1 Pietro 2:4-12

      4 A chi, venendo, come pietra viva, non consentito agli uomini, ma scelto da Dio e prezioso, 5 anche voi, come pietre vive, siete edificati una casa spirituale, un santo sacerdozio, per offrire sacrifici spirituali, graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo. 6 Pertanto anche è contenuto nella Scrittura: Ecco, io pongo in Sion una pietra angolare principale, eletta, preziosa; e chi crede in lui non sarà confuso.

  7 Per voi dunque che credete che sia prezioso; ma per coloro che sono disubbidienti, la pietra che i costruttori hanno rifiutato, essa diventa capo d'angolo, 8 e pietra d'inciampo e pietra di scandalo, anche per loro che inciampano alla parola, essendo disubbidienti: a cui anche sono stati assegnati. 9 Ma voi siete una generazione eletta, un sacerdozio regale, una nazione santa, un popolo particolare; affinché manifestiate le lodi di colui che vi ha chiamato dalle tenebre alla sua meravigliosa luce: 10 che un tempo non erano un popolo, ma ora sono il popolo di Dio: che non aveva ottenuto misericordia, ma ora ha ottenuto misericordia .

  11 Carissimi, vi prego voi come stranieri e pellegrini, astenersi da carnali concupiscenze, che guerreggiano contro l'anima; 12 Avere la tua condotta onesta tra i pagani, affinché, mentre parlano contro di te come malfattori, possano glorificare Dio con le tue buone opere, che vedranno, nel giorno della visitazione.

      I. L'apostolo qui ci dà una descrizione di Gesù Cristo come una pietra viva; e sebbene a uno spirito capriccioso, o a un infedele, questa descrizione possa sembrare rozza e dura, tuttavia agli ebrei, che hanno posto gran parte della loro religione nel loro magnifico tempio, e che hanno compreso lo stile profetico, che chiama il Messia una pietra ( Isaia 8:14 ; Isaia 28:16 ), sembrerebbe molto elegante e appropriato.

      1. In questa descrizione metaforica di Gesù Cristo, è chiamato pietra, per denotare la sua forza invincibile e durata eterna, e per insegnare ai suoi servi che egli è la loro protezione e sicurezza, il fondamento su cui sono costruiti e una roccia di offesa a tutti i suoi nemici. Egli è la pietra vivente, avendo in sé la vita eterna ed essendo il principe della vita per tutto il suo popolo.

La reputazione e il rispetto che ha nei confronti di Dio e dell'uomo sono molto diversi. È disconosciuto dagli uomini, riprovato o rifiutato dai suoi stessi compatrioti, gli ebrei, e dalla generalità dell'umanità; ma scelto da Dio, separato e predestinato ad essere il fondamento della chiesa (come 1 Pietro 1:20 1 Pietro 1:20 ), e prezioso, onoratissimo, eletto, degno in se stesso, nella stima di Dio e nel giudizio di tutti coloro che credono in lui.

A questa persona così descritta siamo obbligati a venire: A chi venire, non per mozione locale, perché ciò è impossibile dalla sua esaltazione, ma per fede, per cui prima ci uniamo a lui e poi ci avviciniamo a lui. Impara, (1.) Gesù Cristo è la pietra fondamentale di tutte le nostre speranze e felicità. Comunica la vera conoscenza di Dio ( Matteo 11:27 ); da lui abbiamo accesso al Padre ( Giovanni 14:6 ), e attraverso di lui siamo resi partecipi di tutte le benedizioni spirituali, Efesini 1:3 .

(2.) Gli uomini in generale rifiutano e rifiutano Gesù Cristo; lo disprezzano, lo detestano, gli si oppongono e lo rifiutano, come dichiarano le scritture e l'esperienza, Isaia 53:3 . (3.) Tuttavia Cristo può essere respinto da un mondo ingrato, tuttavia è scelto da Dio e prezioso nel suo racconto. È scelto e fissato per essere il Signore dell'universo, il capo della chiesa, il Salvatore del suo popolo e il giudice del mondo.

È prezioso per l'eccellenza della sua natura, la dignità del suo ufficio e la gloriosa dei suoi servizi. (4.) Coloro che aspettano misericordia da questo grazioso Redentore devono venire a lui, che è il nostro atto, sebbene fatto per grazia di Dio - un atto dell'anima, non del corpo - un vero sforzo, non un desiderio infruttuoso.

      2. Dopo aver descritto Cristo come il fondamento, l'apostolo prosegue parlando della sovrastruttura, dei materiali costruiti su di lui: Anche voi, come pietre vive, siete edificati, 1 Pietro 2:6 1 Pietro 2:6 .

