Giobbe 30:10

CAPITOLO 30 _1. La sua attuale umiliazione e vergogna ( Giobbe 30:1 )_ 2. Nessuna risposta da parte di Dio: completamente abbandonato ( Giobbe 30:20 ) Giobbe 30:1 . Aveva parlato della sua passata grandezza e ora descrive la sua miseria presente. Ah! l'amarezza se questo - quelli più giovani di me mi deridono! Ahimè! attraverso tutto ciò non sentiamo altro che orgoglio. Disprezza coloro che erano tanto inferiori a lui. E quelli che sono stati flagellati dal paese, questi figli di stolti e di uomini vili, deridono lui, l'ex principe tra gli uomini. “Sono diventato il loro canto; Sono un sinonimo per loro; mi detestano; mi sputano in faccia». Poi descrive la sua afflizione. "Giorni di a

DERISO DAI SUOI INFERIORI (vv.1-8) Che contrasto era ora la condizione di Giobbe! Uomini importanti e dignitosi un tempo avevano mostrato a Giobbe ogni rispetto, ma ora i giovani di quella che potrebbe essere considerata la classe più bassa, stavano facendo di Giobbe l'oggetto della loro derisione, uomini i cui padri Giobbe avrebbe disdegnato di impiegare per lavorare con i cani che si prendevano cura di lui. per le sue greggi (v.1). Questo rivela. un altro lato del carattere di Giobbe. Ha parlato prima della sua liberazione dei poveri e degli orfani e di coloro che non avevano soccorritori (cap. 29:12). Era l'amore per loro che lo commuoveva davvero? Se sì, dov'era il suo amore per questa classe di persone che apparentemente aveva guardato con disprezzo? Ora lo trattano con disprezzo e si sente profondamente insultato. Ancora una volta questo mostra l'orgoglio di cui Giobbe aveva bis...

_Faccia. Questo la maggior parte delle persone spiega letteralmente; mentre alcuni, (Calmet) poiché Giobbe era qui una figura di Cristo, (Menochius; Matthew xxvi.; Worthington) pensano che l'espressione denoti il ​​massimo disprezzo; (San Gregorio, ecc.) o che il popolo sputasse per terra (Calmet) per paura di contrarre qualche infezione; (Haydock) e perché i lebbrosi erano tenuti nella massima ripugnanza. (calma)_...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Mi aborrono, fuggono lontano da me e non risparmiano di sputarmi in faccia. Mi aborrono - In quale stato deve essere la società civile quando tali oltraggi potevano essere offerti agli anziani e agli afflitti! Giobbe 30:10 "E l'Eterno disse a Mosè: Se suo padre le avesse sputato in faccia, non si vergognerebbe ella per sette giorni?" Numeri 22:14 . Al che Sir John Chardin osserva che "sputare davanti a qualcuno, o sputare per terra parlando delle azioni di qualcuno, è attraverso l'est un'espressione di estrema detestazione. " - Harmer's Observ. 2:509. Vedi anche, delle stesse nozioni degli Arabi a questo riguardo, Niebuhr, Description de l'Arabie, p. 26. Sembra così evidentemente che in quei paesi lo sputo sia sempre stato un'espressione di la massima detestazione, che il dotto dubiti che nei pas

Mi detestano, fuggono lontano da me e non risparmiano di sputarmi in faccia. ver. 10. _Mi detestano, fuggono lontano da me_ ] Come se fossi un lebbroso o uno spauracchio, o che il mio alito fosse contagioso; come quella fanciulla di cui parla Avicen, che, nutrendosi di veleno, era lei stessa sana, ma contagiava gli altri con il suo alito velenoso. Giobbe era solito essere onorato; ora è altrettanto detestato. Le persone erano abituate a tenersi sulle sue labbra per ricevere consigli dotti, ma stanno in disparte e si tengono a distanza. Consideravano quel suo volto come il volto di un angelo, sul quale ora, con estremo disprezzo e disgusto, sputano e non risparmiano. _At virtutes evertere non possunt,_ come disse Demetrio Falereo, quando gli Ateniesi gettarono giù le molte statue che aveano una volta erette in suo onore, ma non possono abbattere le mie virtù e gli atti valorosi, per cui...

_MI ABORRONO, FUGGONO LONTANO DA ME E NON RISPARMIANO DI SPUTARMI IN FACCIA._ In faccia - piuttosto, evita di sputarmi (con deliberato disprezzo) davanti a me. Sputare del tutto in presenza di un altro è pensato nel digiuno offensivo, molto di più quando fatto per segnare "l'orrore" Cfr. l'ulteriore insulto a Gesù Cristo ( Isaia 50:6 ; Matteo 26:67 )....

_La condizione di umiliazione di Giobbe._ a.C. 1520.       1 Ma ora _quelli che sono_ più giovani di me che ho in derisione, i cui padri avr

GIOBBE SI LAMENTA DEL DISPREZZO CHE RICEVE DAGLI UOMINI....

Immediatamente Giobbe passò alla descrizione della sua condizione presente, tanto più sorprendente in quanto contrasta con quanto aveva detto riguardo al passato. Per prima cosa descrisse la base che ora lo disprezzava. Ai vecchi tempi il più alto lo venerava. Ora il più basso e vile lo derideva, Ora sono diventata la loro canzone. Inseguono il mio onore come il vento. Ma ieri la parola di Cesare potrebbe si sono opposti al mondo; ora giace lì, e nessuno è così povero da fargli riverenza. Così Shakespeare fa parlare Marco Antonio sul cadavere di Cesare. Nel caso di Giobbe l'esperienza fu più amara, perché non solo i poveri si rifiutavano di riverirlo, ma la vile lo disprezzava, ed egli non aveva trovato rifugio nel silenzio della morte. Nel mezzo di questo insulto della folla, il suo effettivo dolore fisico è descritto graficamente, e il dolore supremo di tutti era che quando gridav...