Genesi 30:20

CAPITOLO 30 GIACOBBE CON LABANO _1. I figli di Bila: Dan e Neftali ( Genesi 30:1 )_ 2. I figli di Zilpa: Gad e Aser ( Genesi 30:9 ) 3. I figli di Lia: Issacar, Zabulon e Dina ( Genesi 30:14 ) 4. La nascita di Giuseppe ( Genesi 30:22 ) 5. La richiesta di Giacobbe di tornare ( Genesi 30:25 ) 6. La confessione di Labano e la prosperità di Giacobbe ( Genesi 30:27 ) È necessario un piccolo commento su questo. L'avari

LA LOTTA TRA RACHEL E LEAH La fecondità di Lea ha mosso Rachele alla gelosia, poi la sua richiesta di figli a Giacobbe lo muove all'ira (vv.1-2). Potremmo vedere una seria lezione nelle parole di Rachel: "Dammi dei figli o morirò". Se non vediamo frutti evidenti, abbiamo la tendenza a rinunciare: l'esercizio dell'anima che desidera la vera pietà può virtualmente morire. Molti cristiani hanno la loro crescita stentata proprio da questo. D'altra parte, la rabbia di Jacob non aiuta la situazione. Se Cristo non è l'Oggetto della nostra vita, i nostri sforzi per renderci più spirituali coinvolgeranno sempre i principi di gelosia, rabbia e scoraggiamento, che sono contrari al risultato stesso che cerchiamo di ottenere. Allora ricorriamo troppo spesso a una sostituzione umanamente concepita, come fece Rachele nel versetto 3. Lo stesso aveva fatto Sara dando ad Abramo la sua serva dalla quale...

_Zabulon, "dimora o convivente". Zobad (che ricorda il suono di Zobal) significa dotare, (Calmet) a cui sembra anche riferirsi; come se il suo matrimonio si fosse rinnovato e Dio le avesse dato altri figli in dote. (Menochio)_...

E Lia disse: Dio mi ha _dotato di_ una buona dote; ora mio marito abiterà con me, perché gli ho partorito sei figli: e lo chiamò Zabulon. Ora mio marito abiterà con me - יזבלני yizbeleni; e lo chiamò Zabulon, dimora o convivenza, poiché ora si aspettava che Giacobbe dimorasse con lei, come prima aveva abitato con Rachele....

E Leah disse: Dio mi ha dato [con] una buona dote; ora mio marito abiterà con me, perché gli ho partorito sei figli: ed ella lo chiamò Zabulon. ver. 20. _Dio mi ha dato una buona dote. _] Cioè, come dimostra, sebbene i bambini siano _dulcis acerbitas_ , dice uno; certe cure, ma incerte comodità, dice un altro; eppure tutti gli uomini le desiderano: quanto più dobbiamo desiderare la grazia e quelle cose che accompagnano la salvezza _! _Dopo averli ottenuti, possiamo dire con sicurezza e sicurezza: "Dio mi ha dotato di una buona dote". _una_ grande cura, vaghe speranze. - _Plutar., De Prolis Amore_ ....

_E LIA DISSE: DIO MI HA DOTATO DI UNA BUONA DOTE; ORA MIO MARITO ABITERÀ CON ME, PERCHÉ GLI HO PARTORITO SEI FIGLI: E LO CHIAMÒ ZABULON._ Zebulun - [Ebraico, _ZªBULUWN_ ( H2074 ) o _ZªBUWLUWN_ ( H2074 ) (abitazione), o da _ZªBUWL_ ( H2073 ), dimora, o, come alcuni pensano, da zebed, un dono o una dote, il nome è una paranomasia o gioca su entrambi parole] La nascita di un figlio è salutata con manifestazioni di gioia, e il possesso di più figli conferisce alla madre un onore e una rispettabilità proporzionati al loro numero. Il marito attribuisce un'importanza simile al possesso, e forma un vincolo di unione che gli rende impossibile abbandonare o essere freddo con una moglie che gli ha partorito dei figli. Questo spiega le felici anticipazioni che Lea fondava sul possesso dei suoi sei figli....

FIGLI NATI DA GIACOBBE Genesi 30:1 I dettagli di questo paragrafo sono dati con grande minuzia, perché riguardano i dodici figli di Giacobbe, i padri d'Israele. Dopotutto, nel nido si fa la storia, e noi siamo molto ciò che le nostre madri ci hanno fatto negli anni della formazione. Un antico proverbio spagnolo dice: "Un'oncia di madre vale una libbra di clero". L'influenza di Leah sui suoi ragazzi, a giudicare dalla loro vita successiva, fu tutt'altro che salutare; tuttavia, dato che Jacob era l'uomo che era, c'erano scarse possibilità per loro di realizzare gli ideali più elevati. L'angoscia del cuore di Rachel la portò a pregare sinceramente. Confronta Genesi 30:1 ; Genesi 30:22 . Attendete Dio, o ang

      14 E Ruben andò nei giorni della mietitura del grano, e trovò delle mandragole nel campo, e le portò a sua madre Lia. Allora Rachele disse a Lia: Dammi, ti prego, delle mandragole di tuo figlio. 15 Ed ella le disse: _È_ poco che tu abbia preso mio marito? e porteresti via anche le mandragole di mio figlio? E Rachele disse: Perciò stanotte giacerà con te per le mandragole di tuo figlio.   16 E Giacobbe uscì dal campo la sera, e Lea uscì incontro a lui, e disse: Tu devi entrare da me; perché sicuramente ti ho assunto con le mandragole di mio figlio. E quella notte giacque con lei. 17 E Dio diede ascolto a Lea, ed ella concepì e partorì il quinto figlio a Giacobbe. 18 E Lia disse: Dio mi ha dato il mio salario, perché ho dato la mia serva a mio marito; ed ella lo chiamò Issacar.   19 E Lia concepì di nuovo e partorì il sesto figlio Giacobbe. 20 E Lia disse: Dio mi ha _dotato di_ una...

Gli ultimi figli di Leah...

Nella lettura di queste storie non dobbiamo mai dimenticare che guardiamo alle cose come erano in quel tempo lontano e dobbiamo tenere conto della luce imperfetta in cui vivevano queste persone. Ciò, tuttavia, non ci impedisce di vedere quanto qui si racconta che contraddice il principio di fede. È la storia di guai domestici e di bruciore di cuore da cui sono nate azioni del tutto in contrasto con la vita di semplice fiducia. Tuttavia, in tutto c'è una coscienza manifesta del dominio divino. L'interpretazione di quel governo è spesso sbagliata, come quando Rachele immaginò che il figlio nato da Bilhah fosse in qualche modo una risposta alla preghiera. Quella risposta arrivò con la nascita di Giuseppe. Alla nascita di Giuseppe, Giacobbe tentò di staccarsi da Labano. Labano, tuttavia, si rese conto che la venuta e il soggiorno di Giacobbe con lui gli avevano portato un grande guadagno; e...