L'apostolo raccomanda la chiesa cristiana e la costituzione a questi ebrei dispersi. Era naturale per loro obiettare che la chiesa cristiana non aveva un tempio così glorioso, né un sacerdozio così numeroso; ma la sua dispensazione era meschina, i suoi servizi e sacrifici non avevano nulla della pompa e della grandezza che aveva la dispensazione ebraica. A ciò l'apostolo risponde che la chiesa cristiana è un tessuto molto più nobile del tempio ebraico; è un tempio vivente, costituito non da materiali morti, ma da parti vive.

Cristo, il fondamento, è una pietra viva. I cristiani sono pietre vive, e queste fanno una casa spirituale, e sono un santo sacerdozio; e, sebbene non abbiano sacrifici sanguinosi di bestie da offrire, tuttavia hanno molto meglio e più graditi, e hanno anche un altare su cui presentare le loro offerte; poiché offrono sacrifici spirituali, graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo. Impari, (1.) Tutti i cristiani sinceri hanno in loro un principio di vita spirituale comunicato loro da Cristo loro capo: perciò, come egli è chiamato pietra viva, così sono chiamati pietre vive, o pietre vive; non morto nei falli e nei peccati, ma vivo a Dio mediante la rigenerazione e l'opera dello Spirito divino.

(2.) La chiesa di Dio è una casa spirituale. Il fondamento è Cristo, Efesini 2:22 . È una casa per la sua forza, bellezza, varietà di parti e utilità del tutto. È fondamento spirituale, Cristo Gesù, - nei suoi materiali, persone spirituali, - nei suoi arredi, le grazie dello Spirito, - nella sua connessione, essendo tenuto insieme dallo Spirito di Dio e da una fede comune ,--e nel suo uso, che è lavoro spirituale, per offrire sacrifici spirituali.

Questa casa è costruita ogni giorno, ogni sua parte si perfeziona, e il tutto viene fornito in ogni epoca dall'aggiunta di nuovi membri particolari. (3.) Tutti i buoni cristiani sono un santo sacerdozio. L'apostolo parla qui della generalità dei cristiani, e dice loro che sono un santo sacerdozio; sono tutte persone scelte, sacre a Dio, utili agli altri, ben dotate di doni e grazie celesti, e ben impiegate.

(4.) Questo santo sacerdozio deve e offrirà sacrifici spirituali a Dio. I sacrifici spirituali che i cristiani devono offrire sono i loro corpi, anime, affetti, preghiere, lodi, elemosine e altri doveri. (5.) I sacrifici più spirituali degli uomini migliori non sono graditi a Dio, ma attraverso Gesù Cristo; è l'unico grande sommo sacerdote, attraverso il quale possiamo accettare noi ei nostri servizi; portategli dunque tutte le vostre oblazioni e per mezzo di lui presentatele a Dio.

      II. Conferma ciò che aveva affermato di Cristo come pietra vivente, c., da Isaia 28:16 . Osservate il modo in cui l'apostolo cita le scritture, non per libro, capitolo e versetto perché queste distinzioni non furono fatte allora, quindi non fu detto altro che un riferimento a Mosè, Davide o ai profeti, tranne una volta che fu nominato un particolare salmo, Atti degli Apostoli 13:33 .

Nelle loro citazioni si attenevano piuttosto al senso che alle parole della Scrittura, come risulta da quanto recitato dal profeta in questo luogo. Non cita le scritture, né l'ebraico né i LXX, parola per parola, ma fa una citazione giusta e vera. Il vero senso delle scritture può essere giustamente e pienamente espresso in parole diverse da quelle scritture. È contenuto. Il verbo è attivo, ma i nostri traduttori lo rendono passivo, per evitare la difficoltà di trovargli un caso nominativo, che aveva sconcertato tanti interpreti prima di loro.

L'argomento della citazione è questo: ecco, io giaccio in Sion. Imparate, 1. Nelle questioni importanti della religione dobbiamo dipendere interamente dalle scritture, dalla prova; Cristo e i suoi apostoli si appellarono a Mosè, a Davide e agli antichi profeti. La parola di Dio è l'unica regola che Dio ci ha dato. È una regola perfetta e sufficiente. 2. I resoconti che Dio ci ha dato nelle scritture riguardo a suo Figlio Gesù Cristo sono ciò che richiedono la nostra più severa attenzione.

