Giobbe 30:5

CAPITOLO 30 _1. La sua attuale umiliazione e vergogna ( Giobbe 30:1 )_ 2. Nessuna risposta da parte di Dio: completamente abbandonato ( Giobbe 30:20 ) Giobbe 30:1 . Aveva parlato della sua passata grandezza e ora descrive la sua miseria presente. Ah! l'amarezza se questo - quelli più giovani di me mi deridono! Ahimè! attraverso tutto ciò non sentiamo altro che orgoglio. Disprezza coloro che erano tanto inferiori a lui. E quelli che sono stati flagellati dal paese, questi figli di stolti e di uomini vili, deridono lui, l'ex principe tra gli uomini. “Sono diventato il loro canto; Sono un sinonimo per loro; mi detestano; mi sputano in faccia». Poi descrive la sua afflizione. "Giorni di a

DERISO DAI SUOI INFERIORI (vv.1-8) Che contrasto era ora la condizione di Giobbe! Uomini importanti e dignitosi un tempo avevano mostrato a Giobbe ogni rispetto, ma ora i giovani di quella che potrebbe essere considerata la classe più bassa, stavano facendo di Giobbe l'oggetto della loro derisione, uomini i cui padri Giobbe avrebbe disdegnato di impiegare per lavorare con i cani che si prendevano cura di lui. per le sue greggi (v.1). Questo rivela. un altro lato del carattere di Giobbe. Ha parlato prima della sua liberazione dei poveri e degli orfani e di coloro che non avevano soccorritori (cap. 29:12). Era l'amore per loro che lo commuoveva davvero? Se sì, dov'era il suo amore per questa classe di persone che apparentemente aveva guardato con disprezzo? Ora lo trattano con disprezzo e si sente profondamente insultato. Ancora una volta questo mostra l'orgoglio di cui Giobbe aveva bis...

_Chi. Settanta, "per eccessiva fame. I ladri si sono precipitati su di me". Protestanti: "Furono scacciati di fra gli uomini; (gli gridarono dietro come a un ladro.") (Haydock)_...

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Essi sono stati scacciati di mezzo _gli uomini_ , (gridavano dopo di loro come _dopo_ un ladro;) furono cacciati via - Erano persone che nessuno avrebbe impiegare; furono cacciati dalla città; e se qualcuno di loro appariva, immediatamente si levava su di loro il grido e il grido. L'ultima clausola Mr. Good traduce "Si sono allontanati da loro come un ladro", invece di "Hanno pianto dietro di loro", ecc....

Furono cacciati di mezzo a [uomini], (piansero dietro di loro come [dopo] un ladro;) ver. 5. _Furono scacciati di mezzo agli uomini_ ] _E corpore,_ dice Tremellio, fuori dal corpo; cioè fuori dalla comunità, in quanto non idoneo a vivere in uno stato. Gli ebrei sono, per la loro inespiabile colpa, banditi dal mondo, per così dire, da un comune consenso delle nazioni. Fuori dall'Inghilterra furono esiliati per sempre dal re Edoardo I, 1290 d.C.; dalla Francia, 1307; dalla Spagna, 1492; Portogallo, 1597; Napoli e Sicilia, 1539. In Turchia pagano per le stesse teste che indossano; ma a Cipro, se un ebreo viene preso (sebbene ivi spinto dalla tempesta), viene immediatamente messo a morte. Paese che non hanno, né luogo di riposo da nessuna parte. A Gerusalemme non se ne trovano, in questo tempo, cento famiglie di loro; infatti, si stima che a Costantinopoli ea Salonicco vi siano circa 160.00...

_FURONO SCACCIATI DI FRA GLI UOMINI (GRIDAVANO CONTRO DI LORO COME A UN LADRO;)_ Hanno pianto - cioè, si leva un grido, ecc. Esprimendo il disprezzo provato per questa razza dagli arabi civilizzati e di buona famiglia. Quando questi selvaggi vagabondi fanno un'incursione nei villaggi, vengono scacciati come farebbero i ladri....

_La condizione di umiliazione di Giobbe._ a.C. 1520.       1 Ma ora _quelli che sono_ più giovani di me che ho in derisione, i cui padri avr

GIOBBE SI LAMENTA DEL DISPREZZO CHE RICEVE DAGLI UOMINI....

Immediatamente Giobbe passò alla descrizione della sua condizione presente, tanto più sorprendente in quanto contrasta con quanto aveva detto riguardo al passato. Per prima cosa descrisse la base che ora lo disprezzava. Ai vecchi tempi il più alto lo venerava. Ora il più basso e vile lo derideva, Ora sono diventata la loro canzone. Inseguono il mio onore come il vento. Ma ieri la parola di Cesare potrebbe si sono opposti al mondo; ora giace lì, e nessuno è così povero da fargli riverenza. Così Shakespeare fa parlare Marco Antonio sul cadavere di Cesare. Nel caso di Giobbe l'esperienza fu più amara, perché non solo i poveri si rifiutavano di riverirlo, ma la vile lo disprezzava, ed egli non aveva trovato rifugio nel silenzio della morte. Nel mezzo di questo insulto della folla, il suo effettivo dolore fisico è descritto graficamente, e il dolore supremo di tutti era che quando gridav...