Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Matteo 22:15-22
I farisei e gli erodiani cercano di intrappolare Gesù - Questo racconto si trova anche in Marco 12:12 ; Luca 20:20 .
Allora andarono i farisei - Vedi le note a Matteo 3:7 .
Come potrebbero impigliarlo - Intrappolare significa "intrappolare", come gli uccelli vengono presi da una rete. Questo viene fatto di nascosto, conducendoli all'interno della bussola della rete e poi improvvisamente facendola balzare su di loro. Quindi ingarbugliare è porre abilmente un piano per allettare; ingannare proponendo una domanda e conducendo, se possibile, a una risposta incauta. Questo era ciò che i farisei e gli erodiani si sforzavano di fare riguardo a Gesù.
Nel suo intervento - La parola “suo” è fornita dai traduttori, forse impropriamente. Significa "in conversazioni" o "parlando" con lui; non alludendo a nulla di ciò che aveva detto prima.
Gli Erodiani - Non si sa con certezza chi fossero.
È probabile che abbiano preso il nome da Erode il Grande. Forse erano prima un partito politico, e poi si sono distinti per aver tenuto alcune delle opinioni speciali di Erode. Il dottor Prideaux pensa che quelle opinioni si riferissero a due cose. La prima sottomissione rispettata a una potenza straniera. La legge di Mosè era che "uno sconosciuto non doveva essere posto sui Giudei come re", Deuteronomio 17:15 .
Erode, che aveva ricevuto il regno di Giudea per nomina dei romani, sosteneva che la legge di Mosè si riferiva solo a una scelta volontaria di un re, e non si riferiva a una necessaria sottomissione dove fossero stati sopraffatti con la forza. I suoi seguaci supponevano, quindi, che fosse lecito in tali casi pagare tributi a un principe straniero. Questa opinione, tuttavia, era ampiamente impopolare tra gli ebrei, e in particolare i farisei, che la consideravano una violazione della loro legge e consideravano oppressivi tutti gli atti che ne derivavano.
Di qui la difficoltà della domanda da loro proposta. In qualunque modo avesse deciso, pensavano che sarebbe stato coinvolto in difficoltà. Se avesse detto che non era lecito, gli erodiani erano pronti ad accusarlo di essere un nemico di Cesare; se diceva che era lecito, i farisei erano pronti ad accusarlo al popolo di avere un'opinione tra loro estremamente impopolare, e come nemico dei loro diritti.
L'altra opinione di Erode, che sembrano aver seguito, era che quando un popolo era soggiogato da una forza straniera, era giusto adottare i riti e le usanze della sua religione. Questo era ciò che si intendeva per "lievito di Erode", Marco 8:15 . Gli erodiani e i sadducei sembrano essere stati uniti sulla maggior parte delle questioni.
Confronta Matteo 16:6 ; Marco 8:15 .
Sappiamo che sei vero - Un complimento ipocrita, non creduto da loro, ma detto ad arte, come spesso sono i complimenti, per nascondere il loro vero disegno. "Né ti importa di nessun uomo." Cioè, sei un insegnante indipendente, che trasmette i tuoi sentimenti senza riguardo alla paura o al favore dell'uomo. Questo era vero, e probabilmente ci credevano. Qualunque altra cosa potessero credere su di lui, non avevano motivo di dubitare che esprimesse i suoi sentimenti apertamente e liberamente.
Perché tu non consideri la persona degli uomini - Non sei parziale. Deciderai secondo verità, e non da alcun pregiudizio verso nessuna delle parti. Riguardare la persona, o rispettare la persona, nella Bibbia è usato uniformemente per denotare parzialità, o essere influenzati in una decisione, non dalla verità, ma dal precedente attaccamento a una "persona", o a una delle parti dall'amicizia , o pregiudizio, o pregiudizio, Levitico 19:15 ; Giuda 1:16 ; Deuteronomio 16:19 ; 2 Samuele 14:14 ; Atti degli Apostoli 10:34 ; Giacomo 2:1 , Giacomo 2:3 , Giacomo 2:9 ; 1 Pietro 1:17 .
È lecito rendere tributo a Cesare? - Il tributo era l'imposta pagata al governo romano.
Cesare - L'imperatore romano.
Il nome Cesare, dopo il tempo di Giulio Cesare, divenne comune a tutti gli imperatori, poiché Faraone era il nome comune di tutti i re d'Egitto. Il "Cesare" che regnava in quel momento era Tiberio - un uomo distinto per i vizi più grossolani e la sensualità più disgustosa e avvilente.
Gesù percepì la loro malvagità - Questo deve essere stato fatto dal suo potere di scrutare il cuore e dimostra che era onnisciente.
Nessun uomo ha più il potere di discernere i motivi degli altri.
Tentami - Mettimi alla prova, o cerca di mettermi in difficoltà con una domanda insidiosa.
Ipocriti - Dissimulatori. Dichiarandosi sinceri indagatori, quando il loro unico scopo era di metterli in difficoltà. Vedi le note a Matteo 6:2 .
Il tributo - Il denaro in cui è stato pagato il tributo.
Questa era una moneta romana. Il tributo per il servizio del tempio veniva pagato in siclo ebraico; quella per il governo romano in moneta straniera. Il fatto di avere intorno a sé quella moneta, e di usarla, provava che essi stessi ritenevano lecito pagare il tributo; e le loro pretese, quindi, erano mera ipocrisia.
Un centesimo - Un denario romano, del valore di circa 14 cent = 7d (circa 1880).
Questa immagine - L'immagine dell'impeto regnante era solitamente impressa sulle monete.
Soprascrizione - Il nome e i titoli dell'imperatore.
Rendi dunque a Cesare... - L'immagine e il nome di Cesare sulla moneta provavano che era suo.
Era giusto, quindi, restituirglielo quando lo richiedeva. Ma mentre ciò avveniva, Gesù colse l'occasione per incaricare anche loro di dare a Dio ciò che affermava. Questo può significare sia,
- Il tributo annuale dovuto al servizio del tempio, implicando che pagare il tributo a Cesare non li liberava dall'obbligo di farlo; o,
- Che dovrebbero dare i loro cuori, vite, proprietà e influenza tutto a Dio, come gli è dovuto.
Si meravigliarono: erano stati sventati nel loro tentativo.
Sebbene avesse apparentemente deciso a favore degli Erodiani, tuttavia la sua risposta confuse entrambe le parti e impedì del tutto l'uso che intendevano farne. Era così saggio; rilevò così chiaramente la loro malvagità e sventò il loro scopo, che furono confusi e si ritirarono coperti di vergogna.