Salmi 109:7

SALMO 109-113 Salmi 109 Cristo nell'umiliazione _1. Disprezzato e rigettato ( Salmi 109:1 )_ 2. I respinti e la loro sorte ( Salmi 109:6 ) 3. Il Cristo nel suo dolore ( Salmi 109:21 ) I cinque Salmi che vengono poi raggruppati sono tra i più interessanti dell'intera raccolta. Danno una profezia meravigliosa riguardo a Cristo, al suo rifiuto, esaltazione e gloria futura. In Salmi 109:1 Lo vediamo respinto. In Salmi 110:1 Egli è all

_Modo. Dal torrente Cedron si insinua la passione di Cristo. (Houbigant) --- Durante la vita, lui e i suoi fedeli servitori saranno esposti a molte sofferenze, per le quali saranno ampiamente ricompensati. (Worthington) (Filippesi II. 9.) --- Un torrente denota spesso afflizione, Salmo xvii. 5., e Isaia xxx. 28. Tuttavia qui può significare che Cristo fornirà ogni cosa necessaria per stabilire la sua Chiesa._ _Trovare l'acqua per un esercito era della più grande conseguenza, Jeremias xxxi. 9., Salmo lxxvii. 20., e 4 Re iii. 9. (Calma) --- Come un valoroso conquistatore, Cristo non cerca prelibatezze. (Muis) (Calma) --- Coloro che si avvicinano di più a questo modello divino, otterranno il posto più alto in cielo. (Berthier)_...

Salmi 109:1 QUESTO è l'ultimo e il più terribile dei salmi imprecatori. La sua parte centrale ( Salmi 109:6 ) consiste in una serie di desideri, rivolti a Dio, per l'accumulazione di tutte le miserie sul capo di un "avversario" e di tutti i suoi amici e parenti. Queste maledizioni sono racchiuse nelle preghiere, che fanno il contrasto più vistoso con esse; Salmi 109:1 essendo il lamento di un'anima amorevole, cosciente di un'atmosfera di odio e che si appella dolcemente a Dio; mentre i Salmi 109:21 dilungano nel presentarGli la debolezza del supplicante e le grida di liberazione, ma sfiorano appena il desiderato contraccambio

Quando sarà giudicato, sia condannato: e la sua preghiera diventi peccato. Sia condannato - יצא רשע yetse rasha. "Lascialo uscire un uomo malvagio;" cioè si manifesti la sua malvagità. Che la sua preghiera diventi peccato - Così parafrasato da Calmet: "Sia accusato, condannato e condannato, e la difesa che porta per la sua giustificazione serva solo ad aggravare la sua colpa e ad affrettare la sua condanna". Avverto ancora una volta il lettore, che se queste non sono le parole dei nemici di Davide contro se stesso, (vedi Salmi 109:20 (nota)), sono denunce profetiche contro una persona o un popolo ribelle e apostata, indurito nel crimine, e rifiutando di tornare a Dio....

Quando sarà giudicato, sia condannato: e la sua preghiera diventi peccato. ver. 7. _Quando sarà giudicato_ ] Sia gettato in tutte le sue cause, _causa excidat._ E che la sua preghiera diventi peccato] _Quot apud iudicem preces adhibebit tot sibi mulctas aecersat,_ Se chiede favore al giudice, sia peggio per lui, come accadde ad Haman, Ester 7:7,8 ....

_QUANDO SARÀ GIUDICATO, SIA CONDANNATO: E LA SUA PREGHIERA DIVENTI PECCATO._ Quando sarà giudicato, sia condannato - letteralmente, 'esca (dal processo dichiarato) colpevole', così come mi ha condannato "senza motivo" ( Salmi 109:3 ). E CHE LA SUA PREGHIERA DIVENTI PECCATO , cioè gli sia imputato come peccato. Questo è consonante alla Parola e alla volontà di Dio. La preghiera senza fede e senza pentimento è peccato ( Isaia 1:15 ; Salmi 66:18 ; Proverbi 28:9 ; Proverbi 15:29 ). Dio punisce i malvagi dai malvagi. Anche le

IL PERSECUTORE DEI BISOGNOSI Salmi 109:1 Questo salmo è come una macchia del Sahara in mezzo a un Eden sorridente. Ma, per quanto terribili siano le parole, ricordate che furono scritte dall'uomo che, in due occasioni, risparmiò la vita al suo persecutore, e che, quando il campo di Ghilboa fu bagnato dalla linfa vitale di Saul, cantò il più bello degli elegiaci alla sua memoria. Queste maledizioni non esprimono vendetta personale. Probabilmente dovrebbero essere letti come raffiguranti il ​​destino del malfattore. L'Apostolo, citando questo salmo, dice espressamente che lo Spirito d'Ispirazione ha parlato prima per bocca di Davide, Atti degli Apostoli 1:16 . L' imperativo _potrebbe_ essere tradotto meglio dal futuro _. _Questo sarebbe in perfetta co

_Imprecazioni profetiche._       6 Metti su di lui un uomo malvagio e Satana stia alla sua destra. 7 Quando sarà giudicato, sia condannato, e la sua preghiera diventi peccato. 8 Pochi siano i suoi giorni, _e_ lascia che un altro prenda il suo ufficio. 9 I suoi figli siano orfani di padre e sua moglie vedova. 10 I suoi figli siano continuamente vagabondi e mendicano: ricerchino anche il _loro pane_ dai loro luoghi desolati.   11 Il ladro prenda tutto ciò che ha; e lascia che gli stranieri rovinino il suo lavoro. 12 Nessuno gli faccia misericordia, né chi fa

LAMENTO DEI GIUSTI CONTRO TRADITORI E NEMICI. Al capo dei musicisti, da usare nella parte liturgica del culto, un salmo di Davide, nel quale può riferirsi anzi alle condizioni del suo tempo, in relazione a Doeg, ad Ahitofel o a Simei, ma che al allo stesso tempo è profetico e tipico del rapporto in cui Cristo stava con gli ebrei e specialmente con Giuda Iscariota, che lo tradì. Ciò è evidente dalle osservazioni di Pietro all'elezione di Mattia, Atti degli Apostoli 1:16 ....

Questo è un salmo pieno di interesse. Il cantante si trova in un luogo di terribile sofferenza a causa dell'ostilità implacabile dei suoi nemici. Il brano contenente le imprecazioni (vv. Sal 109,6-19) contiene la citazione del cantore di ciò che i suoi nemici dicono di lui, piuttosto che quello che lui dice di loro. In una traduzione pubblicata dalla Jewish Publication Society of America, questo fatto è chiaramente mostrato. Essi rendono i versetti Sal 109:5 e Sal 109:20 così: "Mi ripagano male per bene, e odio per il mio amore (dicendo)..." "Questo è ciò che i miei nemici cercano di ottenere dal Signore, e quelli che parlano male contro la mia vita". Ciò è estremamente probabile in considerazione del fatto che la lamentela iniziale è: "La bocca degli empi e la bocca dell'inganno hanno aperto contro di me". Il cantante si lamenta: "Per il mio amore sono i miei avversari" (che la traduz...