Deuteronomio 21:1

17. L'ESPIAZIONE DI UN OMICIDIO INCERTO E VARIE ISTRUZIONI CAPITOLO 21 _1. L'espiazione di un omicidio sconosciuto ( Deuteronomio 21:1 )_ 2. Riguardo a una moglie, che era stata prigioniera di guerra ( Deuteronomio 21:10 ) 3. Il diritto del primogenito ( Deuteronomio 21:15 ) 4. La punizione di un figlio ribelle ( Deuteronomio 21:18 ) 5. La sepoltura di colui che era appeso a un albero ( Deuteronomio 21:22 ) L'espiazione di un omicidio s

OMICIDIO IRRISOLTO (vv.1-9) Se uno veniva ucciso e il suo corpo veniva trovato rimosso da qualsiasi città o paese, essendo l'assassino sconosciuto, allora gli anziani e i giudici di Israele dovevano accertare quale fosse la città più vicina. Allora gli anziani di quella città devono assumersi la responsabilità di affrontarlo rettamente. Si trattava di prendere una giovenca che non era mai stata lavorata o aggiogata per il servizio, portandola giù in una valle dove c'era acqua corrente, una valle nel suo stato originario. Là gli anziani dovevano spezzare il collo della giovenca (v.4). Questo non era affatto un sacrificio, non importava lo spargimento di sangue. Infatti, è un promemoria di Esodo 13:13 , "Ogni primogenito di un asino lo riscatterai con un agnello; e se non lo riscatterai, gli spezzerai il collo". Questo è giudizio piuttosto che sacrificio. Sarebbe quindi u

_Terra. I dottori ebrei quindi deducono che se il cadavere veniva trovato impiccato o annegato ecc., o più vicino a una città dei Gentili di uno degli Israeliti, questa legge non era obbligata. Sono così esatti da contestare se la distanza debba essere misurata dal naso o dall'ombelico del defunto. (Selden, Syned. iii. 7.) Ma la legge ci mostra che l'autore dell'omicidio deve essere scoperto, se possibile, poiché il crimine è così grave da, in un certo senso, contaminare la terra e attirare il vendetta di Dio, se lasciata incautamente impunita. (calma)_...

GLI ASPETTI ECONOMICI DELLA VITA ISRAELITA Si è spesso e giustamente detto che la vita d'Israele è così interamente fondata sulla grazia e sul favore di Dio che non si fa distinzione tra le leggi secolari e quelle religiose. Qualunque fosse la loro origine, che facessero parte o meno della costituzione tribale prima dei giorni di Mosè, erano tutti considerati dati divini. Erano stati accettati come pietre da costruzione adatte al grande edificio di quella vita nazionale in cui Dio si sarebbe rivelato a tutta l'umanità, e dietro a tutti c'era la stessa autorità divina. Stando così le cose, non è meraviglioso, in tempi come questi, in cui l'aria è piena di progetti e teorie per la ricostruzione della società nell'interesse delle masse lavoratrici degli uomini, che i credenti nelle Scritture si rivolgano con speranza alla legislazione dell'Antico Testamento. Allo stato attuale delle cose,...

Se _uno_ si trova ucciso nel paese che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà per possederlo, sdraiato nella campagna, _e_ non si sa chi l'ha ucciso,...

Se [uno] viene trovato ucciso nel paese che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà in possesso, giacente in un campo, [e] non si sa chi l'abbia ucciso: ver. 1. _Sul campo. _] O altrove; il campo è istanziato, perché nei luoghi più frequentati gli omicidi non sono così facilmente dissimulati, né così comunemente commessi....

_SE UNO SI TROVA UCCISO NEL PAESE CHE L'ETERNO, IL TUO DIO, TI DÀ PER POSSEDERLO, SDRAIATO NELLA CAMPAGNA, E NON SI SA CHI L'HA UCCISO,_ Se uno viene trovato ucciso... giace nel campo. Le cerimonie qui previste per il ritrovamento di un cadavere trucidato mostrano le idee di santità che la legge mosaica cercava di associare al sangue umano, l'orrore che ispirava l'omicidio, così come i timori che si sentivano che Dio non lo vendicasse il paese in generale, e l'inquinamento che la terra avrebbe dovuto contrarre dall'effusione di sangue innocente e non espiato. Secondo gli scrittori ebrei, il sinedrio, incaricato di un simile caso, inviò una delegazione per esaminare il quartiere e, dopo aver riferito quale fosse la città più vicina al luogo in cui fu trovato il corpo, fu emanato un ordine dalla loro autorità suprema agli anziani o magistrati di quella città per fornire la giovenca a spes...

_Omicidio inosservato._ 1451 a.C.

Se uno viene trovato ucciso nella terra che il Signore, tuo Dio, ti dà in possesso, da qualche parte all'aperto, sulla terra, SDRAIATO NEL CAMPO, dove l'assassino l'ha lasciato o trascinato, E NON SI SA CHI L'HA UCCISO,...

Ora venivano emanate varie leggi che influivano sulla vita delle persone nel paese dopo la conquista. Il peccato dell'omicidio è stato nuovamente affrontato. Questa volta si trattava dell'omicidio di una persona che non poteva essere ricondotta al colpevole. La responsabilità civica va riconosciuta offrendo sacrificio. È stata affrontata anche la questione del matrimonio delle donne prigioniere. Se un uomo avesse messo il suo cuore su una di queste donne, doveva essere trattata nel modo più onorevole. Il matrimonio non doveva essere consumato per un mese. Se alla fine di quel tempo l'uomo fosse della stessa opinione, la donna potrebbe sposarsi. In caso contrario, le sarebbe stato permesso di uscire in modo assolutamente libero. Poi seguirono le leggi sull'eredità dei figli. Allo stato attuale delle cose, può darsi che un uomo arrivi a odiare una delle sue mogli, mentre ne ama un'altra....