Giobbe 30:2

CAPITOLO 30 _1. La sua attuale umiliazione e vergogna ( Giobbe 30:1 )_ 2. Nessuna risposta da parte di Dio: completamente abbandonato ( Giobbe 30:20 ) Giobbe 30:1 . Aveva parlato della sua passata grandezza e ora descrive la sua miseria presente. Ah! l'amarezza se questo - quelli più giovani di me mi deridono! Ahimè! attraverso tutto ciò non sentiamo altro che orgoglio. Disprezza coloro che erano tanto inferiori a lui. E quelli che sono stati flagellati dal paese, questi figli di stolti e di uomini vili, deridono lui, l'ex principe tra gli uomini. “Sono diventato il loro canto; Sono un sinonimo per loro; mi detestano; mi sputano in faccia». Poi descrive la sua afflizione. "Giorni di a

DERISO DAI SUOI INFERIORI (vv.1-8) Che contrasto era ora la condizione di Giobbe! Uomini importanti e dignitosi un tempo avevano mostrato a Giobbe ogni rispetto, ma ora i giovani di quella che potrebbe essere considerata la classe più bassa, stavano facendo di Giobbe l'oggetto della loro derisione, uomini i cui padri Giobbe avrebbe disdegnato di impiegare per lavorare con i cani che si prendevano cura di lui. per le sue greggi (v.1). Questo rivela. un altro lato del carattere di Giobbe. Ha parlato prima della sua liberazione dei poveri e degli orfani e di coloro che non avevano soccorritori (cap. 29:12). Era l'amore per loro che lo commuoveva davvero? Se sì, dov'era il suo amore per questa classe di persone che apparentemente aveva guardato con disprezzo? Ora lo trattano con disprezzo e si sente profondamente insultato. Ancora una volta questo mostra l'orgoglio di cui Giobbe aveva bis...

_E loro. Ebraico: "La loro vecchiaia è perita". Non sono stati buoni a nulla per tutta la vita. (calma)_...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Sì, a cui _potrebbe_ la forza delle loro mani _profitto_ me, nel quale la vecchiaia è stato perito? La forza delle loro mani mi giova - Qui sta parlando dei padri di questi giovani. Qual era per me la forza delle loro mani? Anche la loro vecchiaia è perita. Il senso del quale credo sia questo: non ho mai stimato la loro forza nemmeno nella loro più vigorosa giovinezza, né la loro condotta, né il loro consiglio nemmeno nella vecchiaia. Non sono mai stati bravi a nulla, né giovani né vecchi. Come la loro giovinezza era senza profitto, così la loro vecchiaia era senza onore. Vedi Calma. Mr. Good sostiene che le parole sono arabe, e dovrebbero essere tradotte secondo il significato in quella lingua, e la prima clausola del terzo versetto unita all'ultima clausola del secondo, senza la quale nessun buon significato può essere suscitato in modo da tieniti ben vicino alla lettera. Darò il test...

Sì, a che [potrebbe] aiutarmi la forza delle loro mani, in cui è perita la vecchiaia? ver. 2. _Sì, a che cosa potrebbe giovarmi la forza delle loro mani_ ] Perché, a dire il vero (così Beza qui parafrasando), la forza di quei giovani ragazzi non avrebbe potuto sopportarmi in alcun modo; e quanto alla vecchiaia de' loro padri, era tale, che, avendo trascorso la maggior e migliore parte della loro vita in parte nell'ozio, e in parte in vari scherzi malvagi e osceni, potessero degnamente sembrare aver vissuto invano tutto ciò che mentre. Così lui. Dicono i greci, Eργα νεων, e i latini, _Iuniores ad labores,_ i giovani sono atti ai lavori forzati, perché forti e lussuriosi. Ma questi Sanuiones nel testo erano, per pigrizia, mere nullità nel mondo, superfluità nella terra, cintura marcia di Geremia, buona a nient'altro che a divorare viveri; parassiti, scimmie, scimmie, tutta la loro vita er...

_SÌ, A CHE MI GIOVEREBBE LA FORZA DELLE LORO MANI, IN CUI LA VECCHIAIA ERA PERITA?_ Se i loro padri non mi potessero giovare, tanto meno i figli, che sono più deboli dei loro padri; e nel cui caso la speranza di raggiungere la vecchiaia х _KAALACH_ ( H3624 )] ( Giobbe 5:26 , allo stesso modo) è completamente scomparsa, tanto sono gracili (Maurer). Anche se avessero "la forza delle mani", ora non mi sarebbe di alcuna utilità, poiché tutto ciò che desidero nella mia attuale afflizione è simpatia. Ma non hanno nemmeno la forza. Umbreit traduce quest'ultima frase, "Con loro anche la vecchiaia deve perire:" sono così inumani che gli uomini anziani, le cui sofferenze dovrebbero suscitare pietà, possono perire vicino a loro senza una mano!...

_La condizione di umiliazione di Giobbe._ a.C. 1520.       1 Ma ora _quelli che sono_ più giovani di me che ho in derisione, i cui padri avr

GIOBBE SI LAMENTA DEL DISPREZZO CHE RICEVE DAGLI UOMINI....

Immediatamente Giobbe passò alla descrizione della sua condizione presente, tanto più sorprendente in quanto contrasta con quanto aveva detto riguardo al passato. Per prima cosa descrisse la base che ora lo disprezzava. Ai vecchi tempi il più alto lo venerava. Ora il più basso e vile lo derideva, Ora sono diventata la loro canzone. Inseguono il mio onore come il vento. Ma ieri la parola di Cesare potrebbe si sono opposti al mondo; ora giace lì, e nessuno è così povero da fargli riverenza. Così Shakespeare fa parlare Marco Antonio sul cadavere di Cesare. Nel caso di Giobbe l'esperienza fu più amara, perché non solo i poveri si rifiutavano di riverirlo, ma la vile lo disprezzava, ed egli non aveva trovato rifugio nel silenzio della morte. Nel mezzo di questo insulto della folla, il suo effettivo dolore fisico è descritto graficamente, e il dolore supremo di tutti era che quando gridav...