Giobbe 30:19

CAPITOLO 30 _1. La sua attuale umiliazione e vergogna ( Giobbe 30:1 )_ 2. Nessuna risposta da parte di Dio: completamente abbandonato ( Giobbe 30:20 ) Giobbe 30:1 . Aveva parlato della sua passata grandezza e ora descrive la sua miseria presente. Ah! l'amarezza se questo - quelli più giovani di me mi deridono! Ahimè! attraverso tutto ciò non sentiamo altro che orgoglio. Disprezza coloro che erano tanto inferiori a lui. E quelli che sono stati flagellati dal paese, questi figli di stolti e di uomini vili, deridono lui, l'ex principe tra gli uomini. “Sono diventato il loro canto; Sono un sinonimo per loro; mi detestano; mi sputano in faccia». Poi descrive la sua afflizione. "Giorni di a

DERISO DAI SUOI INFERIORI (vv.1-8) Che contrasto era ora la condizione di Giobbe! Uomini importanti e dignitosi un tempo avevano mostrato a Giobbe ogni rispetto, ma ora i giovani di quella che potrebbe essere considerata la classe più bassa, stavano facendo di Giobbe l'oggetto della loro derisione, uomini i cui padri Giobbe avrebbe disdegnato di impiegare per lavorare con i cani che si prendevano cura di lui. per le sue greggi (v.1). Questo rivela. un altro lato del carattere di Giobbe. Ha parlato prima della sua liberazione dei poveri e degli orfani e di coloro che non avevano soccorritori (cap. 29:12). Era l'amore per loro che lo commuoveva davvero? Se sì, dov'era il suo amore per questa classe di persone che apparentemente aveva guardato con disprezzo? Ora lo trattano con disprezzo e si sente profondamente insultato. Ancora una volta questo mostra l'orgoglio di cui Giobbe aveva bis...

_Sono. Ebraico, "Egli mi ha gettato nel fango;" (protestanti) o: "Egli mi considera sporco; la mia parte è sulla terra e sulla polvere". (Haydock) --- Tutti mi guardano con orrore e disprezzo. (calma)_...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Mi ha gettato nel fango e sono diventato come polvere e cenere....

Mi ha gettato nel fango e sono diventato come polvere e cenere. ver. 19. _Mi ha gettato nella palude_ ] La mia malattia ha, così Vatablus la percepisce. Altri, Dio mi ha per così dire calpestato, gettato nel canile, e così mi ha fatto la più grande disgrazia che possa esserci. _E sono diventato come polvere e cenere_ ] Come una testa di polvere dietro la porta, _cadaverosus et semimortuus,_ dice Mercer; essendo coperto dappertutto (dice Beza) delle squame e dei graffi che cadono dalle mie croste; Sono diventato più simile alla polvere e alla cenere inutili, che a un uomo vivente. Polvere e cenere non sono più simili l'una all'altra di quanto non lo siano i loro nomi nell'originale; sic κονις, cinis. See Genesi 3:19; Genesi 18:27 ....

_E ORA LA MIA ANIMA È RIVERSATA SU DI ME; I GIORNI DELL'AFFLIZIONE SI SONO IMPOSSESSATI DI ME._ Le calamità esteriori di Giobbe influenzano la sua mente. VERSATO - in lamentele irrefrenabili ( Salmi 42:4 ; Giosuè 7:5 ). Versetto 17. Nella notte ebraica è poeticamente personificato, come Giobbe 3:3 , 'La notte trafigge le mie ossa (in modo che cadano) da me' х _MEE`AALAAY_ ( H5921 )] (non, come la versione inglese, "in me "), vedi Giobbe 30:30 . NERVI - così l'arabo, vene, affine all'ebraico: anzi, roditori, lo stesso ebraico di...

_Job si lamenta della sua afflizione._ a.C. 1520.       15 I terrori si riversano su di me: inseguono

L'INDICIBILE MISERIA E DELUSIONE CON CUI GIOBBE HA COMBATTUTO...

Immediatamente Giobbe passò alla descrizione della sua condizione presente, tanto più sorprendente in quanto contrasta con quanto aveva detto riguardo al passato. Per prima cosa descrisse la base che ora lo disprezzava. Ai vecchi tempi il più alto lo venerava. Ora il più basso e vile lo derideva, Ora sono diventata la loro canzone. Inseguono il mio onore come il vento. Ma ieri la parola di Cesare potrebbe si sono opposti al mondo; ora giace lì, e nessuno è così povero da fargli riverenza. Così Shakespeare fa parlare Marco Antonio sul cadavere di Cesare. Nel caso di Giobbe l'esperienza fu più amara, perché non solo i poveri si rifiutavano di riverirlo, ma la vile lo disprezzava, ed egli non aveva trovato rifugio nel silenzio della morte. Nel mezzo di questo insulto della folla, il suo effettivo dolore fisico è descritto graficamente, e il dolore supremo di tutti era che quando gridav...