Romani 8:34

CAPITOLO 8 _1. In Cristo; non Condanna ma Liberazione. ( Romani 8:1 .)_ 2. Carne e Spirito. ( Romani 8:5 .) 3. Il Corpo e lo Spirito. ( Romani 8:9 .) 4. Figli ed eredi di Dio. ( Romani 8:12 .) 5. Il tempo del travaglio e dei gemiti; la Redenzione Futura. ( Romani 8:18 .) 6. L'intercessione dello Spirito. ( Romani 8:26 .) 7. La chiamata dei santi; la Sfida e la Garanzia. ...

ALCUNE COSE CHE SAPPIAMO Romani 8:26 PAROLE INTRODUTTIVE Nei regni dell'inconoscibile e dell'ignoto umanamente, la Parola di Dio è sicura e salda. Quando Dio parla, possiamo dire "lo so" o "lo so", perché Dio lo sa. Dio lo sa, perché tutte le cose sono dalla Sua mano. Conosce la storia molto indietro dell'avvento dell'uomo, perché Dio era lì; Egli conosce la profezia ben oltre l'ora presente dell'uomo, perché Egli è lì. Quando Dio parla, sappiamo che adempirà la Sua Parola; sappiamo che Dio è vero; e sappiamo che Dio è in grado di mantenere le Sue promesse. La Parola di Dio è "per sempre * * stabilita in Cielo". Quando il sole non sorge, o la luna non brilla, allora Dio non riuscirà a stabilire la Sua Parola. Uno è sicuro come l'altro, sì, la Parola di Dio è più sicura; poiché il cielo e la terra passeranno, ma la sua Parola non passerà mai. Finché Dio vi

LIBERAZIONE SEMPLICEMENTE PER LA VERITÀ DI DIO Veniamo ora, nei primi quattro versi qui, alla liberazione stessa. Sarà per mezzo dell'esperienza? Un semplice sguardo ai versi ci mostrerà che decisamente non è così. L'esperienza _non_ produce e _non può_ produrre libertà. La libertà, invece, _quando è conosciuta,_ è di per sé un'esperienza. Ma i _mezzi_ per trovare la libertà sperimentalmente si basano interamente sulla testimonianza di Dio. Cosa può esserci di più sorprendente del fatto che qui abbiamo solo alcune affermazioni di _fatto_ assolute e puntuali _? _Di cosa ha bisogno il miserabile uomo di Romani 7:1 se non una solida base su cui poggiare? - e su cui costruire? Come può trovare stabilità nell'incertezza mutevole dell'esperienza? Grazie a Dio, la Sua pura e semplice verità è un fondamento incrollabile. Questo è quello che abbiamo

_Chi metterà qualcosa a carico degli eletti di Dio? Dio che giustifica. Altri leggono senza interrogatorio, è Dio che ci ha giustificati: il senso difficilmente sarà diverso; poiché è lo stesso che dire, non dobbiamo temere che Dio ci accusi, poiché per la sua misericordia si è compiaciuto di morire e di risorgere dalla morte per noi. (Conam)_...

Romani 8:31 Ci sono tre fasi in questa sfida della fede. I. Chi sarà il nostro accusatore? Nulla fermerà la bocca dell'accusatore, se non l'unico potente atto della grazia sovrana di Dio con cui assolve e giustifica il peccatore. II. L'avversario può accusare; condannare, non osa. Perché Gesù, il giudice, è nella sua persona una triplice, quadruplice risposta a ogni accusa contro il suo popolo. III. L'Apostolo getta il suo guanto alle forze del mondo. Qual è la sua sfida se non un'eco alle parole calme e forti del Re? "Nel mondo avrete tribolazione; ma siate di buon animo, ho vinto il mondo". J. Oswald Dykes, _Il Vangelo secondo San Paolo,_ p. 273. Riferimenti: Romani 8:32 . _Omilista,_ vol. vi., pag. 341; W. Cunningham, _Sermoni,_ p. 174; TJ Crawford, La p