Ecco, io giaccio, c. Giovanni richiede la stessa attenzione, Giovanni 1:29 . Queste esigenze di attenzione a Cristo ci mostrano l'eccellenza della materia, l'importanza di essa, la nostra stupidità e ottusità. 3. La costituzione di Cristo Gesù capo della chiesa è opera eminente di Dio: io giaccio in Sion. L'erezione del papa a capo della chiesa è un espediente umano e un'arrogante presunzione Cristo solo è il fondamento e il capo della chiesa di Dio.

4. Gesù Cristo è la prima pietra angolare che Dio ha posto nella sua costruzione spirituale. La pietra angolare sta inseparabilmente con l'edificio, lo sostiene, lo unisce e lo adorna. Così fa Cristo con la sua santa chiesa, la sua casa spirituale. 5. Gesù Cristo è la pietra angolare per il sostegno e la salvezza di nessuno se non come lo è il suo popolo sincero: nessuno tranne Sion, e quelli che sono di Sion; non per Babilonia, non per i suoi nemici.

6. La vera fede in Gesù Cristo è l'unico modo per prevenire la totale confusione di un uomo. Tre cose mettono un uomo in grande confusione e la fede le impedisce tutte: delusione, peccato e giudizio. La fede ha un rimedio per ciascuno.

      III. Ne deduce un'importante inferenza, 1 Pietro 2:7 1 Pietro 2:7 . Si dice che Gesù Cristo sia la pietra angolare. Quindi l'apostolo inferisce riguardo agli uomini buoni: "A voi dunque che credete che è prezioso, o è un onore.

Cristo è la corona e l'onore di un cristiano; voi che credete sarete tanto lontani dall'aver vergogna di lui che vi vanterete di lui e vi glorierete in lui per sempre." Quanto agli uomini malvagi, i disubbidienti continueranno a respingere e respingere Gesù Cristo; ma Dio è deciso che essere, nonostante ogni opposizione, il capo dell'angolo Imparate, 1. Qualunque cosa sia per giusta e necessaria conseguenza dedotta dalla Scrittura può essere considerata con la stessa certezza come se fosse contenuta in parole esplicite della Scrittura.

L'apostolo trae una deduzione dalla testimonianza del profeta. Il profeta non lo disse espressamente, eppure disse ciò da cui la conseguenza era inevitabile. Il nostro Salvatore ordina loro di scrutare le Scritture, perché hanno testimoniato di lui; e tuttavia nessun luogo in quelle scritture a cui si riferisce li ha detto che Gesù di Nazaret era il Messia. Eppure quelle scritture dicono che colui che doveva nascere da una vergine, prima che lo scettro partisse da Giuda, durante il secondo tempio, e dopo le settanta settimane di Daniele, era il Messia; ma tale era Gesù Cristo: per raccogliere questa conclusione bisogna servirsi della ragione, della storia, della vista, dell'esperienza, eppure è una scrittura infallibile, nonostante la conclusione.

2. Compito del fedele ministro è applicare le verità generali alla condizione e allo stato particolari dei suoi ascoltatori. L'apostolo cita un passo ( 1 Pietro 2:6 1 Pietro 2:6 ) del profeta, e lo applica separatamente al bene e al male.

Ciò richiede saggezza, coraggio e fedeltà; ma è molto vantaggioso per gli ascoltatori. 3. Gesù Cristo è estremamente prezioso per tutti i fedeli. La maestà e la grandezza della sua persona, la dignità del suo ufficio, il suo prossimo parente, le sue opere meravigliose, il suo immenso amore: ogni cosa impegna i fedeli alla massima stima e rispetto per Gesù Cristo. 4. Le persone disubbidienti non hanno una vera fede.

Per disobbedienti si intendono quelli che sono impersuadibili, increduli e impenitenti. Questi possono avere alcune nozioni giuste, ma nessuna solida fede. 5. Coloro che dovrebbero essere costruttori della chiesa di Cristo sono spesso i peggiori nemici che Cristo ha nel mondo. Nell'Antico Testamento i falsi profeti commisero i maggiori danni; e nel Nuovo Testamento la più grande opposizione e crudeltà che Cristo incontrò provenivano dagli scribi, dai farisei, dai capi dei sacerdoti e da coloro che pretendevano di costruire e prendersi cura della chiesa.

Eppure la gerarchia di Roma è il peggior nemico al mondo per Gesù Cristo e il suo interesse. 6. Dio porterà avanti la sua opera, e sosterrà l'interesse di Gesù Cristo nel mondo, nonostante la falsità dei presunti amici e l'opposizione dei suoi peggiori nemici.

