Genesi 30:11

CAPITOLO 30 GIACOBBE CON LABANO _1. I figli di Bila: Dan e Neftali ( Genesi 30:1 )_ 2. I figli di Zilpa: Gad e Aser ( Genesi 30:9 ) 3. I figli di Lia: Issacar, Zabulon e Dina ( Genesi 30:14 ) 4. La nascita di Giuseppe ( Genesi 30:22 ) 5. La richiesta di Giacobbe di tornare ( Genesi 30:25 ) 6. La confessione di Labano e la prosperità di Giacobbe ( Genesi 30:27 ) È necessario un piccolo commento su questo. L'avari

LA LOTTA TRA RACHEL E LEAH La fecondità di Lea ha mosso Rachele alla gelosia, poi la sua richiesta di figli a Giacobbe lo muove all'ira (vv.1-2). Potremmo vedere una seria lezione nelle parole di Rachel: "Dammi dei figli o morirò". Se non vediamo frutti evidenti, abbiamo la tendenza a rinunciare: l'esercizio dell'anima che desidera la vera pietà può virtualmente morire. Molti cristiani hanno la loro crescita stentata proprio da questo. D'altra parte, la rabbia di Jacob non aiuta la situazione. Se Cristo non è l'Oggetto della nostra vita, i nostri sforzi per renderci più spirituali coinvolgeranno sempre i principi di gelosia, rabbia e scoraggiamento, che sono contrari al risultato stesso che cerchiamo di ottenere. Allora ricorriamo troppo spesso a una sostituzione umanamente concepita, come fece Rachele nel versetto 3. Lo stesso aveva fatto Sara dando ad Abramo la sua serva dalla quale...

_Per fortuna, per fortuna. --- Gad, o Bonaventura. (Haydock) ---"Buona fortuna", era riconosciuto dai pagani per una divinità; (Isaia lxv. 11.) forse per il Sole, o Oromagdes, il Gad di Aram. Si oppose al malvagio Arimene nella teologia caldea, da Zoroastro, (Calmet) l'inventore dei Due Principi. Se Lia intendesse attribuire questo bambino all'influenza del pianeta Giove, del Sole o di qualche altro strumento, non possiamo determinarlo. (Haydock) --- Il suo nominare il mio essere semplicemente; Ecco, ora sono madre di una truppa, o di un piccolo esercito, Gad; ea cui (cap. xlix. 19.) Jacob evidentemente allude. (calma)_...

E Lia disse: "Viene una truppa" e lo chiamò Gad. Ha chiamato il suo nome Gad - Questo è stato variamente tradotto. גד gad, può significare una truppa, un esercito, un soldato, un falso dio, supposto essere lo stesso di Giove o Marte; poiché poiché Labano sembra essere stato, se non un idolatra, ma un commerciante in una sorta di astrologia giudiziaria, (vedi Genesi 31:19 ), Lia, nel dire בגד bagad, che traduciamo una truppa viene, potrebbe significare, Con o con l'assistenza di Gad - un particolare pianeta o stella, forse Giove, ho avuto questo figlio; perciò lo chiamò col nome di quel pianeta o stella da cui supponeva provenisse il soccorso. Vedi nota su Genesi 31:19 . I Settanta lo traducono εν τυχη, con buona fortuna; la Vulgata, feliciter, felicemente; ma in tutta questa diversità la nostra traduzio

E Lia disse: Viene una truppa: e lo chiamò Gad. ver. 11. _Arriva una truppa. _] O, come alcuni lo rendono, la buona fortuna viene; confronta Isaia 65:11 . Teodoreto dice che Lea parla così, come una che era stata allevata in modo profano; e non poteva dimenticare così all'improvviso la sua vecchia lingua....

_QUANDO LEA VIDE CHE AVEVA ABBANDONATO IL PORTAMENTO, PRESE ZILPA, LA SUA SERVA, E LE DIEDE IN MOGLIE GIACOBBE._ Lia... prese Zilpa, la sua serva, e le diede in moglie Giacobbe. Lea fece la stessa condotta che Rachele aveva fatto con la sua serva, che aveva partorito un figlio; e questo bambino, adottato da Lia, ricevette il nome di Gad. _ARRIVA_ UNA TRUPPA - [Ebraico, _BAAGAAD_ ( H1410 ); Settanta, en tuchee, in buona fortuna, fortunatamente, o (Qeri') _BAA'_ ( H935 ) _GAAD_ ( H1409 ) , prosperità, buona fortuna viene.] Questa era l'esclamazione di Leah sulla nascita del figlio di Zilpah, e il motivo assegnato per il suo essere chiamato Gad. L'antico Parafrasista, Jonathan e Onkelos leggono: 'la stella felice, o buona fortuna è venuta' [cfr....

FIGLI NATI DA GIACOBBE Genesi 30:1 I dettagli di questo paragrafo sono dati con grande minuzia, perché riguardano i dodici figli di Giacobbe, i padri d'Israele. Dopotutto, nel nido si fa la storia, e noi siamo molto ciò che le nostre madri ci hanno fatto negli anni della formazione. Un antico proverbio spagnolo dice: "Un'oncia di madre vale una libbra di clero". L'influenza di Leah sui suoi ragazzi, a giudicare dalla loro vita successiva, fu tutt'altro che salutare; tuttavia, dato che Jacob era l'uomo che era, c'erano scarse possibilità per loro di realizzare gli ideali più elevati. L'angoscia del cuore di Rachel la portò a pregare sinceramente. Confronta Genesi 30:1 ; Genesi 30:22 . Attendete Dio, o ang

_Aumento della famiglia di Jacob._ aC 1745.       1 E quando Rachele vide che non partorì figli a Giacobbe, Rachele invidiò sua sorella; e disse

I figli di Bilha e Zilpa...

Nella lettura di queste storie non dobbiamo mai dimenticare che guardiamo alle cose come erano in quel tempo lontano e dobbiamo tenere conto della luce imperfetta in cui vivevano queste persone. Ciò, tuttavia, non ci impedisce di vedere quanto qui si racconta che contraddice il principio di fede. È la storia di guai domestici e di bruciore di cuore da cui sono nate azioni del tutto in contrasto con la vita di semplice fiducia. Tuttavia, in tutto c'è una coscienza manifesta del dominio divino. L'interpretazione di quel governo è spesso sbagliata, come quando Rachele immaginò che il figlio nato da Bilhah fosse in qualche modo una risposta alla preghiera. Quella risposta arrivò con la nascita di Giuseppe. Alla nascita di Giuseppe, Giacobbe tentò di staccarsi da Labano. Labano, tuttavia, si rese conto che la venuta e il soggiorno di Giacobbe con lui gli avevano portato un grande guadagno; e...