Geremia 18:18-23

      18 Allora dissero: Venite, escogitiamo congegni contro Geremia; poiché la legge non perirà dal sacerdote, né il consiglio dai saggi, né la parola dal profeta. Vieni, colpiamolo con la lingua e non diamo ascolto a nessuna delle sue parole. 19 Ascoltami, Signore , e ascolta la voce di quelli che contendono con me. 20 Si renderà male per bene? perché hanno scavato una fossa per la mia anima.

Ricordati che sono stato davanti a te per parlare bene di loro e per allontanare da loro la tua ira. 21 Perciò consegna i loro figli alla fame e versa il loro sangue a forza della spada; e le loro mogli siano private dei loro figli e siano vedove; e siano messi a morte i loro uomini; i loro giovani siano uccisi di spada in battaglia. 22 Si oda un grido dalle loro case, quando all'improvviso farai venire su di loro una truppa, perché hanno scavato una fossa per prendermi e hanno nascosto lacci ai miei piedi.

  23 Eppure, SIGNORE , tu conosci tutto il loro consiglio contro di me per uccidermi : non perdonare la loro iniquità, né cancellare il loro peccato dalla tua vista, ma lascia che siano rovesciati davanti a te; comportati così con loro nel tempo della tua ira.

      Il profeta qui, come a volte prima, porta i suoi affari, ma molto per istruirci.

      I. Vedi qui quali sono i metodi comuni dei persecutori. Possiamo vedere questo nei nemici di Geremia 18:18 , Geremia 18:18, Geremia 18:18 .

      1. Riunirono le loro teste per consultare ciò che avrebbero dovuto fare contro di lui, sia per vendicarsi di lui per ciò che aveva detto, sia per tappargli la bocca per il futuro: Dissero: Vieni e escogitiamo piani contro Geremia. I nemici del popolo e dei ministri di Dio sono stati spesso loro stessi molto astuti e si sono alleati l'uno con l'altro per far loro del male. Ciò che non possono agire separatamente a danno della religione, cercheranno di farlo di concerto.

Il malvagio trama contro il giusto. Caifa, i sommi sacerdoti e gli anziani lo fecero contro lo stesso nostro benedetto Salvatore. L'opposizione che le porte dell'inferno danno al regno dei cieli è portata avanti con una grande politica maledetta. Dio aveva detto ( Geremia 18:11 Geremia 18:11 ), io escogito un dispositivo contro di te; e ora, come se avessero deciso di chiudere con lui e di superare in astuzia la stessa Sapienza Infinita, decidono di escogitare artifici contro il profeta di Dio, non solo contro la sua persona, ma contro la parola che ha dato loro, che pensavano per la loro sottile gestione sconfiggere. O prodigiosa follia di coloro che sperano di annullare il consiglio di Dio!

      2. Qui pretendevano un grande zelo per la chiesa, che, suggerivano, era in pericolo se Geremia fosse stato tollerato di predicare come lui: " Vieni " , dicono, "facciamo tacere e schiacciarlo, perché la legge non lo farà. perisca al sacerdote; la legge della verità è nelle loro bocche ( Malachia 2:6 ) e là la cercheremo; l'amministrazione delle ordinanze secondo la legge è nelle loro mani, e né l'uno né l'altro saranno strappati loro.

Il consiglio non perirà dal saggio; l'amministrazione della cosa pubblica sia sempre affidata ai consiglieri privati ​​e ai ministri di Stato, cui spetta; né sono la parola perire dai profeti . "--loro intendono quelli di loro scelta, che profetizzò a loro appianare le cose, e lusingato con visioni di pace Due cose che insinuano: - (1) che Geremia non poteva essere lui stesso un vero profeta, ma era un pretendente e un usurpatore, perché non era stato incaricato dai sacerdoti, né era d'accordo con gli altri profeti, la cui autorità quindi sarà disprezzata se gli si lascia andare avanti.

"Se Geremia è considerato un oracolo, addio alla reputazione dei nostri sacerdoti, dei nostri saggi e dei profeti; ma questo deve essere sostenuto, motivo sufficiente per cui deve essere soppresso". (2.) Che la materia delle sue profezie non poteva provenire da Dio, perché si rifletteva talvolta sui profeti e sui sacerdoti; li aveva accusati di essere i capi di tutte le scelleratezze ( Geremia 5:31 Geremia 5:31 ) e di ingannare il popolo ( Geremia 14:14 Geremia 14:14 ); aveva predetto che il loro cuore sarebbe perito e si sarebbe stupito ( Geremia 4:9 Geremia 4:9 ), che i magi sarebbero rimasti sgomenti ( Geremia 8:9; Geremia 8:10 ), che i sacerdoti ei profeti dovrebbero essere intossicati, Geremia 13:13 Geremia 13:13 .

