Isaia 53:3

È disprezzato e rifiutato. — Meglio, per l'ultima parola, abbandonato. Questo era stato il coronamento del dolore del giusto sofferente dell'Antico Testamento ( Giobbe 17:15 ; Giobbe 19:14 ). Era per completare la prova del perfetto sofferente del Nuovo ( Matteo 26:56 ).

Un uomo di dolore... — Le parole “dolore” e “dolore” nell'ebr. implicare il pensiero di dolore fisico o malattia. (Comp. Esodo 3:7 ; Lamentazioni 1:12 ; Lamentazioni 1:18 .

). Talvolta gli uomini hanno sollevato la questione piuttosto oziosa se il corpo di nostro Signore fosse soggetto a malattie, e hanno deciso a priori che non lo fosse. Le parole del profeta indicano la vera visione, che questa era una condizione essenziale della Sua comunione con l'umanità. Se non leggiamo di alcuna malattia reale nel Vangelo, abbiamo almeno la prova di un'organizzazione di cui ogni nervo fremeva per la sua sensibilità al dolore, e si esauriva presto ( Luca 8:46 ; Giovanni 4:6 ; Marco 4:36 ).

L'intensità della sua simpatia gli faceva sentire come suo il dolore degli altri ( Matteo 8:17 ), il “sangue e l'acqua” del cuore trafitto, le conseguenze fisiche dell'agonia del Getsemani ( Luca 22:44 ; Giovanni 19:34 ), indicano una natura soggetta alle condizioni della nostra umanità.

Ci siamo nascosti per così dire... — Letteralmente, come nascondere la faccia da noi, o, da parte nostra. Le parole partono dall'immagine del lebbroso che si copre il volto dagli uomini, o dal loro coprirsi il volto, affinché non lo Levitico 13:45 ( Levitico 13:45 ). In Lamentazioni 4:15 , abbiamo un'applicazione figurativa simile.

(Comp. anche Giobbe 19:13 ; Giobbe 30:10 .