Salmi 139:14

Salmi 139 Alla Presenza Divina _1. La sua onniscienza ( Salmi 139:1 )_ 2. La sua onnipresenza ( Salmi 139:7 ) 3. Lodandolo ( Salmi 139:13 ) 4. Deliziarsi nella sua santità ( Salmi 139:19 ) Qui vediamo il popolo di Dio alla luce di Dio, in piedi alla Sua presenza. È un Dio onnisciente e onnipresente. Come meravigliosamente questo è dato in questo Salmo. E che conforto sapere che Egli sa, che vede, che è intorno a noi, intorno a noi, con noi ovunque, che la Sua mano guida, che la Sua mano sostiene il santo,

TU DIO MI VEDI _Selezioni da Salmi 139:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il mondo di oggi ha bisogno di una nuova visione della Divinità di Cristo. Nostro Signore Gesù è stato trascinato giù dal Suo posto di autorità e potere, finché gli uomini del mondo non ci avrebbero lasciato nient'altro che un grande uomo come nostro Signore e Salvatore. Il Cristo della Bibbia era Dio manifesto nella carne. Egli era Colui che era sulla terra, e discese dal Cielo, anche Colui che era in Cielo. Era Colui che conosceva tutte le cose, che guardava nel cuore dell'uomo, che ne svelava i segreti più intimi. Il Cristo della Bibbia era il Cristo dell'eterno adesso di Dio. Era Colui che poteva dire: "Prima che fosse Abramo, io sono". Poteva anche dire: "Prima che il giorno fosse, io sono". Tornando indietro nell'eternità passata, poteva dire: "La gloria che avevo con te pri

_Volto in gloria, quando apparirai, 1 Giovanni iii. 2. (Haydock) --- Dimoreranno sotto la tua speciale protezione nel tabernacolo. (calma)_...

Salmi 139:14 Osserviamo alcuni dei misteri che sono coinvolti nella nostra stessa natura. I. Siamo fatti di anima e corpo. Ora, se non lo sapessimo per non poterlo negare, quale idea potrebbe mai formarsi la nostra mente di una tale mescolanza di nature; e come riusciremo mai a far comprendere a chi va solo per ragione astratta ciò che intendevamo noi? II. L'anima non è una sola, e senza parti, ma inoltre, come per una grande contraddizione anche in termini, è in ogni parte del corpo. Non è da nessuna parte, eppure ovunque. III. Considera in che strano stato ci troviamo quando sogniamo e quanto sarebbe difficile trasmettere a una persona che non ha mai sognato cosa si intende per sognare. Queste sono solo alcune delle tante osservazioni che si potrebbero fare riguardo al nostro stato misterioso, ma questo è un argomento molto vasto. Consideri un uomo quanto difficilm

Salmi 139:1 QUESTA è l'espressione più nobile nel Salterio di puro teismo contemplativo, animato e non schiacciato dal pensiero dell'onniscienza e onnipresenza di Dio. Non meno impressionante della forza e della sublimità ineguagliabili con cui il salmo canta i maestosi attributi di un Dio che tutto riempie, tutto conosce e tutto crea, è la fermezza con cui viene afferrata la relazione personale del cantore con quel Dio. Solo negli ultimi versi si fa riferimento ad altri uomini. Nelle prime parti del salmo, non ci sono che due esseri nell'universo: Dio e il salmista. Con impressionante reiterazione, gli attributi di Dio sono contemplati nel loro rapporto con lui. Non mera onniscienza, ma una conoscenza che lo conosce del tutto, non mera onnipresenza, ma una presenza alla quale non può sfuggire da nessuna parte, non mera forza creatrice, ma una forza che lo ha plasmato, riempie e

