Deuteronomio 21:4

17. L'ESPIAZIONE DI UN OMICIDIO INCERTO E VARIE ISTRUZIONI CAPITOLO 21 _1. L'espiazione di un omicidio sconosciuto ( Deuteronomio 21:1 )_ 2. Riguardo a una moglie, che era stata prigioniera di guerra ( Deuteronomio 21:10 ) 3. Il diritto del primogenito ( Deuteronomio 21:15 ) 4. La punizione di un figlio ribelle ( Deuteronomio 21:18 ) 5. La sepoltura di colui che era appeso a un albero ( Deuteronomio 21:22 ) L'espiazione di un omicidio s

OMICIDIO IRRISOLTO (vv.1-9) Se uno veniva ucciso e il suo corpo veniva trovato rimosso da qualsiasi città o paese, essendo l'assassino sconosciuto, allora gli anziani e i giudici di Israele dovevano accertare quale fosse la città più vicina. Allora gli anziani di quella città devono assumersi la responsabilità di affrontarlo rettamente. Si trattava di prendere una giovenca che non era mai stata lavorata o aggiogata per il servizio, portandola giù in una valle dove c'era acqua corrente, una valle nel suo stato originario. Là gli anziani dovevano spezzare il collo della giovenca (v.4). Questo non era affatto un sacrificio, non importava lo spargimento di sangue. Infatti, è un promemoria di Esodo 13:13 , "Ogni primogenito di un asino lo riscatterai con un agnello; e se non lo riscatterai, gli spezzerai il collo". Questo è giudizio piuttosto che sacrificio. Sarebbe quindi u

_Valle. In tali luoghi sono più frequenti gli omicidi. L'ebraico può significare "un deserto", un torrente profondo o inaccessibile (Haydock) sul lato del quale la giovenca doveva essere uccisa, e il suo corpo sarebbe stato poi, sembra, gettato nell'acqua. Gli antichi prima si lavarono le mani su di lei. Così la vittima della maledizione contro coloro che violano un'alleanza, viene sepolta in una fossa o gettata in mare._ _(Omero, Iliade i.) --- Era. Alcuni traducono l'ebraico "sarà", come se il luogo dovesse essere considerato in seguito impuro e maledetto. (Calma) --- L'asprezza e la profondità della valle, denotano la durezza del cuore dell'assassino e la profondità della sua malizia. (Menochius) --- Cancellare, o c\'9cdent, "tagliare il collo," (Haydock) in alto, senza forse separarlo interamente dal corpo._ Il sangue veniva dato per il sangue, e questo era il disegno principale dei...

GLI ASPETTI ECONOMICI DELLA VITA ISRAELITA Si è spesso e giustamente detto che la vita d'Israele è così interamente fondata sulla grazia e sul favore di Dio che non si fa distinzione tra le leggi secolari e quelle religiose. Qualunque fosse la loro origine, che facessero parte o meno della costituzione tribale prima dei giorni di Mosè, erano tutti considerati dati divini. Erano stati accettati come pietre da costruzione adatte al grande edificio di quella vita nazionale in cui Dio si sarebbe rivelato a tutta l'umanità, e dietro a tutti c'era la stessa autorità divina. Stando così le cose, non è meraviglioso, in tempi come questi, in cui l'aria è piena di progetti e teorie per la ricostruzione della società nell'interesse delle masse lavoratrici degli uomini, che i credenti nelle Scritture si rivolgano con speranza alla legislazione dell'Antico Testamento. Allo stato attuale delle cose,...

E gli anziani di quella città faranno scendere la giovenca in una valle aspra, che non è né spiga né seminata, e lì taglieranno il collo della giovenca nella valle: Faranno scendere la giovenca in una valle accidentata - נחל איתן nachal eythan potrebbe essere tradotto un rapido ruscello, probabilmente passante per un pezzo di terreno incolto dove gli anziani della città dovevano mozzare la testa alla giovenca, e lavarsi le mani su di lei in segno della loro innocenza. Il punto di terreno su cui si compiva questo sacrificio doveva essere incolto, perché era considerato un sacrificio per espiare l'omicidio, e di conseguenza avrebbe inquinato la terra. Questa norma fu calcolata per tenere abominevole l'omicidio, e per mettere in allerta i magistrati nel loro ufficio, affinché i delinquenti potessero essere scoperti e puniti, e così risparmiata la spesa pubblica....

E gli anziani di quella città faranno scendere la giovenca in una valle impervia, che non è né spiga né seminata, e là nella valle staccheranno il collo della giovenca. Ver. 4. _Che non è né spigato né seminato. _] Cioè, che in seguito non si dovrebbe né arare né seminare, per l'orrore e l'odio per il sangue innocente ivi versato. Così le montagne di Ghilboa. 2Sa 1:6...

_ALLORA I TUOI ANZIANI E I TUOI GIUDICI USCIRANNO E MISURERANNO LE CITTÀ CHE SONO INTORNO ALL'UCCISO:_ Nessun commento JFB su questi versi....

_Omicidio inosservato._ 1451 a.C.

IL CASO DI UN OMICIDIO SCONOSCIUTO...

Ora venivano emanate varie leggi che influivano sulla vita delle persone nel paese dopo la conquista. Il peccato dell'omicidio è stato nuovamente affrontato. Questa volta si trattava dell'omicidio di una persona che non poteva essere ricondotta al colpevole. La responsabilità civica va riconosciuta offrendo sacrificio. È stata affrontata anche la questione del matrimonio delle donne prigioniere. Se un uomo avesse messo il suo cuore su una di queste donne, doveva essere trattata nel modo più onorevole. Il matrimonio non doveva essere consumato per un mese. Se alla fine di quel tempo l'uomo fosse della stessa opinione, la donna potrebbe sposarsi. In caso contrario, le sarebbe stato permesso di uscire in modo assolutamente libero. Poi seguirono le leggi sull'eredità dei figli. Allo stato attuale delle cose, può darsi che un uomo arrivi a odiare una delle sue mogli, mentre ne ama un'altra....