestiti di forza, o braccio del Signore; sveglio, come nei tempi antichi, nelle generazioni antiche! Non sei tu che ha prosciugato il mare, le acque del grande abisso; che ha fatto delle profondità del mare una via per il passaggio dei riscattati [Nota: Isaia 51:9 .

]?" Così devi invocare il tuo Dio. Non puoi chiedere troppo in gran parte, né aspettarti troppo dalle sue mani. Se le difficoltà devono essere superate, o vuoi essere soddisfatto, o le concupiscenze devono essere sottomesse, vai avanti e dì: "Dov'è il Signore Dio di Elia?"

Anche per i non credenti penso che questo argomento non sia privo di un uso appropriato: perché, chi era Elia più degli altri? Non era una volta "figlio dell'ira come gli altri?" e quelli che ora sono figli dell'ira non possono diventare uguali a lui? Sì, c'è una nuvola di testimoni per dimostrare che, sebbene Elia se ne sia andato, il Dio di Elia rimane, e che è lo stesso Amico misericordioso, misericordioso, amorevole e onnipotente di sempre.

Cercalo dunque come tuo Dio riconciliato in Cristo; e presto potrai dire: «Egli è il mio Dio, e io lo loderò; il Dio di mio padre, e io lo esalterò [Nota: Esodo 15:2 .].”]