Salmi 109:8

SALMO 109-113 Salmi 109 Cristo nell'umiliazione _1. Disprezzato e rigettato ( Salmi 109:1 )_ 2. I respinti e la loro sorte ( Salmi 109:6 ) 3. Il Cristo nel suo dolore ( Salmi 109:21 ) I cinque Salmi che vengono poi raggruppati sono tra i più interessanti dell'intera raccolta. Danno una profezia meravigliosa riguardo a Cristo, al suo rifiuto, esaltazione e gloria futura. In Salmi 109:1 Lo vediamo respinto. In Salmi 110:1 Egli è all

Salmi 109:8 Ogni volta che celebriamo il giorno di San Mattia, conserviamo anche il memoriale del peccato e della miseria del traditore Giuda; e i nostri pensieri sono ricondotti a quel severo e terribile Salmo, il centonono, che contiene in generale la sentenza dell'eterno Giudice su una tale malvagità come la sua, quella specie di malvagità che è propriamente chiamata apostasia, quando coloro che sono stati portati insolitamente vicino a Dio si allontanano da Lui, e la loro caduta, per un giustissimo giudizio, porta una maledizione proporzionata alla loro prima benedizione. I. Due circostanze della punizione di come Giuda sono espresse nel testo: "Che i suoi giorni siano pochi, e che un altro prenda il suo ufficio", o vescovato. Le parole in sé suonano abbastanza semplici; potrebbe sembrare che non parlino di più di quanto tutti gli esseri umani debbano subire per la necessità de

Salmi 109:1 QUESTO è l'ultimo e il più terribile dei salmi imprecatori. La sua parte centrale ( Salmi 109:6 ) consiste in una serie di desideri, rivolti a Dio, per l'accumulazione di tutte le miserie sul capo di un "avversario" e di tutti i suoi amici e parenti. Queste maledizioni sono racchiuse nelle preghiere, che fanno il contrasto più vistoso con esse; Salmi 109:1 essendo il lamento di un'anima amorevole, cosciente di un'atmosfera di odio e che si appella dolcemente a Dio; mentre i Salmi 109:21 dilungano nel presentarGli la debolezza del supplicante e le grida di liberazione, ma sfiorano appena il desiderato contraccambio

Pochi siano i suoi giorni; _e_ lascia che un altro prenda il suo ufficio. Lascia che un altro prenda il suo ufficio - L'originale è פקדתו pekuddatho, che il margine traduce carica, e che letteralmente significa sovrintendenza, supervisione, ispezione da visite effettive. La traduzione nella nostra versione comune è troppo tecnica. Il suo vescovato, dopo la Settanta, επισκοπην e Vulgata, episcopatum e ha dato motivo di essere spiritose ad alcune persone leggere, che hanno detto: "Il primo vescovo di cui abbiamo letto è stato il vescovo Giuda. "Ma sarebbe facile convincere questa battuta di bestemmia, poiché la parola è usata in molte parti delle sacre scritture, dalla Genesi in giù, per significare uffici e ufficiali, nominati o da Dio immediatamente, o nel corso della sua provvidenza, per il compimento degli scopi più importanti. Si applica al patriarca Giuseppe, Genesi 39:4 , ויפקדהו

Pochi i suoi giorni; [e] lascia che un altro prenda il suo ufficio. ver. 8. _Pochi siano i suoi giorni_ ] Si affretti la sua esecuzione, come quella di Aman. Ahitofel e Giuda erano i loro stessi morti. Doeg, senza dubbio, ebbe una brutta fine; e così fecero altri persecutori. Vedi il Libro dei martiri. _E che un altro prenda il suo ufficio_ ] _Praefecturam. _Gli ufficiali sono spesso i principali nemici della Chiesa; Soprattutto i vescovi papisti, come qui ai tempi della regina Maria. Giuda fu guida di coloro che presero Gesù, Atti degli Apostoli 1:16 ; Atti degli Apostoli 1:20 ....

