Osea 8:8-14

      8 Israele è divorato: ora essi saranno fra le genti come un vaso di cui è alcun piacere. 9 Poiché sono saliti in Assiria, un asino selvaggio da solo: Efraim ha preso amanti. 10 Sì, sebbene abbiano assunto tra le nazioni, ora li radunerò, e si addoloreranno un po' per il fardello del re dei principi. 11 Poiché Efraim ha fatto molti altari per peccare, gli saranno altari per peccare.

  12 Gli ho scritto le grandi cose della mia legge, ma sono state considerate una cosa strana. 13 Essi sacrificano carne per i sacrifici delle mie offerte e la mangiano ; ma la L ORD accepteth non li; ora ricorderà la loro iniquità, e punirà i loro peccati: torneranno in Egitto. 14 Poiché Israele ha dimenticato il suo Creatore ed edifica templi; e Giuda ha moltiplicato le città fortificate; ma io manderò un fuoco sulle sue città, e ne divorerà i palazzi.

      Era l'onore e la felicità di Israele che avevano un solo Dio a cui confidare e che era tutto sufficiente in ogni condizione, e un solo Dio da servire, e lui ben degno di tutte le loro devozioni. Ma era il loro peccato, e follia, e vergogna, che non sapevano quando erano benestanti, che abbandonarono la loro misericordia per vanità menzognere; per,

      I. Hanno moltiplicato le loro alleanze ( Osea 8:9 Osea 8:9 ): Hanno assunto amanti, o (come si legge a margine) hanno assunto amori. Costoro fecero grandi spese per acquistare l'amicizia delle nazioni intorno a loro, che altrimenti non avrebbero alcun valore né affetto per loro, né si preoccupò di avere a che fare con loro ma solo in base ai princìpi dei Sichemiti - Non il loro bestiame e la loro sostanza sarà la nostra? Genesi 34:23 .

Se Israele avesse mantenuto l'onore della loro particolarità, le nazioni circostanti avrebbero continuato ad ammirarli come un popolo saggio e comprensivo; ma quando profanarono la loro stessa corona, i loro vicini li disprezzarono, e non avevano alcun interesse per loro oltre a quello che pagavano a caro prezzo. Ma quelli sicuramente si sono comportati male tra i loro vicini che non hanno amori, né amanti, ma ciò che assumono.

Vedi qui, 1. Il disprezzo che Israele sottoponeva alle nazioni ( Osea 8:8 Osea 8:8 ): Israele è inghiottito, divorato dagli stranieri, la loro terra divorata ( Osea 8:7 Osea 8:7 ) e anche loro stessi e, impoveriti, hanno perduto del tutto il loro credito e la loro reputazione, come un mercante che è andato in bancarotta, così che sono tra i pagani come un vaso in cui non c'è piacere, un vaso di disonore ( 2 Timoteo 2:20 ), un vaso rotto disprezzato, Geremia 22:28 .

Nessuno dei loro vicini ha alcun valore per loro, né si preoccupa di avere a che fare con loro. Nota: Coloro che hanno professato la religione, se degenerano e si profanano, sono di tutti gli uomini i più disprezzabili. Se il sale ha perso il suo sapore, non è adatto a nient'altro che a essere calpestato dagli uomini. Oppure denota la loro dispersione e prigionia tra i Gentili; saranno tra loro poveri e prigionieri; e chi ha piacere in tale? 2.

Nonostante la corte che Israele fece alle nazioni ( Osea 8:9 Osea 8:9 ): Essi sono andati in Assiria, per ingaggiare il re d'Assiria per aiutarli; e qui sono come un asino selvaggio da solo, sciocco, testardo e indisciplinato; faranno a modo loro, e niente li tratterà , no, non la briglia delle leggi di Dio, niente li farà tornare indietro, no, non la spada dell'ira di Dio.

Fanno una rotta da soli, e l'effetto sarà che, come un asino selvaggio da solo, saranno la preda più facile e sicura del leone. Vedi Giobbe 11:12 ; Geremia 2:24 . Notate, l'uomo non è in niente più simile al puledro dell'asino selvatico che nel cercare quel soccorso e quella soddisfazione nella creatura che si hanno in Dio solo.

3. Le croci che avrebbero probabilmente incontrato nelle loro alleanze con le nazioni vicine ( Osea 8:10 Osea 8:10 ): Sebbene abbiano assunto tra le nazioni e sperassero in tal modo di impedire la propria rovina, ora io raccoglieteli come i covoni Michea 4:12 ( Michea 4:12 ); così che ciò che hanno provveduto alla loro sicurezza non farà che renderli la preda più facile per i loro nemici.

Nota, non c'è recinzione contro i giudizi di Dio, quando vengono con commissione; anzi, ciò che gli uomini assumono per la propria conservazione spesso contribuisce alla propria distruzione. Vedi Isaia 7:20 . Il re d'Assiria, di cui corteggiarono l'amicizia, si definì re dei principi, Isaia 10:8 .

