Salmi 139:15

Salmi 139 Alla Presenza Divina _1. La sua onniscienza ( Salmi 139:1 )_ 2. La sua onnipresenza ( Salmi 139:7 ) 3. Lodandolo ( Salmi 139:13 ) 4. Deliziarsi nella sua santità ( Salmi 139:19 ) Qui vediamo il popolo di Dio alla luce di Dio, in piedi alla Sua presenza. È un Dio onnisciente e onnipresente. Come meravigliosamente questo è dato in questo Salmo. E che conforto sapere che Egli sa, che vede, che è intorno a noi, intorno a noi, con noi ovunque, che la Sua mano guida, che la Sua mano sostiene il santo,

TU DIO MI VEDI _Selezioni da Salmi 139:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il mondo di oggi ha bisogno di una nuova visione della Divinità di Cristo. Nostro Signore Gesù è stato trascinato giù dal Suo posto di autorità e potere, finché gli uomini del mondo non ci avrebbero lasciato nient'altro che un grande uomo come nostro Signore e Salvatore. Il Cristo della Bibbia era Dio manifesto nella carne. Egli era Colui che era sulla terra, e discese dal Cielo, anche Colui che era in Cielo. Era Colui che conosceva tutte le cose, che guardava nel cuore dell'uomo, che ne svelava i segreti più intimi. Il Cristo della Bibbia era il Cristo dell'eterno adesso di Dio. Era Colui che poteva dire: "Prima che fosse Abramo, io sono". Poteva anche dire: "Prima che il giorno fosse, io sono". Tornando indietro nell'eternità passata, poteva dire: "La gloria che avevo con te pri

Salmi 139:1 QUESTA è l'espressione più nobile nel Salterio di puro teismo contemplativo, animato e non schiacciato dal pensiero dell'onniscienza e onnipresenza di Dio. Non meno impressionante della forza e della sublimità ineguagliabili con cui il salmo canta i maestosi attributi di un Dio che tutto riempie, tutto conosce e tutto crea, è la fermezza con cui viene afferrata la relazione personale del cantore con quel Dio. Solo negli ultimi versi si fa riferimento ad altri uomini. Nelle prime parti del salmo, non ci sono che due esseri nell'universo: Dio e il salmista. Con impressionante reiterazione, gli attributi di Dio sono contemplati nel loro rapporto con lui. Non mera onniscienza, ma una conoscenza che lo conosce del tutto, non mera onnipresenza, ma una presenza alla quale non può sfuggire da nessuna parte, non mera forza creatrice, ma una forza che lo ha plasmato, riempie e

La mia sostanza non ti è stata nascosta, quando sono stato creato in segreto _e_ curiosamente lavorato nelle parti più basse della terra. La mia sostanza non ti è stata nascosta - עצמי atsmi, le mie ossa o scheletro. Curiosamente lavorato - רקמתי rukkamti, ricamato, fatto di ricamo. Queste due parole, dice il vescovo Horsley, descrivono le due parti principali di cui è composto il corpo umano; lo scheletro osseo, fondamento del tutto; e il rivestimento esterno di carne muscolare, tendini, vene, arterie, nervi e pelle; una curiosa rete di fibre. Su questo passaggio il vescovo Lowth ha alcune eccellenti osservazioni: "In quell'inno perfettissimo, dove si celebra l'immensità della Divinità onnipresente e l'ammirevole saggezza del Divino Artefice nel incorniciare il corpo umano, il poeta usa una metafora notevole, disegnata dal più bell'arazzo: - Quando mi sono formato in segreto; Quando...

La mia sostanza non ti è stata nascosta, quando sono stato creato in segreto, [e] curiosamente lavorato nelle parti più basse della terra. ver. 15. _La mia sostanza non ti è stata nascosta_ ] _Ossatio mea, id est, ossium et artuum compages,_ la struttura delle mie ossa e delle mie articolazioni. Ma non era un uomo saggio (e tuttavia abbastanza saggio per il resto) il quale, interrogato sul letto di morte, quale fosse la sua anima? rispose seriamente, che non sapeva bene; ma pensava che fosse un grande osso in mezzo al suo corpo? (Il male dell'ignoranza di Pemble). _Non ti fu nascosto_ ] Perché tu hai i nomi e il numero di ogni parte, di un nervo o di un'arteria. Tommaso d'Aquino dice che alla risurrezione i corpi dei santi saranno così limpidi e trasparenti che tutte le vene, gli umori, i nervi e le viscere si vedranno, come in un bicchiere. È certo che lo sono per Dio quando si sono f...

