Deuteronomio 21:5

17. L'ESPIAZIONE DI UN OMICIDIO INCERTO E VARIE ISTRUZIONI CAPITOLO 21 _1. L'espiazione di un omicidio sconosciuto ( Deuteronomio 21:1 )_ 2. Riguardo a una moglie, che era stata prigioniera di guerra ( Deuteronomio 21:10 ) 3. Il diritto del primogenito ( Deuteronomio 21:15 ) 4. La punizione di un figlio ribelle ( Deuteronomio 21:18 ) 5. La sepoltura di colui che era appeso a un albero ( Deuteronomio 21:22 ) L'espiazione di un omicidio s

OMICIDIO IRRISOLTO (vv.1-9) Se uno veniva ucciso e il suo corpo veniva trovato rimosso da qualsiasi città o paese, essendo l'assassino sconosciuto, allora gli anziani e i giudici di Israele dovevano accertare quale fosse la città più vicina. Allora gli anziani di quella città devono assumersi la responsabilità di affrontarlo rettamente. Si trattava di prendere una giovenca che non era mai stata lavorata o aggiogata per il servizio, portandola giù in una valle dove c'era acqua corrente, una valle nel suo stato originario. Là gli anziani dovevano spezzare il collo della giovenca (v.4). Questo non era affatto un sacrificio, non importava lo spargimento di sangue. Infatti, è un promemoria di Esodo 13:13 , "Ogni primogenito di un asino lo riscatterai con un agnello; e se non lo riscatterai, gli spezzerai il collo". Questo è giudizio piuttosto che sacrificio. Sarebbe quindi u

_giudicato. Rivediamo qui la grande autorità dei sacerdoti, cap. xvii. 9. Ebraico, "con la loro parola sarà provato ogni controversia e ogni colpo", come lo rendono i protestanti. (Haydock) --- Alcuni intendono per ictus la lebbra, di cui furono senza dubbio i giudici. Ma è meglio spiegarlo di tutte le piaghe, e anche della morte, (calma) di cui parla qui Mosè. (Haydock) --- I Rabbins limitano l'autorità dei sacerdoti il ​​più possibile, per dare maggiore potere al loro chimerico Sinedrio._ _Fingono qui che dovevano solo pronunciare la benedizione, ver. 8. Giuseppe Flavio ([Antichità?] iv. 8) si unisce a loro con i magistrati in tutta la cerimonia. Questo orribile incontro di tante persone, tendeva a scoprire gli autori dell'omicidio, poiché tutti naturalmente conversavano insieme sull'argomento, e ciascuno dichiarando ciò che sapeva, potevano infine sorgere alcuni sospetti, che potevan...

GLI ASPETTI ECONOMICI DELLA VITA ISRAELITA Si è spesso e giustamente detto che la vita d'Israele è così interamente fondata sulla grazia e sul favore di Dio che non si fa distinzione tra le leggi secolari e quelle religiose. Qualunque fosse la loro origine, che facessero parte o meno della costituzione tribale prima dei giorni di Mosè, erano tutti considerati dati divini. Erano stati accettati come pietre da costruzione adatte al grande edificio di quella vita nazionale in cui Dio si sarebbe rivelato a tutta l'umanità, e dietro a tutti c'era la stessa autorità divina. Stando così le cose, non è meraviglioso, in tempi come questi, in cui l'aria è piena di progetti e teorie per la ricostruzione della società nell'interesse delle masse lavoratrici degli uomini, che i credenti nelle Scritture si rivolgano con speranza alla legislazione dell'Antico Testamento. Allo stato attuale delle cose,...

E i sacerdoti figli di Levi si avvicineranno; per loro l'Eterno, il tuo DIO, ha scelto di servirlo e di benedirle nel nome dell'Eterno; e per la loro parola ogni controversia e ogni colpo sarà _provato_ :...

E si avvicineranno i sacerdoti figli di Levi; per loro l'Eterno, il tuo DIO, ha scelto di servirlo e di benedire nel nome dell'Eterno; e con la loro parola sarà [provato] ogni controversia e ogni colpo: ver. 5. _E con la loro parola,_ ] _cioè,_ secondo quell'esposizione che daranno della Parola di Dio, e non per alcun loro potere assoluto o arbitrario....

_ALLORA I TUOI ANZIANI E I TUOI GIUDICI USCIRANNO E MISURERANNO LE CITTÀ CHE SONO INTORNO ALL'UCCISO:_ Nessun commento JFB su questi versi....

_Omicidio inosservato._ 1451 a.C.

IL CASO DI UN OMICIDIO SCONOSCIUTO...

Ora venivano emanate varie leggi che influivano sulla vita delle persone nel paese dopo la conquista. Il peccato dell'omicidio è stato nuovamente affrontato. Questa volta si trattava dell'omicidio di una persona che non poteva essere ricondotta al colpevole. La responsabilità civica va riconosciuta offrendo sacrificio. È stata affrontata anche la questione del matrimonio delle donne prigioniere. Se un uomo avesse messo il suo cuore su una di queste donne, doveva essere trattata nel modo più onorevole. Il matrimonio non doveva essere consumato per un mese. Se alla fine di quel tempo l'uomo fosse della stessa opinione, la donna potrebbe sposarsi. In caso contrario, le sarebbe stato permesso di uscire in modo assolutamente libero. Poi seguirono le leggi sull'eredità dei figli. Allo stato attuale delle cose, può darsi che un uomo arrivi a odiare una delle sue mogli, mentre ne ama un'altra....