_POCHI SIANO I SUOI GIORNI; E LASCIA CHE UN ALTRO PRENDA IL SUO UFFICIO._ Lascia che i suoi giorni siano pochi, proprio come ha tramato per abbreviare i miei giorni; letteralmente, 'essere pochezze'. Il desiderio si accorda con il fatto Salmi 55:23 Dio ( Salmi 55:23 ). CHE UN ALTRO PRENDA IL SUO UFFICIO - ebraico, 'il suo ufficio di visitatore' o sorvegliante х _PªQUDAATOW_ ( H6486 )]; la stessa radice ebraica di quella per 'Imposta su di lui un uomo malvagio' ( Salmi 109:6 ). Come lui, quando era sorvegliante, abusava della sua fiducia per condannare l'innocente, così stabilisci su di lui un sorvegliante malvagio per condannarlo....

_RESPONSABILITA' DELL'UFFICIO_ "Lascia che un altro prenda il suo ufficio." Salmi 109:8 Non è troppo dire che, salvo nello stesso Credo atanasiano, in nessun luogo i cristiani hanno trovato difficoltà spirituali più diffuse che in quelli che sono comunemente noti come Salmi Imprecatori, e anche tra questi nessuno è uguale al salmo da cui il testo è prese. Come dobbiamo capirli; come, specialmente quando ci viene detto di perdonare come saremmo stati perdonati, possiamo noi, nelle chiese cristiane, prenderli sulle nostre labbra? Le spiegazioni sono varie. Il buon vescovo Hall, nel suo desiderio di spiegazione, altererebbe l'ottativo al futuro. Nel caso in esame questa è senza dubbio la conclusione naturale. Che fosse d'accordo con un desiderio o meno, il fatto era chiaro: quando un incarico veniva perso o perso una volta, un altro doveva prenderlo. E non ci so

IL PERSECUTORE DEI BISOGNOSI Salmi 109:1 Questo salmo è come una macchia del Sahara in mezzo a un Eden sorridente. Ma, per quanto terribili siano le parole, ricordate che furono scritte dall'uomo che, in due occasioni, risparmiò la vita al suo persecutore, e che, quando il campo di Ghilboa fu bagnato dalla linfa vitale di Saul, cantò il più bello degli elegiaci alla sua memoria. Queste maledizioni non esprimono vendetta personale. Probabilmente dovrebbero essere letti come raffiguranti il ​​destino del malfattore. L'Apostolo, citando questo salmo, dice espressamente che lo Spirito d'Ispirazione ha parlato prima per bocca di Davide, Atti degli Apostoli 1:16 . L' imperativo _potrebbe_ essere tradotto meglio dal futuro _. _Questo sarebbe in perfetta co

_Imprecazioni profetiche._       6 Metti su di lui un uomo malvagio e Satana stia alla sua destra. 7 Quando sarà giudicato, sia condannato, e la sua preghiera diventi peccato. 8 Pochi siano i suoi giorni, _e_ lascia che un altro prenda il suo ufficio. 9 I suoi figli siano orfani di padre e sua moglie vedova. 10 I suoi figli siano continuamente vagabondi e mendicano: ricerchino anche il _loro pane_ dai loro luoghi desolati.   11 Il ladro prenda tutto ciò che ha; e lascia che gli stranieri rovinino il suo lavoro. 12 Nessuno gli faccia misericordia, né chi fa

LAMENTO DEI GIUSTI CONTRO TRADITORI E NEMICI. Al capo dei musicisti, da usare nella parte liturgica del culto, un salmo di Davide, nel quale può riferirsi anzi alle condizioni del suo tempo, in relazione a Doeg, ad Ahitofel o a Simei, ma che al allo stesso tempo è profetico e tipico del rapporto in cui Cristo stava con gli ebrei e specialmente con Giuda Iscariota, che lo tradì. Ciò è evidente dalle osservazioni di Pietro all'elezione di Mattia, Atti degli Apostoli 1:16 ....