Salmi 118:27,28

DISCORSO: 694
L'ESALTAZIONE DI CRISTO UN MOTIVO DI FIDUCIA

Salmi 118:27 . Dio è il Signore che ci ha mostrato la luce. legare il sacrificio con funi, fino ai corni dell'altare. Tu sei il mio Dio e io ti loderò; tu sei il mio Dio, io ti esalterò.

TUTTAVIA chiaramente questo salmo si riferisce a Davide, siamo sicuri che qui c'è un maggiore di Davide. Le parole applicate a David trasmettono un significato estremamente grandioso e importante. Aveva incontrato molti ostacoli nella sua ascesa al trono d'Israele. Molte volte la sua vita era stata cercata da Saulo: e dalla morte di Saulo vi furono molte formidabili congiure contro di lui. Non appena fu fatto re su Israele, i Filistei cercarono, e questo ripetutamente, di distruggerlo [Nota: 2 Samuele 5:17 ; 2 Samuele 5:22 .

]; e fu solo per l'intervento speciale di Dio stesso che poté prevalere contro di loro. Sembra che anche molte altre nazioni circostanti abbiano cospirato contro di lui [Nota: ver. 10–12. Quattro volte ripete e, nell'ultima, con una similitudine molto espressiva: “Mi hanno accerchiato”]; ma attraverso la stessa onnipotenza poté sottometterli. Finalmente, dopo oltre sette anni di opposizione da parte di tutte le tribù d'Israele [Nota: 2 Samuele 5:4 .

], era saldamente fissato sul trono, e “la pietra, che per tanto tempo era stata scartata dai costruttori, fu fatta capo d'angolo [Nota: ver. 22.]”. Questo evento rifletteva una grande “luce” su tutti i propositi di Dio riguardo a lui. L'oscurità era stata su di lui per un lungo periodo; ma ora era disperso; e vide chiaramente queste due importanti verità, che il consiglio di Dio, da parte di chiunque si opponesse, rimarrà in vigore; e che coloro che confidano nel Signore, per quanto siano provati, non siano mai confusi.

Ma, come abbiamo detto, qui c'è un maggiore di David. Era generalmente riconosciuto tra gli stessi ebrei che Davide era un tipo del Messia e che questo salmo aveva un riferimento speciale a Colui che a tempo debito sarebbe stato seduto sul trono di Davide. Da qui le acclamazioni che furono usate dal popolo in occasione dell'insediamento di Davide, furono usate dai Giudei in riferimento a Cristo [Nota: Matteo 21:9 .

]: e rivendicò la loro condotta in questo particolare [Nota: Matteo 21:16 .]: e poi si appellò a questo stesso salmo a conferma delle sue predizioni riguardo al suo rifiuto da parte loro, e alla sua successiva elevazione al trono di David [Nota: Matteo 21:42 .

]. Allo stesso modo, dopo la morte e risurrezione di Cristo, san Pietro, «quando fu ripieno di Spirito Santo», applicò espressamente a Cristo proprio questo passo, e affermò alla presenza di tutti i Reggenti e Anziani d'Israele che esso si compie nell'esaltazione di quel Gesù che avevano crocifisso [Nota: Atti degli Apostoli 4:8 ; Atti degli Apostoli 4:11 .].

Ora, in questo evento, l'esaltazione di Cristo al trono della gloria, Dio ci ha davvero «mostrato la luce»: e sarà oggetto di utile meditazione in questo tempo, se consideriamo,

I. La luce che Dio ci ha mostrato -

Prima della risurrezione di Cristo, tutto era tenebra: gli stessi discepoli dubitano di non essere stati ingannati nelle loro attese nei suoi confronti. Ma da quell'evento, e dalla sua conseguente ascensione alla destra di Dio, impariamo infallibilmente,

1. L'efficacia della sua espiazione:

[Se non fosse risorto, lo avremmo pensato davvero come un grande profeta, ma come nient'altro che un profeta, il quale, come moltitudini che lo avevano preceduto, suggellò le sue dottrine con il proprio sangue. Ma aveva parlato della sua morte come di un riscatto da pagare per le anime degli uomini: e come avremmo potuto sapere che quel riscatto era stato accettato, se la sua risurrezione, che egli stesso insegnò ai suoi discepoli a guardare con ansia come prova e prova della sua accettazione, non era stata effettuata? Ma quando vediamo che è risorto dai morti, è salito al cielo alla presenza dei suoi discepoli e ha fatto scendere lo Spirito Santo secondo la sua parola per rendere testimonianza di lui, non c'è più spazio per il dubbio: noi sono assolutamente certi che la sua offerta sia stata accolta dal Padre,Romani 1:4 ; Romani 8:34 .]

2. La sufficienza della sua grazia -

[Anche quando il nostro benedetto Signore era sulla terra, tutta la creazione, animata e inanimata, terrestre e infernale, era obbediente alla sua volontà: tanto più dunque, ora che è esaltato alla destra della Maestà in alto, e ha tutta la pienezza custodita in lui a beneficio del suo popolo, deve essere in grado di “fare tutte le cose per le quali lo invochiamo!” Se dice, come fece con san Paolo: "Ti basta la mia grazia", ​​possiamo tranquillamente adottare san Paolo.

Paolo, e dire: "Posso fare ogni cosa per mezzo di Cristo che mi rafforza". Se tutti i nemici sono posti sotto i suoi piedi, sicuramente saranno posti anche sotto i nostri: anche “Satana stesso sarà tra poco schiacciato sotto i nostri piedi”.]

