Genesi 48:12

CAPITOLO 48 GIACOBBE ADOTTA EFRAIM E MANASSE _ 1. I figli di Giuseppe portati a Giacobbe (Gen. 48-12)_ 2. Le parole di Giacobbe ( Genesi 48:3 ) 3. Presentati Efraim e Manasse ( Genesi 48:8 ) 4. Benedizione di Giacobbe ( Genesi 48:13 ) 5. L'ingerenza di Giuseppe ( Genesi 48:17 ) 6. Le ultime parole di Giacobbe a Giuseppe ( Genesi 48:21 ) Interessante e istruttiva l'adozione dei figli di Giuseppe. Come figli della moglie gentile Asenath, correvano il rischio di diventare gentili e quindi dimenticare

LA BENEDIZIONE DI ISRAELE PER GIUSEPPE E I SUOI ​​FIGLI Poco dopo fu detto a Giuseppe che suo padre era malato, così portò i suoi due figli, Manasse ed Efraim a fargli visita. Jacob si fece forza per sedersi sul letto. Quindi Giacobbe parla a Giuseppe di Dio della prima apparizione documentata di lui ( Genesi 28:11 ) a Luz (o Betel) in Canaan, dandogli la Sua benedizione speciale, promettendo di moltiplicarlo in una moltitudine di persone e di dare quella terra a i suoi discendenti per un possesso eterno (v. 3-4). Giacobbe quindi non era interessato a nessun'altra terra sulla terra. Anche se lui stesso sarebbe stato in cielo e non avrebbe avuto parte dell'eredità terrena, era profondamente preoccupato per il benessere dei suoi discendenti, e anche Giuseppe ha la stessa preoccupazione. Ora Giacobbe rivendica come suoi i due figli di Giuseppe, chiamando Efraim e Mana

_grembo, ( gremio, petto,) dopo che Giacobbe li aveva abbracciati; o tra le sue ginocchia, dove si inginocchiavano per ricevere la sua benedizione. --- Si inchinò, per riverenza a suo padre, e per supplicare Dio di mettere parole di conforto nella bocca di suo padre, in questa occasione solenne e importante. Quindi, affinché i suoi figli non si appoggiassero a Giacobbe e non mettessero in disordine Giacobbe, li collocò, il maggiore alla sua destra, l'altro alla sua sinistra. (Bacino di fieno)_...

Genesi 48 e 49 _(con Deuteronomio 33 e Giudici 5 )_ La benedizione di Giacobbe dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. Quando la dispensa patriarcale cessa, assicura alle tribù tutte le benedizioni che essa stessa conteneva. Le caratteristiche distintive che Giacobbe dipinge nella benedizione dei suoi figli si trovavano in tutte le generazioni delle tribù e si manifestavano anche nelle cose spirituali. In queste benedizioni abbiamo la storia della Chiesa nella sua forma più interessante. Tutto il destino di Israele è qui in germe, e lo spirito di profezia in Giacobbe lo vede e lo dichia

LE BENEDIZIONI DELLE TRIB Genesi 48:1 ; Genesi 49:1 La benedizione di GIACOBBE dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. È ancora un seme, come ci ricorda Paolo, un'unità che Dio benedirà, ma questa unità ora non è più una sola persona - come Abramo, Isacco o Giacobbe - ma un popolo, composto da più parti, eppure un tutto : ugualmente rappresentativo di Cristo, come lo erano i patriarchi, e di uguale effetto in ogni modo nel ricevere la benedizione di Dio e nel trasmetterla fino alla venuta di Cristo. La Chiesa dell'Antico Testamento, proprio come la Nuova, formava un tutt'uno con Cristo. Senza di Lui non aveva significato e non avrebbe avuto esistenza.

E Giuseppe li fece uscire di fra le sue ginocchia, e si prostrò con la faccia a terra. Joseph - si inchinò con la faccia a terra - Questo atto di Joseph è stato esaltato in modo stravagante dal dottor Delaney e da altri. "Quando lo considero in ginocchio davanti a Dio", dice il dottor Delaney, "lo considero un povero mortale nell'adempimento del suo dovere verso il suo Creatore. Quando lo vedo inchinarsi davanti al Faraone, lo considero nella posizione di dovere. di un suddito al suo principe. Ma quando lo vedo piegarsi a terra davanti a un padre povero, vecchio, cieco, decrepito, lo vedo con ammirazione e gioia. Come lo esalta questa umiliazione!" Questo è insopportabile! Perché in effetti dice che è una meravigliosa condiscendenza in un giovane che, nel corso della provvidenza di Dio, con pochi sforzi da parte sua, è stato elevato all'opulenza e grandezza mondana, per mostrare rispetto...

E Giuseppe li fece uscire di fra le sue ginocchia, e si prostrò con la faccia a terra. Ver. 12. _Da tra le sue ginocchia. _] Cioè, tra le ginocchia del padre, perché li deponesse a ricevere la benedizione, presentandoli di nuovo secondo la loro età. Questo ha fatto per il meglio; ma "Dio solo saggio" l'aveva altrimenti ordinato. Molte volte pensiamo di fare bene, quando dimostra molto il contrario. «Non appoggiarti dunque al tuo intelletto», dice il saggio; Pro 3:5 ma digli che «abita con prudenza». Pro 8:12...

_ORA GLI OCCHI D'ISRAELE SI ERANO APPANNATI PER L'ETÀ, COSÌ CHE NON POTEVA VEDERE. E LI FECE AVVICINARE A LUI; E LI BACIÒ E LI ABBRACCIÒ._ Nessun commento JFB su questi versi....

GIACOBBE BENEDICE I FIGLI DI GIUSEPPE Genesi 48:8 Con il suo atto di benedirli, Giacobbe annullò il verdetto di nascita e diede al più giovane il diritto di primogenitura. Probabilmente c'erano qualità in Efraim che naturalmente lo mettevano al primo posto. La Bibbia è piena di speranza per i figli più piccoli. Ha parlato dell'Angelo, Geova, così spesso citato nell'Antico Testamento, e che non può essere altro che il Figlio di Dio. Egli è anche _il nostro_ Pastore, Guardiano e Amico. Ci nutrirà e si prenderà cura di noi per tutta la vita. Egli ci riscatterà da ogni male e ci porterà a una fine benedetta in pace. Sii di buon umore! Si è preso cura di te nella tua infanzia indifesa e non farà di meno nella tua vecchiaia indifesa. Se qualche ragazzo sente leggere questa parte, noterà che il vecchio Giacobbe pregò Dio di benedire i ragazzi. Evidentemente quindi, ness

_Giacobbe benedice i figli di Giuseppe; La profezia della morte di Giacobbe._ aC 1689.       8 E Israe