Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 12:22-30
Allora gli fu portato un indemoniato - Vedi le note a Matteo 4:24 . Lo stesso racconto, sostanzialmente, si trova in Marco 3:22 e Luca 11:14 .
Non è questo il Figlio di Davide? - Cioè, non è questo il promesso "discendente" di Davide, il Messia? Conoscevano la profezia in Isaia 35:5 , "Allora gli occhi dei ciechi si apriranno e gli orecchi dei sordi saranno aperti", e dedussero che doveva essere il Messia promesso che era in grado di fare questo .
Questa deduzione fu tratta dalla gente comune, e non dai superbi e superbi farisei. Non è raro che persone di semplice buon senso, sebbene ignoranti, vedano il vero significato della Bibbia, mentre coloro che sono pieni di orgoglio e di scienza, falsamente chiamati, sono accecati.
Ma quando i farisei lo udirono... - Fu necessario che i farisei, che avevano deciso di respingere Gesù di Nazaret, rendessero conto in “qualche” modo dei miracoli da lui compiuti.
Era un miracolo manifesto, un esercizio di potere indiscutibilmente superiore a quello che la gente poteva esercitare. La gente comune ne traeva rapidamente la giusta deduzione e giungeva alla convinzione che questo fosse il Messia. L'autorità e il potere dei farisei stavano diminuendo. A meno che, quindi, non si trovi un modo per rendere conto di questi fatti, la loro influenza sarebbe finita. Qualunque fosse il modo adottato per spiegarli, era necessario che riconoscessero che esisteva un “potere sovrumano.
La gente ne era pienamente persuasa e nessuno poteva negarlo. Lo attribuirono quindi al principe dei diavoli, a Belzebù. In questo avevano due oggetti:
- Concedere alla gente che qui è stato un "miracolo", o un'opera al di sopra del mero potere umano.
- Gettare tutto il disprezzo possibile su Gesù. Beelzebub, o Beelzebul, come è in greco, e correttamente tradotto a margine, era un nome infamante dato al capo dei diavoli come espressione di supremo disprezzo. Vedi le note a Matteo 10:25 .
E Gesù conosceva i loro pensieri... - Conoscere i pensieri del cuore appartiene solo a Dio, Salmi 139:2 ; Geremia 17:10 .
Ogni regno... - Il loro astuto e astuto espediente fu completamente sventato, e Gesù fece ricadere la loro discussione sulle loro stesse teste. Un regno o una famiglia possono prosperare solo vivendo in armonia. Le diverse parti e membri devono unirsi nella promozione degli stessi oggetti. Se divisa - se una parte annulla ciò che fa l'altra - deve cadere. Così con il regno di Satana. La tua dottrina è che Satana ha "posseduto" coloro che io ho guarito.
È anche la tua dottrina che mi ha aiutato a curarli. Se è così, allora mi ha aiutato a disfare ciò che aveva fatto. Mi ha aiutato a cacciare se stesso, cioè a opporsi ea scoraggiarsi. A questo ritmo, come può esserci stabilità nel suo regno? Deve cadere, e Satana deve avere meno prudenza che umana.
Da chi li scacciano i tuoi figli? - I tuoi discepoli; i tuoi follower.
Vedi le note a Matteo 1:1 . Cristo non si è accontentato di mostrare loro l'intrinseca assurdità della loro argomentazione. Mostrò loro che poteva essere applicato tanto a loro quanto a lui. i tuoi discepoli, da te ammaestrati e da te incoraggiati, pretendono di scacciare i demoni. Se la tua tesi è vera che un uomo che scaccia i demoni deve essere in combutta con il diavolo, allora anche i "tuoi discepoli" hanno stretto un'alleanza con lui. Devi quindi rinunciare a questo argomento, o ammettere che l'operare dei miracoli è una prova dell'assistenza di Dio.
Perciò saranno i tuoi giudici - Condannano te e la tua argomentazione. Sono testimoni conclusivi contro la forza del tuo ragionamento.
Ma se scaccio i demoni per lo Spirito di Dio... - Lo Spirito di Dio, qui, significa la "potenza" di Dio - in Luca, per il "dito" di Dio.
Confronta Esodo 8:19 ; Salmi 8:3 . Se quest'opera non è con l'aiuto di Satana, allora è con l'aiuto di Dio. Allora il suo regno, o "regno", è venuto, Matteo 3:2 . Il regno di Satana sulle persone e il regno di Dio sono in opposizione. Se Dio espelle Satana dal suo dominio sulle persone, allora il suo regno è arrivato.
Oppure... - Il Salvatore si serve di una nuova illustrazione per confutare i farisei, tratto dall'irruzione in una casa.
Un uomo non poteva entrare nella casa di un uomo forte e prendere la sua proprietà a meno che non avesse reso l'uomo stesso inerme. Se avesse preso i suoi beni, sarebbe quindi prova sufficiente che avesse legato l'uomo. Così io, dice, ho preso questa “proprietà - questo indemoniato” - dal dominio di Satana. È una prova evidente che ho sottomesso "Satana stesso", l'essere "forte" che lo possedeva. Le parole "oppure" significano "o come:" "Come, o in che modo, si può, ecc."
Rovina i suoi beni - La parola "rovinare" significa comunemente, ora, corrompere, ferire o distruggere. Qui significa "saccheggiare", prendere con violenza, come fa comunemente nella Bibbia. Vedi Colossesi 2:8 , Colossesi 2:15 ; Esodo 3:22 .
Colui che non è con me... - Oltre agli altri suoi argomenti, Gesù insiste su questo principio generale, che non ci possono essere che due parti nell'universo.
Se qualcuno non agiva con lui, era contro di lui. Se non si radunava con lui, si disperdeva. Questo è tratto dalla pratica delle persone nel raccolto. Colui che non si è radunato con lui, o "aiutato", ha disperso o si è opposto a lui. L'applicazione di questo era: "Poiché non mi sono unito a Satana, ma mi sono opposto a lui, non può esserci alcuna lega tra di noi". L'accusa, quindi, è falsa.