Ora questo li irritava più di ogni altra cosa. Presupponendo la promessa della presenza di Dio con i loro sacerdoti e profeti, non potevano credere che li avrebbe mai lasciati. Le guide della chiesa devono necessariamente essere infallibili, e quindi colui che ha predetto la loro infatuazione deve essere condannato come falso profeta. Così, sotto il colore dello zelo per la chiesa, i suoi migliori amici sono stati travolti.

      3. Convennero di fare tutto il possibile per rovinare la sua reputazione: "Su , colpiamolo con la lingua, diamogli un cattivo nome, attribuiamogli un cattivo carattere, rappresentiamolo ad alcuni come spregevole e degno di essere perseguito , a tutti come odiosi e non adatti ad essere tollerati." Questo era il loro espediente , fortiter calumniari, aliquid adhærebit, per scagliargli addosso le calunnie più vili, nella speranza che qualcuno gli aderisse.

per vestirlo con pelli d'orso, altrimenti non potrebbero adescarlo. Coloro che hanno progettato questo, è probabile, erano uomini figurati, la cui lingua non era una piccola calunnia, le cui rappresentazioni, sebbene sempre così false, sarebbero state accreditate sia dai principi che dal popolo, per renderlo odioso alla giustizia dell'uno e dell'altro. furia dell'altro. Il flagello di tali lingue darà non solo ciglia intelligenti, ma ferite profonde; è dunque una grande misericordia essergli nascosto, Giobbe 5:21 .

      4. Per dare l'esempio agli altri, decisero che essi stessi non avrebbero considerato alcuna cosa che avesse detto, sebbene apparisse così importante e sempre così ben confermata come un messaggio di Dio: Non prestiamo attenzione a nessuna delle sue parole; poiché, giuste o sbagliate, le considereranno come le sue parole, e non le parole di Dio. Che bene possono fare coloro che ascoltano la parola di Dio con la risoluzione di non ascoltarla o crederci? Anzi,

      5. Affinché possano effettivamente farlo tacere, decidono di essere la sua morte ( Geremia 18:23 Geremia 18:23 ): Tutto il loro consiglio contro di me è di uccidermi. Essi caccia per la vita preziosa; e davvero una vita preziosa era quella che cercavano. Lungo è stato il carattere miserabile di questa Gerusalemme, Tu che hai ucciso molti dei profeti, e li avresti uccisi tutti.

      II. Vedi qui qual è il sollievo comune dei perseguitati. Questo possiamo vedere nel corso che Geremia ha preso quando ha incontrato questo duro uso. Si rivolse subito al suo Dio con la preghiera, e così si diede agio.

      1. Riferì se stesso e la sua causa alla conoscenza di Dio, Geremia 18:19 Geremia 18:19 . Non avrebbero considerato una parola di quello che aveva detto, non avrebbero ammesso le sue lamentele, né avrebbero preso nota delle sue lamentele; ma, Signore (dice), prestami attenzione.

È questione di conforto ai ministri fedeli che, se gli uomini non daranno ascolto alla loro preghiera. Si appella a Dio come giudice imparziale, che ascolterà entrambe le parti, come dovrebbe fare ogni giudice. "Non solo dare ascolto a me, ma ascolta la voce di quelli che contendono con me; ascolta ciò che hanno da dire contro di me e per se stessi, e poi fai sembrare che tu siedi sul trono, giudicando rettamente.

Ascolta la voce dei miei contendenti, come sono rumorosi e clamorosi, come tutto ciò che dicono è falso e malvagio, e lascia che siano giudicati dalla loro stessa bocca; far cadere su di loro la propria lingua. "

      2. Si lamenta della loro vile ingratitudine verso di lui ( Geremia 18:20 Geremia 18:20 ): " Il male sarà ricompensato per il bene e resterà impunito? Non mi ricompenserai del bene per quel male?" 2 Samuele 16:12 .

Rendere bene per bene è umano, male per male è brutale, bene per male è cristiano, ma male per bene è diabolico; è una cosa così assurda e malvagia che non possiamo pensare ma Dio la vendicherà. Guarda quanto è stato grande il male che hanno fatto contro di lui: hanno scavato una fossa per la mia anima; miravano a togliergli la vita (non meno li accontenterebbe), e ciò non in modo generoso, con un aperto assalto, contro il quale avrebbe potuto avere occasione di difendersi, ma in modo vile, codardo, clandestino: loro gli scavò delle fosse , contro le quali non c'era recinzione, Salmi 119:85 .

Ma guarda quanto era grande il bene che aveva fatto per loro: ricordati che io stavo davanti a te per parlare bene per loro; era stato un intercessore presso Dio per loro, aveva usato il suo interesse per il cielo a loro favore, che era la più grande gentilezza che potevano aspettarsi da uno del suo carattere. È un profeta e pregherà per te, Genesi 20:7 .

Mosè fece spesso questo per Israele, eppure litigarono con lui e talvolta parlarono di lapidarlo. Fece loro questa gentilezza quando erano in imminente pericolo di distruzione e ne avevano più bisogno. Avevano stessi provocato l'ira di Dio contro di loro, ed era pronto a rompere in su di loro, ma si fermò nel gap (come Mosè, Salmi 106:23 ) e sviato che l'ira.

