Salmi 139:11

Salmi 139 Alla Presenza Divina _1. La sua onniscienza ( Salmi 139:1 )_ 2. La sua onnipresenza ( Salmi 139:7 ) 3. Lodandolo ( Salmi 139:13 ) 4. Deliziarsi nella sua santità ( Salmi 139:19 ) Qui vediamo il popolo di Dio alla luce di Dio, in piedi alla Sua presenza. È un Dio onnisciente e onnipresente. Come meravigliosamente questo è dato in questo Salmo. E che conforto sapere che Egli sa, che vede, che è intorno a noi, intorno a noi, con noi ovunque, che la Sua mano guida, che la Sua mano sostiene il santo,

TU DIO MI VEDI _Selezioni da Salmi 139:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il mondo di oggi ha bisogno di una nuova visione della Divinità di Cristo. Nostro Signore Gesù è stato trascinato giù dal Suo posto di autorità e potere, finché gli uomini del mondo non ci avrebbero lasciato nient'altro che un grande uomo come nostro Signore e Salvatore. Il Cristo della Bibbia era Dio manifesto nella carne. Egli era Colui che era sulla terra, e discese dal Cielo, anche Colui che era in Cielo. Era Colui che conosceva tutte le cose, che guardava nel cuore dell'uomo, che ne svelava i segreti più intimi. Il Cristo della Bibbia era il Cristo dell'eterno adesso di Dio. Era Colui che poteva dire: "Prima che fosse Abramo, io sono". Poteva anche dire: "Prima che il giorno fosse, io sono". Tornando indietro nell'eternità passata, poteva dire: "La gloria che avevo con te pri

_Fuoco dell'inferno, (Worthington; caldeo) così come afflizioni temporali, da fulmini, ecc., Salmo xvii. 9. (Haydock) --- Alcuni hanno ridicolizzato la credenza dell'inferno. Ma l'universalità di questa opinione ne è una forte prova, confermata anche dalla rivelazione. (Berthier)_...

Salmi 139:11 I. C'è l'oscurità della perplessità. Se mai varrà la pena di pensare a quali sono stati i nostri momenti più infelici, scopriremo che sono stati quelli in cui la nostra mente era divisa. Il linguaggio dei nostri cuori in un momento del genere sarebbe: "Signore, dammi luce; rendi chiara la tua via davanti al mio volto". Ma poi un'altra Scrittura dice e porta sicuramente la stessa risposta di pace: "Le tenebre non sono tenebre per te. Le tenebre e la luce per te sono entrambe uguali". II. C'è l'oscurità della vergogna dopo la ricaduta nel peccato. Non c'è quasi nulla di così paralizzante per le energie di un'anima giovane che cerca Dio come il senso di vergogna per i peccati rinnovato. Ma se potessimo credere alle parole nel loro significato spirituale, "L'oscurità e la luce per Te sono entrambe uguali", sicuramente dovremmo raccogliere nuova forza dalla nostra sconfi

Salmi 139:1 QUESTA è l'espressione più nobile nel Salterio di puro teismo contemplativo, animato e non schiacciato dal pensiero dell'onniscienza e onnipresenza di Dio. Non meno impressionante della forza e della sublimità ineguagliabili con cui il salmo canta i maestosi attributi di un Dio che tutto riempie, tutto conosce e tutto crea, è la fermezza con cui viene afferrata la relazione personale del cantore con quel Dio. Solo negli ultimi versi si fa riferimento ad altri uomini. Nelle prime parti del salmo, non ci sono che due esseri nell'universo: Dio e il salmista. Con impressionante reiterazione, gli attributi di Dio sono contemplati nel loro rapporto con lui. Non mera onniscienza, ma una conoscenza che lo conosce del tutto, non mera onnipresenza, ma una presenza alla quale non può sfuggire da nessuna parte, non mera forza creatrice, ma una forza che lo ha plasmato, riempie e

Se dico: Sicuramente le tenebre mi copriranno; anche la notte sarà leggera intorno a me. Sicuramente l'oscurità mi coprirà - Se suppongo che ciò serva a schermarmi, immediatamente questa oscurità si trasforma in luce....

Se dico: Sicuramente le tenebre mi copriranno; anche la notte sarà leggera intorno a me. ver. 11. _L'oscurità mi coprirà_ ] La frase ebraica è presa da bestie che giacciono a-squat, dice Diodati, _Nocte latent mendae, sed non Deum. _La coscienza sporca cerca conforto su e giù, ma non ne ottiene....

_SE DICO: SICURAMENTE LE TENEBRE MI COPRIRANNO; ANCHE LA NOTTE SARÀ LEGGERA INTORNO A ME._ Se dico: Sicuramente le tenebre mi copriranno; anche la notte sarà leggera intorno a me. "Copertura" - letteralmente, livido o sopraffare, come in Genesi 3:15 х _SHUWP_ ( H7779 )]; Giobbe 9:17 . Quindi la Settanta e la Vulgata qui, "calpesteranno". L'oscurità e la notte non sono qui considerate come un mantello amichevole per nascondere il Salmista come un fuggiasco colpevole dalla presenza e dalla banda vendicatrice di Dio ( Giobbe 34:22 ; Geremia 23:24 ); ma come una travolgente

  IL DIO CHE TUTTO VEDE Salmi 139:1-13 Il salmista parla come se ci fossero solo due esseri nell'universo: Dio e se stesso. In tutta la letteratura non c'è concezione più nobile degli attributi divini. _L'onniscienza di Dio, _ Salmi 139:1-6 . I _momenti negativi_ della vita sono momenti di stanchezza, depressione, fallimento, mancanza e incoerenza, quando siamo molto al di sotto del nostro meglio. Le nostre _rivolte_ sono i nostri momenti più forti, più felici e più santi, quando diamo il meglio di noi. Dio sa tutto. Non può essere sorpreso. Ci assale _davanti_ - il futuro è pieno di Lui - e _dietro,_ mentre l'onda segue da vicino la scia del bagnante o la retroguardia la marcia. La sua mano è posata su di noi, scudo e protezione. Il suo vagliatore rileva ogni chicco di grano e lo estrae dalla pula. _L'onnipresenza di Dio, _...

_L'onniscienza di Dio._       7 Dove andrò dal tuo spirito? o dove fuggirò dalla tua presenza? 8 Se salgo al cielo, tu _sei_ là; se preparo il mio letto all'inferno, ecco, tu _sei là. _   9 _Se_ prendo le ali dell'aurora _e_ dimoro all'estremità del mare; 10 Anche là mi guiderà la tua mano e mi tratterà la tua destra. 11 Se dico: Certo le tenebre mi copriranno; anche la notte sarà leggera intorno a me.   12 Sì, le tenebre non ti nascondono; ma la notte risplende come il giorno: le tenebre e la luce _sono __per te_ eguali _. _   13