ti loderò; poiché io sono fatto tremendamente _e_ meravigliosamente: meravigliose _sono le_ tue opere; e _che la_ mia anima lo sa bene. Sono fatto in modo pauroso e meraviglioso - La trama del corpo umano è la più complicata e curiosa che si possa concepire. È, infatti, meravigliosamente fatto; ed è inoltre così squisitamente bello e delicato, che il minimo accidente può alterare o distruggere in un momento alcune di quelle parti essenzialmente necessarie alla continuazione della vita; quindi, siamo fatti spaventosamente. E Dio ha fatto così per mostrarci la nostra fragilità, che dobbiamo camminare con la morte, tenendo in vista la vita; e sentono la necessità di dipendere dalla cura e dalla provvidenza sovrintendenti e continue di Dio. Salmi 139:14 His tibi me rebus quaedam divina voluptas Percipit atque horror. Lucreto. 3:28. Recenti mens trepi

ti loderò; poiché sono spaventosamente [e] meravigliosamente fatto: meravigliose [sono] le tue opere; e [che] la mia anima lo sa bene. Ver. 14. _I will praise thee; for I am fearfully and wonderfully made_] _Mirificatus sum mirabilibus operibus tuis,_ saith Montanus; neither can I wonder enough at thy workmanship. The greatest miracle in the world is man; in whose very body (how much more in his soul!) are miracles enough (between head and feet) to fill a volume. Austin complaineth that men much wonder at high mountains of the earth, huge waves of the sea, deep falls of rivers, the vastness of the ocean, the motions of the stars, _et relinquunt seipsos nec mirantur,_ but wonder not at all at their wonderful selves. Galen, a profane physician, writing of the excellent parts of man's body, and coming to speak of the double motion of the lungs, could not choose but sing a hymn to that God...

_TI LODERÒ; POICHÉ IO SONO FATTO TREMENDAMENTE E MERAVIGLIOSAMENTE: MERAVIGLIOSE SONO LE TUE OPERE; E CHE LA MIA ANIMA SA BENE._ ti loderò; perché sono fatto in modo pauroso e meraviglioso - un argomento sul perché non dovremmo, da un lato, cedere al peccato, come se potessimo sfuggire alla conoscenza di Dio; e dall'altro cedi alla disperazione, come se la potenza di Dio non potesse liberarci dalle tenebre delle nostre prove ( Giobbe 10:9 ). "Pauramente" - la stessa parola ebraica ( _NOWRAA'OWT_ ( H3372 )) e la stessa idea dell'infinita potenza di Dio, essendo tale da ispirare timore reverenziale, ricorre in Salmi 65:5 ; 2 Samuele 7:23 . Cocceius

  I PENSIERI DI DIO E I NOSTRI Salmi 139:14-24 _La potenza creatrice di Dio, _ Salmi 139:14-18 . Il salmista risale all'inizio della vita e descrive la tessitura della nostra natura fisica. Qui possiamo scoprire un'analogia suggestiva; poiché la Chiesa, che è il Corpo di Cristo, è stata operata in segreto fin dai suoi primi inizi, e il suo sviluppo continua in preparazione alla manifestazione in tutta bellezza e gloria alla venuta del Signore. "Quando sarà manifestato, noi saremo manifestati con lui in gloria", Colossesi 3:1-4 . Ricordate, inoltre, che la vita di Cristo nei nostri cuori è soggetta agli stessi processi segreti. Il salmo si chiude con l' _antagonismo dei santi al male, _ Salmi 139:19-24 . Quanto più meditano sui preziosi pensieri di Dio, tanto più desiderano essere liberati dall

_L'onniscienza di Dio._       7 Dove andrò dal tuo spirito? o dove fuggirò dalla tua presenza? 8 Se salgo al cielo, tu _sei_ là; se preparo il mio letto all'inferno, ecco, tu _sei là. _   9 _Se_ prendo le ali dell'aurora _e_ dimoro all'estremità del mare; 10 Anche là mi guiderà la tua mano e mi tratterà la tua destra. 11 Se dico: Certo le tenebre mi copriranno; anche la notte sarà leggera intorno a me.   12 Sì, le tenebre non ti nascondono; ma la notte risplende come il giorno: le tenebre e la luce _sono __per te_ eguali _. _   13