I miei principi non sono tutti re? Ha imposto pesi su Israele, ha imposto loro tasse, 2 Re 15:19 ; 2 Re 15:20 . E per questi si addoloreranno un po'; questo non sarà che un piccolo fardello per loro in confronto a ciò che possono ulteriormente aspettarsi; oppure saranno poco sensibili a questo risentimento, non lo metteranno a cuore, e quindi potranno aspettarsi giudizi più pesanti.

Hanno cominciato ad essere diminuiti (così alcuni lo leggono), dal peso del re dei principi; ma questo è solo l' inizio dei dolori ( Matteo 24:8 ), l'inizio delle vendette, Deuteronomio 32:42 .

Si noti che spesso Dio viene gradualmente con i suoi giudizi su un popolo provocatorio, per mostrare quanto è lento all'ira e per risvegliarlo al pentimento; ma quelli che sono fatti soffrire un po', se per questo non sono portati a soffrire secondo una sorta di devozione, un altro giorno saranno fatti soffrire molto, a dolore eterno.

      II. Moltiplicarono i loro altari e templi. Osservare,

      1. Come hanno negato il potere della pietà e l'hanno completamente respinto ( Osea 8:12 Osea 8:12 ): Gli ho scritto le grandi cose della mia legge; ciò implica il privilegio di cui godevano, di farsi conoscere gli statuti ei giudizi di Dio, e di essere loro affidati dei vivaci oracoli.

Nota, (1.) Le cose della legge di Dio sono magnalia Dei - le grandi cose di Dio. Sono cose che proclamano la grandezza del Legislatore, e cose di grande utilità e grande importanza per noi; sono la nostra vita, e il nostro benessere eterno dipende dalla nostra osservanza e dall'obbedienza a loro; ci renderanno grandi se ne faremo un uso corretto; e sono cose che Dio magnificherà e renderà onorevoli.

(2.) È un grande privilegio avere scritte le cose della legge di Dio; così si riducono ad una maggiore certezza, si diffondono più a lungo e durano più a lungo, con molto meno pericolo di essere sottratti e corrotti che se fossero trasmessi solo a voce. (3.) Le cose della legge di Dio sono di sua propria scrittura; poiché Mosè ei profeti erano i suoi amanuensi, e gli uomini santi scrivevano perché mossi dallo Spirito Santo.

(4.) È vantaggio di coloro che sono membri della chiesa visibile che queste grandi cose siano scritte loro, siano destinate alla loro direzione, e quindi devono riceverle; ciò che è stato scritto in epoche precedenti è stato scritto per il nostro apprendimento e ci è utile. E, se erano felici coloro che avevano scritto loro le grandi cose della legge di Dio , quanto più felici siamo noi che abbiamo il Vangelo scritto per noi! Ma guarda come questo privilegio è stato offeso; queste grandi cose della legge erano considerate una cosa strana, incomprensibile e irragionevole (il che potrebbe quindiessere disprezzato, perché non da scandagliare, da non giustificare), o come estraneo, e cose che non gli interessano, cose con cui non avevano nulla a che fare né da cui dovevano essere governati; usavano quelle cose come estranei, di cui erano timidi, e non sapevano come dare il benvenuto.

Non desideriamo la conoscenza delle tue vie. Nota, [1.] Dio avendoci scritto le grandi cose della sua legge, dobbiamo rendercele familiari, come i nostri Proverbi 7:3 più prossimi ( Proverbi 7:3 ; Proverbi 7:4 ); poiché perciò li abbiamo scritti, affinché possano parlare con noi, Proverbi 6:22 . [2.] Non facciamo nulla delle cose della legge di Dio se le rendiamo estranee, come se non ci toccassero e quindi non dobbiamo esserne toccati.

      2. Malgrado il modo in cui mantennero la forma della pietà, e con quale poco scopo lo fecero.

      (1.) Moltiplicarono i loro altari ( Osea 8:11 Osea 8:11 ): Efraim fece molti altari per peccare. Dio stabilì che ci fosse un solo altare per il sacrificio ( Deuteronomio 12:3 ; Deuteronomio 12:5 ); ma le dieci tribù, avendolo abbandonato, sarebbero state ancora ritenute molto devote e zelanti per l'onore di Dio, e, come per riparare all'affronto che avevano fatto all'altare di Dio, fecero molti altari, dedicati al Dio d'Israele, che con ciò intendevano, o almeno pretendevano, di dare gloria; ma ciò non giustificherebbe la loro violazione dell'espresso comando di Dio, né lo sarebbe l'esempio dei patriarchi, che prima della legge di Mosè avevano molti altari.

No, hanno fatto molti altari per peccare (cioè, hanno fatto ciò che li ha trasformati in peccato), e quindi questi altari saranno per loro per peccare, cioè, Dio lo accuserà loro come un peccato efferato, e metterà loro che in ragione dei loro delitti, che essi intendevano essere per l'espiazione dei loro delitti. Oppure saranno per loro occasione di ulteriore peccato. Il loro moltiplicarsi di altari dedicati al Dio di Israele introdurrà altari dedicati ad altri dei.