3. L'eccellenza della sua salvezza —

[Ecco che cosa è avvenuto nei suoi confronti! Egli è esaltato al trono di Dio e posseduto da tutta la gloria che aveva presso il Padre prima che i mondi fossero fatti. La stessa gloria è riservata anche a noi [Nota: Luca 22:29 .], e una partecipazione di quello stesso trono che suo Padre gli ha dato [Nota: Apocalisse 3:21 .

]. Credente, contempla tutta la gloria e la felicità del tuo eccelso Capo; e poi guarda cosa è preparato per tutte le sue membra: “il tuo corpo sarà simile al suo corpo glorioso”; la tua anima sarà trasformata nella sua perfetta immagine; e tutta la gloria che il Padre suo gli ha dato, sarà tua eredità inalienabile ed eterna [Nota: Giovanni 17:22 ; 1 Pietro 1:4 .]

Che luce gloriosa è questa! Lascia che ci porti a contemplare,

II.

I ritorni che richiede dalle nostre mani -

Certamente le scoperte che ci vengono fatte qui dovrebbero suscitare i nostri più devoti affetti: dovrebbero guidarci,

1. Abbandonarci completamente a Dio:

[I sacrifici che Davide e Salomone offrirono a Dio erano quasi senza numero [Nota: 1 Cronache 29:21 ; 1 Re 8:62 .]: ma il sacrificio di uno spirito affranto e contrito, o di un cuore devoto e riconoscente, supera tutti loro [Nota: Salmi 50:13 ; Salmi 51:16 .

]. Se i sacrifici siano stati mai “legati ai corni dell'altare”, non ci è dato sapere: ma certamente i nostri cuori hanno bisogno di essere legati; poiché sono sempre pronti a «cominciarsi come un arco spezzato» e «ad allontanarsi da Dio come una giovenca che travia: «e dovremmo faticare incessantemente per dire con Davide: «O Dio, il mio cuore è fermo, il mio cuore è fermo ; canterò e loderò”. L'esempio di Abramo può aiutarci in questo particolare.

L'offerta di suo figlio era un'oscura dispensazione: ma, quando Dio arrestò il braccio di Abramo e gli proibì di infliggere la ferita mortale, una luce si illuminò nella sua anima; vide un Salvatore risorto presentatogli sotto l'immagine del figlio ristabilito: e subito «prese l'ariete che era stato catturato nella boscaglia e lo offrì in olocausto al posto del figlio [Nota: Genesi 22:13 .

]”. Lascia che la vista di un Salvatore risorto operi in modo simile su di noi; prendiamo l'offerta che tutti noi abbiamo a portata di mano, e che sappiamo sarà gradita al Signore, anche "l'offerta di un cuore libero", e presentiamola a Dio come sacrificio vivente, come nostro ragionevole e più servizio delizioso [Nota: Romani 12:1 . con Ebrei 13:15 .]

2. Per gioire e gloriarsi in Dio come nostra parte per sempre —

[Come Paolo, possiamo dire di Cristo: “Egli mi ha amato e ha dato se stesso per me ”. Infatti, senza questa appropriazione di Dio e delle sue benedizioni sulle nostre anime, non potremo mai raggiungere uno spirito gioioso e riconoscente: ma è privilegio di ogni credente dire di Cristo: «Egli è mio amico, è mio amato. " Dio approva questo linguaggio, da chiunque lo usi, purché sia ​​usato solo con sincerità e verità; “Tu sei il mio Dio e io ti loderò; tu sei il mio Dio, io ti esalterò”. Se nell'Antico Testamento i credenti potessero dire: "Il mio amato è mio e io sono suo", tanto più possiamo considerarlo come "la forza del nostro cuore e la nostra parte per sempre".]

Indirizzo—
1.

A coloro che sono ancora nelle tenebre -

[Lunga fu la notte in cui fu rinchiuso Davide, tanto che a volte temeva di “perire un giorno per mano di Saul”: ma alla fine il giorno sorse su di lui, e “Dio gli mostrò la luce”. Oscure furono anche le dispensazioni verso il nostro benedetto Signore, finché nella sua risurrezione e ascensione fu fatta risplendere la vera luce. Nessuno di noi quindi si lasci andare a timori abbattuti: sappiamo con certezza che “il consiglio di Dio rimarrà inalterato” e che “coloro che confidano in lui non saranno mai confusi”. Infatti anche «nelle nostre tenebre il Signore sarà per noi una luce»; e presto "la nostra luce sorgerà nell'oscurità, e le nostre tenebre saranno come il meriggio".

2. A coloro che sono stati “portati dalle tenebre alla meravigliosa luce di Dio” —

[Felici, felici voi che vedete un Salvatore risorto e vedete la pienezza che avete in lui! Potete essere dolcemente rassicurati che, come è in grado, così anche è impegnato, a "salvare le vostre anime fino in fondo, visto che vive sempre per intercedere per voi". Ma lasciate che questa luce abbia la sua giusta influenza sulle vostre menti. “Camminate come figli della luce” e del giorno: sì, “camminate nella luce, come egli è nella luce.

Se davvero «guardate la gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo», « è Dio, Signore, che ve l'ha manifestata; ” e “voi, come suo popolo peculiare, siete chiamati a annunziare le sue lodi [Nota: 1 Pietro 2:9 .]”. Fate questo dunque nel modo prima prescritto: abbandonatevi interamente a lui; e prendilo come tua unica ed eterna porzione.]