CAPITOLO 19 LO SPIRITO DI PREGHIERA NEI SANTI: IL LORO PRESENTE ED ETERNO BENESSERE NELL'AMORE DI Romani 8:26 Nell'ultimo paragrafo la musica di questa gloriosa profezia didattica passava, in alcune frasi solenni, al modo minore. "Se condividiamo le sue sofferenze"; "Le sofferenze di questa stagione attuale"; "Piangiamo dentro di noi"; "Nel senso della nostra speranza siamo stati salvati." Tutto bene. L'armonia profonda della piena esperienza del cristiano, se è piena sia in basso che in alto, esige talvolta tali toni; e sono tutte musica, poiché esprimono una vita in Cristo, vissuta mediante il potere dello Spirito Santo. Ma ora lo sforzo è quello di ascendere di nuovo nella sua maniera più ampia e trionfante. Ora dobbiamo ascoltare come la nostra salvezza, sebbene i suoi problemi ultimi siano ancora cose di speranza, è essa stessa una cosa di eternità, da ete

Chi _è_ colui che condanna? _È_ Cristo che è morto, anzi, che è risorto, che è anche alla destra di Dio, che intercede anche per noi. Chi è anche alla destra di Dio - A cui ha esaltato la nostra natura umana, che ha preso in congiunzione con la sua Divinità; e lì intercede per noi - gestisce tutte le preoccupazioni del proprio regno in generale, e di ogni membro della sua Chiesa in particolare....

Chi _è_ colui che condanna? _È_ Cristo che è morto, anzi, che è risorto, che è anche alla destra di Dio, che intercede anche per noi. ver. 34. _Chi è colui che condanna? _] Alla sentenza di morte si oppone alla morte di Cristo. _Chi è anche alla destra_ ] E come Cristo è alla destra del Padre suo, così è la Chiesa alla destra di Cristo, Salmi 45:9 , luogo di dignità e sicurezza....

_CHI È COLUI CHE CONDANNA? È CRISTO CHE È MORTO, ANZI, CHE È RISORTO, CHE È ANCHE ALLA DESTRA DI DIO, CHE INTERCEDE ANCHE PER NOI._ Chi è colui che condanna? È Cristo che è morto. Alcuni espositori (dopo Ambrogio e Agostino) hanno letto questo come una domanda: "Dio che giustifica?" (Porterà un'accusa contro i Suoi eletti?) "Chi è colui che condanna? Cristo che è morto?" (Li condannerà?) Così Erasmus, Locke, DeWette, Olshausen, Alford, Jowett, Webster e Wilkinson, Green; e così Lachmann stampa il suo testo. Ma oltre che questo «crea (come osserva Tholuck) un accumulo innaturale di domande, è (per usare il linguaggio non troppo forte di Fritzsche) intollerabile; poiché Dio è così rappresentato come il giudice; ma spetta al giudice non accusare, ma assolvere o condannare l'imputato?' Possiamo aggiungere (con Meyer) che tale idea è contro ogni analogia con la Scrittura, e non potrebbe mai...

NESSUNA SEPARAZIONE DALL'AMORE DI CRISTO Romani 8:31 Questa è la conclusione dell'argomentazione dell'Apostolo. Ha mostrato che i credenti sono cari a Dio perché sono in Cristo; che ogni loro esigenza è stata anticipata e soddisfatta; che la loro colpa è stata cancellata e provveduto al loro carattere santo e vittorioso; che lo Spirito Santo è in loro e con loro per sempre; che il peccato è sotto i loro piedi e il cielo sopra le loro teste: che cosa hanno dunque da temere? Paolo poi continua a mostrare che l'amore di Dio non è toccato nemmeno dai cambiamenti più estremi della nostra condizione _: né morte, né vita, _ Romani 8:38 . Che non sia deviato da noi da nessun altro ordine di esseri, siano _angeli, principati_ o _potenze. _Che è universalmente presente i