Giobbe 30:3

CAPITOLO 30 _1. La sua attuale umiliazione e vergogna ( Giobbe 30:1 )_ 2. Nessuna risposta da parte di Dio: completamente abbandonato ( Giobbe 30:20 ) Giobbe 30:1 . Aveva parlato della sua passata grandezza e ora descrive la sua miseria presente. Ah! l'amarezza se questo - quelli più giovani di me mi deridono! Ahimè! attraverso tutto ciò non sentiamo altro che orgoglio. Disprezza coloro che erano tanto inferiori a lui. E quelli che sono stati flagellati dal paese, questi figli di stolti e di uomini vili, deridono lui, l'ex principe tra gli uomini. “Sono diventato il loro canto; Sono un sinonimo per loro; mi detestano; mi sputano in faccia». Poi descrive la sua afflizione. "Giorni di a

DERISO DAI SUOI INFERIORI (vv.1-8) Che contrasto era ora la condizione di Giobbe! Uomini importanti e dignitosi un tempo avevano mostrato a Giobbe ogni rispetto, ma ora i giovani di quella che potrebbe essere considerata la classe più bassa, stavano facendo di Giobbe l'oggetto della loro derisione, uomini i cui padri Giobbe avrebbe disdegnato di impiegare per lavorare con i cani che si prendevano cura di lui. per le sue greggi (v.1). Questo rivela. un altro lato del carattere di Giobbe. Ha parlato prima della sua liberazione dei poveri e degli orfani e di coloro che non avevano soccorritori (cap. 29:12). Era l'amore per loro che lo commuoveva davvero? Se sì, dov'era il suo amore per questa classe di persone che apparentemente aveva guardato con disprezzo? Ora lo trattano con disprezzo e si sente profondamente insultato. Ancora una volta questo mostra l'orgoglio di cui Giobbe aveva bis...

_Chi. Ebraico, "solitario in", &c. Eppure queste persone vagabonde (Haydock) ora mi insultano. (calma)_...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Per miseria e carestia _erano_ solitari; fuggendo nel deserto dei tempi passati, desolato e desolato. In fuga nel deserto - Alla ricerca di qualcosa per sostenere la vita anche nel deserto arido. Questo mostra l'estremo bisogno, quando si suppone che il deserto sia l'unico posto dove si possa trovare qualcosa per sostenere la vita....

_Per mancanza e carestia [erano] solitari; fuggendo nel deserto un tempo desolato e deserto._ ver. 3. _Per miseria e carestia erano solitari_ ] Erano miseramente poveri e squisitamente bisognosi; non avendo uno straccio alle spalle, e perciò vergognandosi di mostrarsi in compagnia di altri, _propter penuriam, et propter esuriem,_stavano in agguato negli angoli e di rado uscivano all'estero, a meno che quando una forte fame non spingesse il lupo fuori dal bosco. Lenti pance erano sempre state, e bestie malvagie, più adatte, quindi, a vivere nel deserto, un tempo desolato e desolato, che in una società civile; o, se in qualche luogo, a Poneropolis, città costruita da Filippo, re di Macedonia, per varlets e vagabondi, e popolata con tale genere di persone; affinché non assillassero altri luoghi. Giobbe non ne avrebbe niente di simile; ed era, quindi, fortunatamente, ora in questa condizion...

_PER MANCANZA E FAME ERANO SOLITARI; FUGGENDO NEL DESERTO IN UN TEMPO DESOLATO E DESOLATO. _ _PER MANCANZA E FAME ERANO SOLITARI; FUGGENDO NEL DESERTO IN UN TEMPO DESOLATO E DESOLATO._ Solitario - letteralmente, duro come una roccia х _GALMUWD_ ( H1565 )]: tradotto, 'secco', emaciato dalla fame, Giobbe descrive la razza più rozza dei beduini del deserto (Umbreit). FUGGENDO , х _HA`ORªQIYM_ ( H6207 )] - così i Settanta Meglio, come il siriaco, l'arabo e la Vulgata, 'rosicchiatori del deserto.' Quello che rosicchiano nel deserto segue in Giobbe 30:4 . IN PASSATO - letteralmente, la 'ierinotte di desolazione e desolazione' (la più assoluta desolazione, Ezechiele

_La condizione di umiliazione di Giobbe._ a.C. 1520.       1 Ma ora _quelli che sono_ più giovani di me che ho in derisione, i cui padri avr

GIOBBE SI LAMENTA DEL DISPREZZO CHE RICEVE DAGLI UOMINI....

Immediatamente Giobbe passò alla descrizione della sua condizione presente, tanto più sorprendente in quanto contrasta con quanto aveva detto riguardo al passato. Per prima cosa descrisse la base che ora lo disprezzava. Ai vecchi tempi il più alto lo venerava. Ora il più basso e vile lo derideva, Ora sono diventata la loro canzone. Inseguono il mio onore come il vento. Ma ieri la parola di Cesare potrebbe si sono opposti al mondo; ora giace lì, e nessuno è così povero da fargli riverenza. Così Shakespeare fa parlare Marco Antonio sul cadavere di Cesare. Nel caso di Giobbe l'esperienza fu più amara, perché non solo i poveri si rifiutavano di riverirlo, ma la vile lo disprezzava, ed egli non aveva trovato rifugio nel silenzio della morte. Nel mezzo di questo insulto della folla, il suo effettivo dolore fisico è descritto graficamente, e il dolore supremo di tutti era che quando gridav...