Salmi 139:9

Salmi 139 Alla Presenza Divina _1. La sua onniscienza ( Salmi 139:1 )_ 2. La sua onnipresenza ( Salmi 139:7 ) 3. Lodandolo ( Salmi 139:13 ) 4. Deliziarsi nella sua santità ( Salmi 139:19 ) Qui vediamo il popolo di Dio alla luce di Dio, in piedi alla Sua presenza. È un Dio onnisciente e onnipresente. Come meravigliosamente questo è dato in questo Salmo. E che conforto sapere che Egli sa, che vede, che è intorno a noi, intorno a noi, con noi ovunque, che la Sua mano guida, che la Sua mano sostiene il santo,

TU DIO MI VEDI _Selezioni da Salmi 139:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il mondo di oggi ha bisogno di una nuova visione della Divinità di Cristo. Nostro Signore Gesù è stato trascinato giù dal Suo posto di autorità e potere, finché gli uomini del mondo non ci avrebbero lasciato nient'altro che un grande uomo come nostro Signore e Salvatore. Il Cristo della Bibbia era Dio manifesto nella carne. Egli era Colui che era sulla terra, e discese dal Cielo, anche Colui che era in Cielo. Era Colui che conosceva tutte le cose, che guardava nel cuore dell'uomo, che ne svelava i segreti più intimi. Il Cristo della Bibbia era il Cristo dell'eterno adesso di Dio. Era Colui che poteva dire: "Prima che fosse Abramo, io sono". Poteva anche dire: "Prima che il giorno fosse, io sono". Tornando indietro nell'eternità passata, poteva dire: "La gloria che avevo con te pri

_Desiderio. Se cedo alle mie passioni, (S. Agostino) o dopo che ho espresso la mia richiesta, contrariamente al mio desiderio, ecc. Ebraico: "Non concedere il desiderio del peccatore, non completare il suo pensiero. Saranno esaltati". Alcuni forniscono, "per non esserlo". Gli antichi sembrano non aver letto allo stesso modo. (Berthier) --- Non abbandonare la mia anima, che è tutta la mia cura, (Salmo XXI. 21.) al peccatore. (calma)_...

Salmi 139:1 QUESTA è l'espressione più nobile nel Salterio di puro teismo contemplativo, animato e non schiacciato dal pensiero dell'onniscienza e onnipresenza di Dio. Non meno impressionante della forza e della sublimità ineguagliabili con cui il salmo canta i maestosi attributi di un Dio che tutto riempie, tutto conosce e tutto crea, è la fermezza con cui viene afferrata la relazione personale del cantore con quel Dio. Solo negli ultimi versi si fa riferimento ad altri uomini. Nelle prime parti del salmo, non ci sono che due esseri nell'universo: Dio e il salmista. Con impressionante reiterazione, gli attributi di Dio sono contemplati nel loro rapporto con lui. Non mera onniscienza, ma una conoscenza che lo conosce del tutto, non mera onnipresenza, ma una presenza alla quale non può sfuggire da nessuna parte, non mera forza creatrice, ma una forza che lo ha plasmato, riempie e

_Se_ prendo le ali dell'aurora _e_ dimoro all'estremità del mare;...

Salmi 139:9 [Se] prendo le ali del mattino, [e] abito nelle parti più estreme del mare; ver. 9. _Se prendo le ali del mattino_ ] La luce del mattino si diffonde in un istante in tutto l'ambiente circostante. Se potessi volare mai così velocemente da un capo all'altro del cielo, dice David, non sarei mai così vicino. Questa è un'espressione poetica. _E abiti nelle parti più estreme del mare_ ] O dell'ovest, dove si dice che il sole, tramontando, si affretti a nascondersi. Ce l'hanno il siriaco e l'arabo, se prendo le ali dell'aquila e dimoro, ecc. E dell'aquila scrivono che quando voleva cambiarsi le piume cade in mare....

_SE PRENDO LE ALI DELL'AURORA E DIMORO ALL'ESTREMITÀ DEL MARE;_ Se prendo le ali del mattino, e dimoro nelle parti più estreme del mare - una frase poetica per esprimere la rapidità istantanea con cui i raggi dell'alba mattutina saettano da est a ovest dell'orizzonte: "Se in un momento io sono stati portati dall'est alle regioni marittime estreme dell'ovest.' Salmi 55:6 mostra che la ragione della fuga non sarebbe il desiderio di essere lontani da Dio, ma di sfuggire ai nemici. LA TUA MANO MI GUIDERÀ E LA TUA DESTRA MI TERRÀ , cioè come un amico, un onnipotente sostenitore e guida (cfr Salmi 73:24 ; Salmi 23:3 ; Salmi 5:8

  IL DIO CHE TUTTO VEDE Salmi 139:1-13 Il salmista parla come se ci fossero solo due esseri nell'universo: Dio e se stesso. In tutta la letteratura non c'è concezione più nobile degli attributi divini. _L'onniscienza di Dio, _ Salmi 139:1-6 . I _momenti negativi_ della vita sono momenti di stanchezza, depressione, fallimento, mancanza e incoerenza, quando siamo molto al di sotto del nostro meglio. Le nostre _rivolte_ sono i nostri momenti più forti, più felici e più santi, quando diamo il meglio di noi. Dio sa tutto. Non può essere sorpreso. Ci assale _davanti_ - il futuro è pieno di Lui - e _dietro,_ mentre l'onda segue da vicino la scia del bagnante o la retroguardia la marcia. La sua mano è posata su di noi, scudo e protezione. Il suo vagliatore rileva ogni chicco di grano e lo estrae dalla pula. _L'onnipresenza di Dio, _...

_L'onniscienza di Dio._       7 Dove andrò dal tuo spirito? o dove fuggirò dalla tua presenza? 8 Se salgo al cielo, tu _sei_ là; se preparo il mio letto all'inferno, ecco, tu _sei là. _   9 _Se_ prendo le ali dell'aurora _e_ dimoro all'estremità del mare; 10 Anche là mi guiderà la tua mano e mi tratterà la tua destra. 11 Se dico: Certo le tenebre mi copriranno; anche la notte sarà leggera intorno a me.   12 Sì, le tenebre non ti nascondono; ma la notte risplende come il giorno: le tenebre e la luce _sono __per te_ eguali _. _   13

La concezione dell'intima relazione personale tra Dio e l'uomo è forse trattata in modo più notevole e energico in questo brano che in qualsiasi altro dell'intera raccolta. I grandi fatti vengono prima dichiarati. Viene dichiarata la conoscenza di Geova della vita personale. Ha familiarità con ogni movimento, anche il più semplice di sedersi e sollevarsi. Conosce il pensiero lontano, cioè negli strani e mistici processi del suo farsi. Tutte le vie e le parole sono intimamente note al Dio che è l'ambiente più vicino della vita umana. E da tutto questo non ci può essere scampo, perché l'Onnisciente è anche l'Onnipresente. Egli è in cielo, ma anche lo Sceol è pieno della sua presenza. La distanza è solo un termine umano, e anche le parti più estreme del mare senza tracce sono nella Presenza. L'oscurità è luce per Lui e non ha nascondigli da Lui. I profondi misteri dell'essere non sono coin...