_LA MIA SOSTANZA NON TI È STATA NASCOSTA, QUANDO SONO STATO CREATO IN SEGRETO E CURIOSAMENTE LAVORATO NELLE PARTI PIÙ BASSE DELLA TERRA._ La mia sostanza non ti è stata nascosta, quando sono stato fatto in segreto "La mia sostanza" - letteralmente, la mia forza ( Deuteronomio 8:17 ; Giobbe 30:21 ). Così le mie ossa e i miei tendini, sede della forza ( Giobbe 10:11 ). La versione inglese si accorda con il Targum caldeo. La Settanta e la Vulgata traducono "il mio osso". E CURIOSAMENTE LAVORATO , х _RAAQAM_ ( H7551 )] - letteralmente, 'intrecciato di fili di vario colore;' ricamato: una bella figura per la trama complicata ed elabor

  I PENSIERI DI DIO E I NOSTRI Salmi 139:14-24 _La potenza creatrice di Dio, _ Salmi 139:14-18 . Il salmista risale all'inizio della vita e descrive la tessitura della nostra natura fisica. Qui possiamo scoprire un'analogia suggestiva; poiché la Chiesa, che è il Corpo di Cristo, è stata operata in segreto fin dai suoi primi inizi, e il suo sviluppo continua in preparazione alla manifestazione in tutta bellezza e gloria alla venuta del Signore. "Quando sarà manifestato, noi saremo manifestati con lui in gloria", Colossesi 3:1-4 . Ricordate, inoltre, che la vita di Cristo nei nostri cuori è soggetta agli stessi processi segreti. Il salmo si chiude con l' _antagonismo dei santi al male, _ Salmi 139:19-24 . Quanto più meditano sui preziosi pensieri di Dio, tanto più desiderano essere liberati dall

_L'onniscienza di Dio._       7 Dove andrò dal tuo spirito? o dove fuggirò dalla tua presenza? 8 Se salgo al cielo, tu _sei_ là; se preparo il mio letto all'inferno, ecco, tu _sei là. _   9 _Se_ prendo le ali dell'aurora _e_ dimoro all'estremità del mare; 10 Anche là mi guiderà la tua mano e mi tratterà la tua destra. 11 Se dico: Certo le tenebre mi copriranno; anche la notte sarà leggera intorno a me.   12 Sì, le tenebre non ti nascondono; ma la notte risplende come il giorno: le tenebre e la luce _sono __per te_ eguali _. _   13

La concezione dell'intima relazione personale tra Dio e l'uomo è forse trattata in modo più notevole e energico in questo brano che in qualsiasi altro dell'intera raccolta. I grandi fatti vengono prima dichiarati. Viene dichiarata la conoscenza di Geova della vita personale. Ha familiarità con ogni movimento, anche il più semplice di sedersi e sollevarsi. Conosce il pensiero lontano, cioè negli strani e mistici processi del suo farsi. Tutte le vie e le parole sono intimamente note al Dio che è l'ambiente più vicino della vita umana. E da tutto questo non ci può essere scampo, perché l'Onnisciente è anche l'Onnipresente. Egli è in cielo, ma anche lo Sceol è pieno della sua presenza. La distanza è solo un termine umano, e anche le parti più estreme del mare senza tracce sono nella Presenza. L'oscurità è luce per Lui e non ha nascondigli da Lui. I profondi misteri dell'essere non sono coin...

La mia sostanza non ti fu nascosta, quando fui creato in segreto, [e] curiosamente lavorato (k) nelle parti più basse della terra. (k) Cioè, nel grembo di mia madre: che egli paragona alle parti interne della terra....