Salmi 139:2

Salmi 139 Alla Presenza Divina _1. La sua onniscienza ( Salmi 139:1 )_ 2. La sua onnipresenza ( Salmi 139:7 ) 3. Lodandolo ( Salmi 139:13 ) 4. Deliziarsi nella sua santità ( Salmi 139:19 ) Qui vediamo il popolo di Dio alla luce di Dio, in piedi alla Sua presenza. È un Dio onnisciente e onnipresente. Come meravigliosamente questo è dato in questo Salmo. E che conforto sapere che Egli sa, che vede, che è intorno a noi, intorno a noi, con noi ovunque, che la Sua mano guida, che la Sua mano sostiene il santo,

TU DIO MI VEDI _Selezioni da Salmi 139:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il mondo di oggi ha bisogno di una nuova visione della Divinità di Cristo. Nostro Signore Gesù è stato trascinato giù dal Suo posto di autorità e potere, finché gli uomini del mondo non ci avrebbero lasciato nient'altro che un grande uomo come nostro Signore e Salvatore. Il Cristo della Bibbia era Dio manifesto nella carne. Egli era Colui che era sulla terra, e discese dal Cielo, anche Colui che era in Cielo. Era Colui che conosceva tutte le cose, che guardava nel cuore dell'uomo, che ne svelava i segreti più intimi. Il Cristo della Bibbia era il Cristo dell'eterno adesso di Dio. Era Colui che poteva dire: "Prima che fosse Abramo, io sono". Poteva anche dire: "Prima che il giorno fosse, io sono". Tornando indietro nell'eternità passata, poteva dire: "La gloria che avevo con te pri

_Uomo. Saulo, (Calmet) Giuda, (Sant'Ilario) o l'amor proprio, il vecchio, che è il nostro nemico più pericoloso. (Berthier)_...

Salmi 139:1 I. Davvero profondi e misteriosi, molto al di là di ciò che possiamo comprendere, sono il nostro sonno e la veglia ordinari; non sappiamo come mai la calma calmante che chiamiamo sonno si impossessa dell'anima e del corpo, né come i due si svegliano insieme e comincino ad agire come prima. Il nostro sonno e la nostra veglia sono al di là della nostra conoscenza e del nostro potere; Dio tiene entrambi nelle sue stesse mani. E se il nostro riposo ordinario nel sonno e il risveglio al nostro lavoro se questi sono così strani e misteriosi, quanto più la morte e la risurrezione di nostro Signore, il suo sonno sulla croce e il suo risveglio dalla tomba. II. Non sappiamo riguardo alla morte e risurrezione di altri uomini; e ciò che è ancora più terribile per ciascuno di noi, e si avvicina di più al nostro cuore, non sappiamo, ciascuno per sé, quale sarà la nostra morte e ris

Salmi 139:1 QUESTA è l'espressione più nobile nel Salterio di puro teismo contemplativo, animato e non schiacciato dal pensiero dell'onniscienza e onnipresenza di Dio. Non meno impressionante della forza e della sublimità ineguagliabili con cui il salmo canta i maestosi attributi di un Dio che tutto riempie, tutto conosce e tutto crea, è la fermezza con cui viene afferrata la relazione personale del cantore con quel Dio. Solo negli ultimi versi si fa riferimento ad altri uomini. Nelle prime parti del salmo, non ci sono che due esseri nell'universo: Dio e il salmista. Con impressionante reiterazione, gli attributi di Dio sono contemplati nel loro rapporto con lui. Non mera onniscienza, ma una conoscenza che lo conosce del tutto, non mera onnipresenza, ma una presenza alla quale non può sfuggire da nessuna parte, non mera forza creatrice, ma una forza che lo ha plasmato, riempie e

Tu conosci il mio crollo e il mio risorgere, comprendi il mio pensiero lontano. Il mio abbattimento e la mia rivolta - Anche queste cose insignificanti e casuali sono sotto la tua continua attenzione. Non posso nemmeno sedermi, o andarmene, senza essere segnato da te. Tu comprendi il mio pensiero - לרעי lerei, "la mia riflessione". Questa parola è Caldeo, vedi Daniele 2:29 , Daniele 2:30 . Lontano - Mentre si forma il frutto che li produrrà....

