Genesi 22:7

CAPITOLO 22 LA PROVA DI ABRAAMO _1. Il comando di Dio ( Genesi 22:1 )_ 2. L'obbedienza di Abramo ( Genesi 22:3 ) 3. La domanda di Isacco e la risposta di Abramo ( Genesi 22:7 ) 4. Isacco sull'altare ( Genesi 22:9 ) 5. L'interferenza dall'alto ( Genesi 22:11 ) 6. Geova-jireh ( Genesi 22:13 ) 7. Il secondo messaggio e il ritorno di Abramo ...

DOV'È L'AGNELLO? Genesi 22:7 PAROLE INTRODUTTIVE La domanda in Genesi 22:7 , che fu posta da Isacco, era del tutto naturale. Stava andando con suo padre al luogo del sacrificio, portava la legna, e suo padre portava il fuoco e il coltello; mentre camminavano, Isacco disse: "Ecco il fuoco e la legna: ma dov'è l'agnello per l'olocausto?" La risposta di Abramo fu: "Figlio mio, Dio si provvederà un agnello per l'olocausto". Il significato tipico di tutto questo ci sta davanti in modo chiaro e positivo. Nei propositi di Dio Isacco non doveva essere l'agnello, ma un montone preso per le corna nel boschetto doveva compiere il tipo e doveva essere offerto al posto di Isacco. 1. LA TIPOLOGIA DELL'AGNELLO. Per quanto ne sapeva Abramo, Isacco stesso doveva essere il tipico agnell

LA PROVA DELLA FEDE DI ABRAHAM Viene il tempo in cui Dio dà ad Abramo una delle prove di fede più dure possibili. Quando chiama il suo nome, Abramo è pienamente vigile e pronto a rispondere: "Eccomi". Sicuramente non sarebbe stato veramente preparato per il messaggio che Dio gli ha dato, che deve prendere il suo, di cui Dio dice: "il tuo unico figlio Isacco che ami, e va' nella terra di Moriah, e lì offrilo come un incendio". offerta su uno dei monti di cui ti parlerò». Chi può misurare quale shock sarebbe questo per un padre che ama molto suo figlio? Eppure da parte di Abramo leggiamo di nessuna protesta o nessuna esitazione riguardo all'obbedienza alla parola di Dio. Si alzò la mattina presto, sellò l'asino e spaccò la legna per l'olocausto. Prendendo con sé due dei suoi servi e Isacco, iniziò il lungo viaggio di tre giorni. Possiamo ben immaginare quali pensieri riempirebbero il suo...

_Olocausto. Questi erano probabilmente gli unici sacrifici ancora in uso. (Calma) --- La conversazione di Isaac non poteva non trafiggere il cuore di suo padre. (Menochio)_...

Genesi 22:1 È attraverso la prova che si forma il carattere del cristiano. Ogni parte del suo carattere, come ogni parte della sua armatura, è messa alla prova; ed è la prova che mette alla prova, in fondo, la forza sia della resistenza che della difesa e dell'attacco. I. La voce di Dio ad Abramo non fu udita con parole udibili; era una voce nell'anima che lo dirigeva costantemente al dovere e al sacrificio di sé. La voce gli disse, mentre pensava, non lo dico per un momento come voleva Dio, che il suo dovere era sacrificare suo figlio. I ricordi dei vecchi tempi potrebbero essere rimasti attaccati e aleggiati intorno a lui. Ricordò i sacrifici umani che aveva visto nella sua infanzia; l'idea di rendere misericordiosi gli dèi mediante qualche azione dell'uomo potrebbe ancora essere rimasta nel suo seno. Abbiamo qui il primo esempio di quella falsa e perversa interpretazione che fec