      IV. L'apostolo aggiunge un'ulteriore descrizione, conservando ancora la metafora di una pietra, 1 Pietro 2:8 1 Pietro 2:8 . Le parole sono tratte da Isaia 8:13 ; Isaia 8:14 : Santifica lo stesso Signore degli eserciti, ed egli sarà per pietra d'inciampo e per pietra di scandalo, donde è chiaro che Gesù Cristo è il Signore degli eserciti, e di conseguenza il Dio altissimo. Osservare,

      1. I costruttori, i capi dei sacerdoti, lo rifiutarono e il popolo seguì i suoi capi; e così Cristo divenne per loro una pietra d'inciampo e una roccia di scandalo, nella quale inciamparono e si ferirono; e in cambio cadde su di loro come una potente pietra o roccia, e li punì con la distruzione. Matteo 12:44 , Chi cadrà su questa pietra sarà spezzato; ma su chi cadrà, lo ridurrà in polvere.

Imparate, (1.) Tutti quelli che sono disubbidienti si scandalizzano della parola di Dio: Inciampano nella parola, essendo disubbidienti. Sono offesi con Cristo stesso, con la sua dottrina e la purezza dei suoi precetti; ma soprattutto i dottori ebrei inciampavano nella meschinità del suo aspetto e nella proposta di affidarsi solo a lui per la loro giustificazione davanti a Dio. Non potevano essere portati a cercare la giustificazione mediante la fede, ma per così dire mediante le opere della legge; poiché inciamparono in quella pietra d'inciampo, Romani 9:32 .

(2.) Lo stesso benedetto Gesù che per alcuni è autore di salvezza è per altri occasione del loro peccato e della loro distruzione. È pronto per l'ascesa e la caduta di molti in Israele. Non è l'autore del loro peccato, ma solo l'occasione di esso; la loro stessa disobbedienza li fa inciampare contro di lui e lo rigetta, che punisce, come giudice, con la distruzione. Coloro che lo rigettano come Salvatore si divideranno su di lui come una Roccia.

(3.) Dio stesso ha stabilito la distruzione eterna a tutti coloro che inciampano nella parola, essendo disubbidienti. Tutti coloro che vanno avanti risolutamente nella loro infedeltà e nel disprezzo del vangelo sono destinati alla distruzione eterna; e Dio dall'eternità sa chi sono. (4.) Vedere gli Ebrei generalmente rifiutare Cristo, e moltitudini in tutte le età che lo disprezzano, non dovrebbe scoraggiarci nel nostro amore e dovere verso di lui; poiché questo era stato predetto dai profeti molto tempo fa, ed è una conferma della nostra fede sia nelle scritture che nel Messia.

      2. Coloro che lo hanno ricevuto sono stati altamente privilegiati, 1 Pietro 2:9 1 Pietro 2:9 . Gli ebrei erano estremamente teneri dei loro antichi privilegi, di essere l'unico popolo di Dio, presi in un'alleanza speciale con lui e separati dal resto del mondo. "Ora", dicono, "se ci sottomettiamo alla costituzione evangelica, perderemo tutto questo e staremo allo stesso livello dei Gentili".

      (1.) A questa obiezione l'apostolo risponde, che se non si sottomettevano andarono perduti ( 1 Pietro 2:7 ; 1 Pietro 2:8 ), ma che se si sottomettessero non perderebbero alcun vantaggio reale, ma continueranno ancora ciò che desideravano essere, una generazione eletta, un sacerdozio regale, c.

Impara, [1.] Tutti i veri cristiani sono una generazione eletta , tutti fanno una famiglia, una specie e specie di persone distinte dal mondo comune, di un altro spirito, principio e pratica, che non potrebbero mai essere se non fossero scelti in Cristo per essere tale e santificato dal suo Spirito. [2.] Tutti i veri servitori di Cristo sono un sacerdozio regale. Sono reali nella loro relazione con Dio e Cristo, nel loro potere con Dio, e su se stessi e su tutti i loro nemici spirituali; sono principeschi nei miglioramenti e nell'eccellenza del proprio animo, e nelle loro speranze e aspettative; sono un sacerdozio regale, separato dal peccato e dai peccatori, consacrato a Dio e che offre a Dio servizi e oblazioni spirituali, graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo.

[3.] Tutti i cristiani, ovunque si trovino, compongono un'unica nazione santa. Sono una nazione, riunita sotto un unico capo, concorde negli stessi modi e costumi, e governata dalle stesse leggi; e sono una nazione santa, perché consacrata e devota a Dio, rinnovata e santificata dal suo Santo Spirito. [4.] È l'onore dei servi di Cristo che sono il popolo peculiare di Dio. Sono le persone della sua acquisizione, scelta, cura e gioia.

