Salmi 109:4

SALMO 109-113 Salmi 109 Cristo nell'umiliazione _1. Disprezzato e rigettato ( Salmi 109:1 )_ 2. I respinti e la loro sorte ( Salmi 109:6 ) 3. Il Cristo nel suo dolore ( Salmi 109:21 ) I cinque Salmi che vengono poi raggruppati sono tra i più interessanti dell'intera raccolta. Danno una profezia meravigliosa riguardo a Cristo, al suo rifiuto, esaltazione e gloria futura. In Salmi 109:1 Lo vediamo respinto. In Salmi 110:1 Egli è all

_Pentirsi. Non che possa mai farlo, o cedere all'errore: ma lo scrittore sacro si esprime così, per darci la massima sicurezza. (Calma) --- L'ordine. Ebraico dibrathi, "il mio ordine", Melchisedech. La i è stata forse inserita di proposito, per rendere senza peso l'argomentazione nell'epistola agli Ebrei, "come la forza del testo sprofonda nel nulla". (Kennicott) --- Protestanti e Pagnin qui abbandonano l'ebraico._ _Ma Montano corregge quest'ultimo, e sostituisce "sulla mia parola", che è più onesto, poiché riteneva il testo ebraico infallibile, sebbene qui non sia così indiscutibilmente, poiché l'Onnipotente si rivolgerebbe così a Melchisedech, a meno che questo titolo non sia qui dato a Cristo. San Girolamo non si cura di me, non più dell'apostolo, ecc. (Haydock) --- Questa istanza "può forse indurre tutti i cristiani seri a deliberare --- se debbano più mantenere l'assoluta integrità...

Salmi 109:1 QUESTO è l'ultimo e il più terribile dei salmi imprecatori. La sua parte centrale ( Salmi 109:6 ) consiste in una serie di desideri, rivolti a Dio, per l'accumulazione di tutte le miserie sul capo di un "avversario" e di tutti i suoi amici e parenti. Queste maledizioni sono racchiuse nelle preghiere, che fanno il contrasto più vistoso con esse; Salmi 109:1 essendo il lamento di un'anima amorevole, cosciente di un'atmosfera di odio e che si appella dolcemente a Dio; mentre i Salmi 109:21 dilungano nel presentarGli la debolezza del supplicante e le grida di liberazione, ma sfiorano appena il desiderato contraccambio

Per amore mio sono i miei avversari: ma io _mi dono alla_ preghiera. Per il mio amore sono i miei avversari - In loro favore ho compiuto molti atti di gentilezza, e nonostante ciò sono i miei avversari; questo mostra i princìpi più viziosi e i cuori i più corrotti. Molti dei padri e commentatori hanno inteso la parte principale delle cose dette qui come riferite a nostro Signore, e il trattamento che ha ricevuto dagli ebrei; e qualunque fosse l'intenzione originale, possono essere tranquillamente applicati a questo caso, come i Salmi 109:2 , Salmi 109:3 , Salmi 109:4 e Salmi 109:5sono altamente illustrativi della condotta dei governanti ebre

Per amor mio sono miei avversari: ma io [mi do alla] preghiera. ver. 4. _Per amor mio sono miei avversari_ ] Ebr. mi odiano satanicamente. Rendere male per male è brutale, ma rendere male per bene è diabolico. _Ma mi dedico alla preghiera_ ] Ebr. Ma io sono preghiera, o, uomo di preghiera, come Salmi 120:7 , Ma io sono pace. Perciò, diffamati, preghiamo, 1 Corinzi 4:12 . Quando il nostro Salvatore fu sfinito dall'ostinazione del popolo, si volse a Dio in preghiera, Matteo 11:26 , e pregò per i suoi crocifissi, Lc 23:34 Mandami di nuovo ai miei rospi (nella prigione), dove posso pregare per la conversione di Vostra Signoria, disse Saunders, il martire, a Winchester....

_PER AMORE MIO SONO I MIEI AVVERSARI: MA IO MI DONO ALLA PREGHIERA._ Per il mio amore sono i miei avversari, ma io (mi dedico alla) preghiera - "ma io (sono completamente assorbito nella) preghiera". Questa è la mia unica risorsa contro di loro, l'unica cosa che è il mio essere, il mio respiro vitale, Confronta Giovanni 7:32 ; Giovanni 8:1 . Dopo che i suoi nemici avevano tramato la sua distruzione, come sapeva dalla sua onniscienza, si ritirò al monte degli Ulivi per la preghiera. Così il suo simbolo, Davide, sul monte del seno, quando andava piangendo e con il capo coperto, era tutta la preghiera ( 2 Samuele 15:30 ). Sulla frase, vedi...

IL PERSECUTORE DEI BISOGNOSI Salmi 109:1 Questo salmo è come una macchia del Sahara in mezzo a un Eden sorridente. Ma, per quanto terribili siano le parole, ricordate che furono scritte dall'uomo che, in due occasioni, risparmiò la vita al suo persecutore, e che, quando il campo di Ghilboa fu bagnato dalla linfa vitale di Saul, cantò il più bello degli elegiaci alla sua memoria. Queste maledizioni non esprimono vendetta personale. Probabilmente dovrebbero essere letti come raffiguranti il ​​destino del malfattore. L'Apostolo, citando questo salmo, dice espressamente che lo Spirito d'Ispirazione ha parlato prima per bocca di Davide, Atti degli Apostoli 1:16 . L' imperativo _potrebbe_ essere tradotto meglio dal futuro _. _Questo sarebbe in perfetta co

_Appello a Dio contro i nemici._ Al capo musicista. Un salmo di Davide.       1 Non tacere, o Dio della mia lode; 2 Contro di me si è aperta la bocca degli empi e la bocca degli ingannevoli: hanno parlato contro di me con lingua bugiarda. 3 Mi hanno circondato anche con parole di odio; e ha combattuto contro di me senza motivo. 4 Per il mio amore sono i miei avversari: ma io _mi dedico alla_ preghiera. 5 E mi hanno reso male per bene e odio per il mio amore.       È l'indicibile conforto di tutte le brave persone che, chi è contro di loro, Dio è per

LAMENTO DEI GIUSTI CONTRO TRADITORI E NEMICI. Al capo dei musicisti, da usare nella parte liturgica del culto, un salmo di Davide, nel quale può riferirsi anzi alle condizioni del suo tempo, in relazione a Doeg, ad Ahitofel o a Simei, ma che al allo stesso tempo è profetico e tipico del rapporto in cui Cristo stava con gli ebrei e specialmente con Giuda Iscariota, che lo tradì. Ciò è evidente dalle osservazioni di Pietro all'elezione di Mattia, Atti degli Apostoli 1:16 ....

Questo è un salmo pieno di interesse. Il cantante si trova in un luogo di terribile sofferenza a causa dell'ostilità implacabile dei suoi nemici. Il brano contenente le imprecazioni (vv. Sal 109,6-19) contiene la citazione del cantore di ciò che i suoi nemici dicono di lui, piuttosto che quello che lui dice di loro. In una traduzione pubblicata dalla Jewish Publication Society of America, questo fatto è chiaramente mostrato. Essi rendono i versetti Sal 109:5 e Sal 109:20 così: "Mi ripagano male per bene, e odio per il mio amore (dicendo)..." "Questo è ciò che i miei nemici cercano di ottenere dal Signore, e quelli che parlano male contro la mia vita". Ciò è estremamente probabile in considerazione del fatto che la lamentela iniziale è: "La bocca degli empi e la bocca dell'inganno hanno aperto contro di me". Il cantante si lamenta: "Per il mio amore sono i miei avversari" (che la traduz...