SACRIFICIO DI ISAAC Genesi 22:1 IL sacrificio di Isacco fu l'atto supremo della vita di Abramo. La fede che era stata educata da un'esperienza così singolare e da tante prove minori era qui perfezionata e mostrata come perfetta. La forza che aveva lentamente accumulato durante una vita lunga e faticosa era qui richiesta e usata. Questo è l'atto che risplende come una stella di quei secoli bui, ed è servito per molte anime sbattute dalla tempesta su cui sono passati i flutti di Dio, come un segno con cui potevano ancora plasmare il loro corso quando tutto il resto era buio. La devozione che fece il sacrificio, la fiducia in Dio che durò quando anche un tale sacrificio fu richiesto, la giustificazione di questa fiducia con l'evento, e l'affetto paterno riconoscimento con cui Dio si gloriò della lealtà e della forza di carattere dell'uomo, tutto così scritto in modo legg

E Isacco parlò ad Abramo suo padre, e gli disse: Mio padre: ed egli disse: Qui _sono_ io, mio figlio. Ed egli disse: Ecco il fuoco e la legna, ma dov'è _è_ l'agnello per l'olocausto? Ecco il fuoco e la legna: ma dov'è l'agnello - Nulla può essere concepito più tenero, affettuoso e commovente della domanda del figlio e della risposta del padre in questa occasione. Una parafrasi lo rovinerebbe; nulla si può aggiungere senza ferire quelle espressioni di affettuosa sottomissione da una parte, e di dignitosa tenerezza e semplicità dall'altra....

E Isacco parlò ad Abramo, suo padre, e disse: Padre mio: e disse: Eccomi, figlio mio. E disse: Ecco il fuoco e la legna: ma dov'è l'agnello per l'olocausto? ver. 7. _Dov'è l'agnello per l'olocausto. _] Isacco non doveva essere detto ora che cosa apparteneva a un sacrificio. Da tempo suo padre gli aveva insegnato cosa si doveva fare al servizio di Dio. "Quando ero giovane, mio ​​padre me lo ha insegnato", dice Salomone, Pro 4:4 così fece anche sua madre, Pro 31:1-31 nella lezione di Lemuele. _Plantus tenellas frequentius adaquare proderit_ , dice Primasio. _un_ a Primas, _in Filippo. Greg. morale_ . 27 14....

_E ABRAMO PRESE LA LEGNA DELL'OLOCAUSTO E LA POSE SU ISACCO SUO FIGLIO; E PRESE IN MANO IL FUOCO E UN COLTELLO; E ANDARONO TUTTI E DUE INSIEME._ Abramo prese la legna, ... Lasciati i servi ai piedi della collina, il padre e il figlio salirono sull'altura, colui che portava il coltello e il fuoco, non portato, come alcuni hanno ipotizzato, fin dal suo luogo dichiarato di culto, per il motivo che sull'altare non era ammissibile altro che il fuoco sacro, ma acceso nell'ultima tappa del viaggio, e, dall'imperfetto mezzo di accensione, portato in un piccolo braciere, come si usa comunemente in Oriente, talvolta per un giorno intero, e l'altro portando la legna per consumare il sacrificio. Ma non c'era nessuna vittima; e alla domanda posta così naturalmente da Isacco, Abramo si contentò di rispondere: "Figlio mio, Dio si darà un agnello per l'olocausto". È probabile che queste parole siano st...

_LA GRANDE PROVA_ 'Dopo queste cose avvenne che Dio provò Abramo', ecc. Genesi 22:1 (RV) È attraverso la prova che si forma il carattere del cristiano. Ogni parte del suo carattere, come ogni parte della sua armatura, è messa alla prova; ed è la prova che mette alla prova, in fondo, la forza sia della resistenza che della difesa e dell'attacco. I. LA VOCE DI DIO AD ABRAMO NON FU UDITA CON PAROLE UDIBILI ; era una voce nell'anima che lo dirigeva costantemente al dovere e al sacrificio di sé. La voce gli disse, mentre pensava, - non dico per un momento come voleva Dio, - che il suo dovere era sacrificare suo figlio. I ricordi dei vecchi tempi potrebbero essere rimasti attaccati e aleggiati intorno a lui. Ricordò i sacrifici umani che aveva visto nella sua infanzia; l'idea di rendere misericordiosi gli dèi mediante qualche azione dell'uomo potrebbe ancora esse