Queste quattro dignità di tutti i veri cristiani non sono naturali per loro; poiché il loro primo stato è uno stato di orrenda oscurità, ma sono effettivamente chiamati fuori dalle tenebre in uno stato di meravigliosa luce, gioia, piacere e prosperità, con questo intento e visione, che dovrebbero mostrare, con parole e azioni, le virtù e le lodi di colui che le ha chiamate.

      (2.) Per rendere questo popolo contento e grato per le grandi misericordie e dignità portate loro dal Vangelo, l'apostolo consiglia loro di confrontare il loro stato precedente e quello presente. C'era un tempo in cui non erano un popolo, né avevano ottenuto misericordia, ma furono solennemente ripudiati e divorziati ( Geremia 3:8 ; Osea 1:6 ; Osea 1:9 ); ma ora sono di nuovo accolti per essere il popolo di Dio, e hanno ottenuto misericordia.

Impara, [1.] Le persone migliori dovrebbero spesso guardare indietro a ciò che erano nel tempo passato. [2.] Il popolo di Dio è la persona più preziosa del mondo; tutto il resto non è popolo, buono a poco. [3.] Essere introdotti nel numero del popolo di Dio è una grandissima misericordia, e si può ottenere.

      V. Li avverte di guardarsi dalle concupiscenze carnali, 1 Pietro 2:11 1 Pietro 2:11 . Anche il migliore degli uomini, la generazione eletta, il popolo di Dio, ha bisogno di un'esortazione ad astenersi dai peccati peggiori, dai quali l'apostolo qui procede con la massima serietà e affetto per metterli in guardia.

Conoscendo la difficoltà, e tuttavia l'importanza del dovere, usa il suo massimo interesse per loro: Carissimi, vi supplico. Il dovere è di astenersi e sopprimere la prima inclinazione o sorgere delle concupiscenze carnali. Molti di loro derivano dalla corruzione della natura, e nel loro esercizio dipendono dal corpo, soddisfacendo un appetito sensuale o un'inclinazione smodata della carne. Questi cristiani dovrebbero evitare, considerando, 1.

Il rispetto che hanno con Dio e gli uomini buoni: sono molto amati. 2. La loro condizione nel mondo: Sono stranieri e pellegrini, e non dovrebbero impedire il loro passaggio cedendo alla malvagità e alle concupiscenze del paese attraverso il quale passano. 3. La malizia e il pericolo che fanno questi peccati: " Essi combattono contro l'anima, e perciò le vostre anime devono combattere contro di loro". Impara, (1.

) Il grande male che il peccato fa all'uomo è questo, combatte contro l'anima; distrugge la libertà morale dell'anima; indebolisce e debilita l'anima compromettendone le facoltà; priva l'anima del suo conforto e della sua pace; svilisce e distrugge la dignità dell'anima, ostacola la sua attuale prosperità e la immerge nella miseria eterna. (2.) Di tutti i tipi di peccato, nessuno è più dannoso per l'anima delle concupiscenze carnali. Gli appetiti carnali, la lussuria e la sensualità sono molto odiosi a Dio e distruttivi per l'anima dell'uomo. È un giudizio doloroso dargli.

      VI. Li esorta inoltre ad adornare la loro professione con una conversazione onesta. La loro conversazione in ogni momento, ogni istanza e ogni azione della loro vita, dovrebbe essere onesta; cioè buono, amabile, decoroso, amabile e irreprensibile: e ciò perché abitavano fra i Gentili, gente di altra religione, e che ne erano nemici accaniti, che già li calunniavano e ne parlavano continuamente male come di malfattori.

"Una conversazione pulita, giusta e buona può non solo tappare loro la bocca, ma può anche essere un mezzo per portarli a glorificare Dio e rivolgersi a te, quando ti vedranno superare tutti gli altri nelle opere buone. Ora ti chiamano malvagio -operatori; rivendicatevi con opere buone, questo è il modo per convincerli. Viene un giorno di visitazione, in cui Dio li chiamerà con la sua parola e la sua grazia al pentimento; e allora glorificheranno Dio e ti applaudiranno, per la tua eccellente conversazione, Luca 1:68 .

Quando il vangelo verrà tra loro e avrà effetto, una buona conversazione li incoraggerà nella loro conversione, ma una malvagia la ostacolerà." Nota: 1. Una professione cristiana dovrebbe essere accompagnata da una conversazione onesta, Filippesi 4:8 2. È la sorte comune dei migliori cristiani essere malvagi di cui parlano gli uomini malvagi 3. Coloro che sono sotto la gentile visitazione di Dio cambiano immediatamente la loro opinione sulle persone buone, glorificando Dio e lodando coloro che prima insultavano come malvagi -facitori.