Nota: è un grande peccato corrompere l'adorazione di Dio, e sarà addebitato come peccato a coloro che lo fanno, per quanto plausibili possano essere le loro pretese. E la via di questo, come di altri peccati, è in discesa; quelli che una volta deviano dalla regola fissa dei comandi di Dio vagheranno all'infinito.

      (2.) Moltiplicarono i loro sacrifici, Osea 8:13 Osea 8:13 . I loro altari erano altari fumanti: sacrificavano carne per i sacrifici delle offerte di Dio e celebravano le loro feste sui loro sacrifici; costavano molto alle loro devozioni, e (come sono comunemente coloro che espongono le proprie invenzioni nella stanza delle istituzioni divine) erano molto zelanti nel loro modo; come se sperassero con le loro imposizioni su se stessi di espiare il disprezzo della grande espiazione, e osservando una loro legge cerimoniale per esentarsi dall'obbligo di tutti i precetti morali di Dio.

Ma come hanno accelerato? [1.] Dio non fa i conti con i loro servizi: il Signore non li accetta. Come dovrebbe, quando non hanno offerto il loro sacrificio su quell'altare che solo ha santificato il dono, e quando hanno sacrificato solo la carne, ma non il sacrificio spirituale di un cuore credente penitente? Nota: sono graditi a Dio solo quei servizi che sono eseguiti secondo la regola della sua parola, e per mezzo di Gesù Cristo, 1 Pietro 2:5 .

[2.] Coglie quell'occasione per fare i conti con loro per i loro peccati; ora egli, invece di perdonare la loro iniquità e cancellare i loro peccati, come si aspettavano, ricorderà la loro iniquità e visiterà i loro peccati. Un tale abominio per il Signore sono i sacrifici degli empi che lo provocano a chiamarli a conto di tutti gli altri loro abomini. Quando pensano con i loro sacrifici di corrompere il Giudice del cielo e della terra in una connivenza per la loro malvagità, si risentirà che come il più grande affronto che possono fargli, e sarà il peccato che riempie la misura.

Nota: una richiesta di permesso di peccare equivale a un'imprecazione della maledizione per il peccato, e così si risponderà, secondo la moltitudine degli idoli. "Punirò i loro peccati, perché torneranno in Egitto; "Saranno condotti prigionieri in Assiria, che sarà per loro una casa di schiavitù, come l'Egitto fu per i loro padri. Oppure si riferisce a Deuteronomio 28:68 , dove il ritorno in Egitto è fatto per chiudere e completare le miserie di quella nazione peccatrice.

      (3.) Moltiplicarono i loro templi, e anche questi in onore del vero Dio, come pretendevano, ma proprio in disprezzo della scelta che aveva fatto di Gerusalemme per porre lì il suo nome. Israele ha dimenticato il suo Creatore, Osea 8:14 Osea 8:14 .

Fingevano di conoscerlo, eppure lo dimenticavano, perché non amavano ritenere Dio nella loro conoscenza, quando il ricordo di lui avrebbe dato freno alle loro concupiscenze. È stato un aggravamento del loro peccato nel dimenticare Dio che era il loro Creatore ( Deuteronomio 32:15 ; Deuteronomio 32:18 ; Giobbe 35:10 ), poiché nulla ci obbliga a ricordarlo più del fatto che è il nostro Creatore, Ecclesiaste 12:1 .

"Ha dimenticato il suo Creatore e costruisce templi; per i templi che costruisce mi sembra che si ricordi del suo Creatore e desideri ancora ricordarlo, eppure in realtà lo ha dimenticato, perché ha rifiutato il paura di lui». Alcuni qui per templi intendono i palazzi, perché così a volte la parola significa. " Ha dimenticato il suo Creatore, eppure è così sicuro e superbo che sfida i suoi giudizi, come fece Nabucodonosor quando disse: Non è questa grande Babilonia che ho costruito? " Anche Giuda è accusato di moltiplicare le città recintate e confidando in loro per la salvezza, quando i giudizi di Dio erano all'estero.

Per fortificare le loro città in soggezione e subordinazione a Dio era abbastanza bene; ma per fortificarli in opposizione a Dio, e senza alcun riguardo a lui o alla sua provvidenza ( Isaia 22:11 ), mostra che i loro cuori sono disperatamente induriti per l'inganno del peccato. Ma nessuno ha mai indurito il suo cuore contro Dio e ha prosperato, né lo faranno.

Dio manderà un fuoco sulle sue città, sulle città di Giuda e di Israele, non solo sulle città principali di Gerusalemme e Samaria, ma su tutte le altre città di quei due regni, e divorerà non solo le capanne, ma anche le suoi palazzi; sebbene mai così forte, il fuoco li dominerà; sebbene mai così maestosi e sontuosi, il fuoco non li risparmierà. Ciò si adempì quando tutte le città d'Israele furono ridotte in cenere dal re d'Assiria e tutte le città di Giuda dal re di Babilonia. I fuochi che entrambi accesero erano del suo invio; e quando giudicherà vincerà.