Giobbe 30:9

CAPITOLO 30 _1. La sua attuale umiliazione e vergogna ( Giobbe 30:1 )_ 2. Nessuna risposta da parte di Dio: completamente abbandonato ( Giobbe 30:20 ) Giobbe 30:1 . Aveva parlato della sua passata grandezza e ora descrive la sua miseria presente. Ah! l'amarezza se questo - quelli più giovani di me mi deridono! Ahimè! attraverso tutto ciò non sentiamo altro che orgoglio. Disprezza coloro che erano tanto inferiori a lui. E quelli che sono stati flagellati dal paese, questi figli di stolti e di uomini vili, deridono lui, l'ex principe tra gli uomini. “Sono diventato il loro canto; Sono un sinonimo per loro; mi detestano; mi sputano in faccia». Poi descrive la sua afflizione. "Giorni di a

DERISO DAI SUOI INFERIORI (vv.1-8) Che contrasto era ora la condizione di Giobbe! Uomini importanti e dignitosi un tempo avevano mostrato a Giobbe ogni rispetto, ma ora i giovani di quella che potrebbe essere considerata la classe più bassa, stavano facendo di Giobbe l'oggetto della loro derisione, uomini i cui padri Giobbe avrebbe disdegnato di impiegare per lavorare con i cani che si prendevano cura di lui. per le sue greggi (v.1). Questo rivela. un altro lato del carattere di Giobbe. Ha parlato prima della sua liberazione dei poveri e degli orfani e di coloro che non avevano soccorritori (cap. 29:12). Era l'amore per loro che lo commuoveva davvero? Se sì, dov'era il suo amore per questa classe di persone che apparentemente aveva guardato con disprezzo? Ora lo trattano con disprezzo e si sente profondamente insultato. Ancora una volta questo mostra l'orgoglio di cui Giobbe aveva bis...

_Ciao parola. "Proverbio." (Haydock) --- Parlano di me con disprezzo, cap. xvii. 6._...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

E ora sono la loro canzone, sì, sono la loro parola d'ordine. Ora sono io la loro canzone - io sono il soggetto della loro allegria, e servo come proverbio o parola d'ordine. Mi usano con ogni specie di umiliazione....

_E ora sono la loro canzone, sì, sono la loro parola d'ordine._ ver. 9. _E ora sono il loro canto_ ] Compongono commedie delle mie tragedie e si divertono nella mia miseria; non solo fanno ballate e sonetti delle mie sofferenze, ma li suonano anche sui loro strumenti, come suggerisce la parola ebraica. _Sì, io sono la loro parola d'ordine_ ] _Sermonis argumentum_ , la materia del loro discorso; Sono tutto il loro discorso; né hanno nient'altro di cui chiacchierare e blaterare, ma solo di me; sì, per trasformare le mie disgrazie in un proverbio, chiamano tutti gli uomini miserabili con il mio nome, _De me confabulantur et contemptim loquuntur_ (Disc.). La posta in gioco della birra serviva allo stesso modo a David; gli ubriachi sul loro banco di birra lanciavano il suo nome come i cani fanno le carogne, facendo di lui la loro ballata e la loro parola d'ordine,...

_E ORA SONO LA LORO CANZONE, SÌ, SONO LA LORO PAROLA D'ORDINE. _(Giobbe 17:6 .) Sorprendentemente simile alla derisioneLamentazioni 3:14 Gesù Cristo (Lamentazioni 3:14 ;Salmi 69:12 ). Qui Giobbe ritorna al sentimento inGiobbe 30:1 . È per questo che sono diventato un canto di "derisione"....

_La condizione di umiliazione di Giobbe._ a.C. 1520.       1 Ma ora _quelli che sono_ più giovani di me che ho in derisione, i cui padri avr

GIOBBE SI LAMENTA DEL DISPREZZO CHE RICEVE DAGLI UOMINI....

Immediatamente Giobbe passò alla descrizione della sua condizione presente, tanto più sorprendente in quanto contrasta con quanto aveva detto riguardo al passato. Per prima cosa descrisse la base che ora lo disprezzava. Ai vecchi tempi il più alto lo venerava. Ora il più basso e vile lo derideva, Ora sono diventata la loro canzone. Inseguono il mio onore come il vento. Ma ieri la parola di Cesare potrebbe si sono opposti al mondo; ora giace lì, e nessuno è così povero da fargli riverenza. Così Shakespeare fa parlare Marco Antonio sul cadavere di Cesare. Nel caso di Giobbe l'esperienza fu più amara, perché non solo i poveri si rifiutavano di riverirlo, ma la vile lo disprezzava, ed egli non aveva trovato rifugio nel silenzio della morte. Nel mezzo di questo insulto della folla, il suo effettivo dolore fisico è descritto graficamente, e il dolore supremo di tutti era che quando gridav...