Tu conosci il mio abbassamento e la mia insurrezione, comprendi il mio pensiero da lontano. ver. 2. _Tu conosci il mio sedere e la mia insurrezione_ ] Tutte le mie posizioni, gesti, pratiche, _sive sedeam, sive surgam,_ sia che mi sieda, stia in piedi, cammini, giaccio; tu cerchi e conosci tutto. Alcuni cercano, ma non sanno; tu fai entrambe le cose; i tuoi occhi guardano, le tue palpebre provano, i figli degli uomini, Salmi 11:4 . _Vedi Trapp a "_ Sal 11:4 _"_ Tu comprendi il mio pensiero] Ebr. i miei pensieri familiari, come sono deliziato; _voluntatem meam,_ alcuni lo rendono, la mia volontà; altri, _propinquitatem meam,_ la mia vicinanza, e che lontano, anche dal cielo, essendo _intimo meo mihi intimior,_ non tanto lontano da me come la corteccia è dall'albero, la pelle dalla carne, o la carne dalle ossa. _Lontano_ ] Eminus, a longe

_TU CONOSCI IL MIO SEDERSI E IL MIO SOLLEVARSI, TU COMPRENDI IL MIO PENSIERO LONTANO._ Tu conosci il mio sedersi e il mio alzarsi - "il mio sedersi", per riposare dopo il lavoro, e "il mio alzarsi", per andare al lavoro ( Salmi 127:2 ). TU COMPRENDI IL MIO PENSIERO DA LONTANO : che io sia a riposo o al lavoro, tu sai come penso e sento, come agisco e parlo. La proposizione "lontano" esprime che l'ampia distanza tra il cielo, dimora speciale di Dio, e la terra, nostra dimora, non impedisce affatto, come i miscredenti apertamente, oppure inconsciamente immaginano, che Dio conosce il più piccolo pensiero degli uomini quaggiù. Confronta la stessa frase, Salmi 138:6 ; Geremia 23:23 . Confr

_IL DIO ABITUANTE_ 'O Signore, tu mi hai scrutato e mi hai conosciuto. Tu conosci il mio sedersi e il mio sollevarsi, Tu comprendi il mio pensiero lontano.' Salmi 139:1 'La nostra comunione è con il Padre e con Suo Figlio Gesù Cristo.' 1 San Giovanni 1:3 Cosa intendi per Dio? Dalla risposta di un uomo a questa domanda dipende in ultima analisi tutto il suo pensiero sul mondo e tutto il suo vivere al suo interno. Non possiamo sfuggire a Dio nella nostra vita quotidiana. I. COME DOBBIAMO CONCEPIRE QUESTO DIO CHE DIMORA IN NOI? ‑ Tutta la natura è una rivelazione di Dio, e la natura deve essere interpretata da ciò che è più alto nell'uomo. Dio nella sua natura non può essere inferiore, può essere solo infinitamente di più di quanto realmente si rivela nell'uomo. Ci

  IL DIO CHE TUTTO VEDE Salmi 139:1-13 Il salmista parla come se ci fossero solo due esseri nell'universo: Dio e se stesso. In tutta la letteratura non c'è concezione più nobile degli attributi divini. _L'onniscienza di Dio, _ Salmi 139:1-6 . I _momenti negativi_ della vita sono momenti di stanchezza, depressione, fallimento, mancanza e incoerenza, quando siamo molto al di sotto del nostro meglio. Le nostre _rivolte_ sono i nostri momenti più forti, più felici e più santi, quando diamo il meglio di noi. Dio sa tutto. Non può essere sorpreso. Ci assale _davanti_ - il futuro è pieno di Lui - e _dietro,_ mentre l'onda segue da vicino la scia del bagnante o la retroguardia la marcia. La sua mano è posata su di noi, scudo e protezione. Il suo vagliatore rileva ogni chicco di grano e lo estrae dalla pula. _L'onnipresenza di Dio, _...