Ora, (1.) Questo era molto basso in loro. Chiama un uomo ingrato e non puoi chiamarlo peggio. Ma non era strano che coloro che avevano dimenticato il loro Dio non conoscessero i loro migliori amici. (2.) Era molto doloroso per lui, come lo era per David. Salmi 35:13 ; Salmi 109:4 , Per il mio amore sono i miei avversari.

Così i peccatori trattano in malafede il grande intercessore, crocifiggendolo di nuovo e parlando contro di lui sulla terra, mentre il suo sangue parla per loro in cielo. Vedi Giovanni 10:32 . Ma, (3.) Era un conforto per il profeta che, quando erano così dispettosi contro di lui, aveva la testimonianza della sua coscienza per lui che aveva fatto il suo dovere verso di loro; e la stessa sarà la nostra gioia in un tale giorno di malvagità. I sanguinari odiano i giusti, ma i giusti cercano la sua anima, Proverbi 29:10 .

      3. Impreca su di loro i giudizi di Dio, non con una disposizione vendicativa, ma con un'indignazione profetica contro la loro orrenda malvagità, Geremia 18:21 Geremia 18:21 . Prega, (1.) Che le loro famiglie possano essere affamate per mancanza di pane: " Consegna i bambini alla carestia, alla fame in campagna per mancanza di pioggia, e quello in città per la durezza dell'assedio.

Così questa iniquità dei padri sia ricaduta sui figli." (2.) Affinché fossero stroncati dalla spada da guerra, la quale, qualunque cosa fosse in mano al nemico, sarebbe stata, nelle mani di Dio, una spada di giustizia: « Versali (così è la parola) per mano della spada; che il loro sangue sia sparso copiosamente come l'acqua, affinché le loro mogli restino senza figli e vedove, i loro mariti siano portati via dalla morte » (alcuni pensano che il profeta si riferisca alla pestilenza ); i loro giovani, che sono la forza di questo generazione e la speranza dell'altra, siate uccisi di spada in battaglia.

(3.) Affinché i terrori e le desolazioni della guerra li cogliessero all'improvviso e di sorpresa, affinché così la loro punizione potesse rispondere al loro peccato ( Geremia 18:22 Geremia 18:22 ): " Si oda un grido dalle loro case, forte grida, quando farai venire improvvisamente su di loro una truppa dei Caldei , per prenderli e tutto ciò che hanno, per farne prigionieri e le loro proprietà una preda;" poiché così avrebbero fatto per Geremia; hanno lo scopo di rovinarlo in una sola volta prima di lui era a conoscenza: " Loro hanno scavato una fossa per me, come per una bestia selvaggia, e hanno insidie nascose per me, come per alcuni volatili nocive famelica.

" Nota, quelli che pensano di irretire gli altri saranno giustamente essi stessi irretiti in un tempo malvagio. (4.) Affinché possano essere trattati secondo il deserto di questo peccato, che era senza scusa: " Non perdonare la loro iniquità, né macchiare togli il loro peccato dalla tua vista; cioè, non sfuggano alla giusta punizione di essa; giacciano sotto tutte le miserie di coloro i cui peccati sono imperdonati» (5.

) Affinché l'ira di Dio contro di loro possa essere la loro rovina: lascia che siano rovesciati davanti a te. Questo lascia intendere che la giustizia li perseguita, che si sforzano di sfuggirvi, ma invano; "saranno fatti inciampare nella loro fuga e, essendo travolti, saranno certamente raggiunti". E poi, Signore, nel tempo della tua ira, fa' loro (non dice quello che avrebbe fatto loro, ma) fa' loro come ritieni opportuno, come usi fare con quelli con cui sei adirato -- trattateli così.

Ora questo non è scritto per nostra imitazione. Geremia era un profeta, e per l'impulso dello spirito di profezia, in previsione della rovina che certamente sarebbe venuta sui suoi persecutori, poteva pregare come noi non possiamo; e, se con questo esempio pensiamo di giustificarci in tali imprecazioni, non sappiamo di che spirito siamo; il nostro Maestro ci ha insegnato, con il suo precetto e modello, a benedire coloro che ci maledicono e pregare per coloro che ci usano con disprezzo.

Eppure è scritto per nostra istruzione, ed è utile per insegnarci, [1.] Che coloro che hanno perso il beneficio delle preghiere dei profeti di Dio per loro possano giustamente aspettarsi di avere le loro preghiere contro di loro. [2.] Quella persecuzione è un peccato che riempie molto velocemente la misura dell'iniquità di un popolo, e porterà su di loro una distruzione sicura e dolorosa come qualsiasi cosa. [3.] Coloro che non saranno conquistati dalla bontà di Dio e dei suoi profeti proveranno certamente alla fine i giusti risentimenti di entrambi.