Genesi 48:2

CAPITOLO 48 GIACOBBE ADOTTA EFRAIM E MANASSE _ 1. I figli di Giuseppe portati a Giacobbe (Gen. 48-12)_ 2. Le parole di Giacobbe ( Genesi 48:3 ) 3. Presentati Efraim e Manasse ( Genesi 48:8 ) 4. Benedizione di Giacobbe ( Genesi 48:13 ) 5. L'ingerenza di Giuseppe ( Genesi 48:17 ) 6. Le ultime parole di Giacobbe a Giuseppe ( Genesi 48:21 ) Interessante e istruttiva l'adozione dei figli di Giuseppe. Come figli della moglie gentile Asenath, correvano il rischio di diventare gentili e quindi dimenticare

LA BENEDIZIONE DI ISRAELE PER GIUSEPPE E I SUOI ​​FIGLI Poco dopo fu detto a Giuseppe che suo padre era malato, così portò i suoi due figli, Manasse ed Efraim a fargli visita. Jacob si fece forza per sedersi sul letto. Quindi Giacobbe parla a Giuseppe di Dio della prima apparizione documentata di lui ( Genesi 28:11 ) a Luz (o Betel) in Canaan, dandogli la Sua benedizione speciale, promettendo di moltiplicarlo in una moltitudine di persone e di dare quella terra a i suoi discendenti per un possesso eterno (v. 3-4). Giacobbe quindi non era interessato a nessun'altra terra sulla terra. Anche se lui stesso sarebbe stato in cielo e non avrebbe avuto parte dell'eredità terrena, era profondamente preoccupato per il benessere dei suoi discendenti, e anche Giuseppe ha la stessa preoccupazione. Ora Giacobbe rivendica come suoi i due figli di Giuseppe, chiamando Efraim e Mana

_Rafforzato: con il pensiero di vedere questo figlio prediletto, e anche con lo spirito profetico (Menochio) di Dio, che lo ha riempito di gioia, ecc., Galati v. 22. (Haydock)_...

Genesi 48:1 Giacobbe guardò indietro alla sua vita e vide solo tre cose Dio, amore, dolore. Questo era tutto ciò di cui aveva da parlare. Erano una trinità del passato; hanno sminuito tutto il resto. I. "Dio mi è apparso a Luz". Questa prima e grande apparizione di Dio fu memorabile in tutta la sua vita, perché fu la prima. Si è impresso nella sua vita; anche nella vecchiaia il ricordo di essa non era oscurato, cancellato o indebolito, ma era con lui nella valle dell'ombra della morte. II. Meno augusta, ma ancora più commovente, fu la seconda delle sue tre esperienze amorose. Di tutti quelli che aveva conosciuto, gli restavano solo due nomi nel crepuscolo tra questa vita e l'altro Dio, e Rachele. La semplice menzione del nome di Rachele accanto a quello di Dio è di per sé un monumento a lei. III. La terza di queste esperienze fu che Rachel fu sepolta. Quando Rachele mor

LE BENEDIZIONI DELLE TRIB Genesi 48:1 ; Genesi 49:1 La benedizione di GIACOBBE dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. È ancora un seme, come ci ricorda Paolo, un'unità che Dio benedirà, ma questa unità ora non è più una sola persona - come Abramo, Isacco o Giacobbe - ma un popolo, composto da più parti, eppure un tutto : ugualmente rappresentativo di Cristo, come lo erano i patriarchi, e di uguale effetto in ogni modo nel ricevere la benedizione di Dio e nel trasmetterla fino alla venuta di Cristo. La Chiesa dell'Antico Testamento, proprio come la Nuova, formava un tutt'uno con Cristo. Senza di Lui non aveva significato e non avrebbe avuto esistenza.

E _uno_ raccontò a Giacobbe, e disse: Ecco, tuo figlio Giuseppe viene da te; e Israele si rafforzò e si sedette sul letto. Israele si rafforzò e si sedette sul letto - Era stato confinato nel suo letto prima, (vedi Genesi 47:31 ), e ora, sentendo che Giuseppe era venuto a trovarlo, fece tutti gli sforzi che le sue poche forze rimanenti avrebbero ammesso, mettersi a sedere sul letto per ricevere suo figlio. Questo versetto dimostra che nel capitolo precedente, Genesi 47:31 , si intende un letto, non un bastone ....

_E [uno] disse a Giacobbe e disse: Ecco, tuo figlio Giuseppe viene da te: e Israele si rafforzò e si sedette sul letto._ Ver. 2. _E Israele si rafforzò. _] _Ipse aspectus viri boni delectat,_ dice Seneca; certo è che la vista di un caro amico ravviva i malati. Un uomo, per conforto e consiglio, può essere un angelo per un altro; anzi, come Dio stesso. Tale era Nathan per David; il vescovo Ridley al re Edoardo VI; e quel povero prete di Edoardo III, il quale, quando tutti gli amici e favoriti del re lo abbandonarono nella sua ultima agonia, lasciando la sua camera completamente vuota, lo invitò a ricordare il suo Salvatore e a chiedere pietà per i suoi peccati. Nessuno prima di lui l'avrebbe fatto, tutti lo avrebbero messo ancora nella speranza della vita, sebbene sapessero che la morte era su di lui. Ma ora, eccitato dalla voce di questo sacerdote, mostrava tutti i segni di contrizione;...

_E UNO RACCONTÒ A GIACOBBE, E DISSE: ECCO, TUO FIGLIO GIUSEPPE VIENE DA TE; E ISRAELE SI RAFFORZÒ E SI SEDETTE SUL LETTO._ Israele si rafforzò e si sedette sul letto Nella camera qui giace un uomo buono che edifica e ISRAELE SI RAFFORZÒ E SI SEDETTE SUL LETTO. Nella camera dove giace un uomo buono, ci si può aspettare un discorso edificante e spirituale....

GIUSEPPE VISITA IL PADRE MORENTE Genesi 47:27 ; Genesi 48:1 Com'è inesorabile il _mosto_ della morte! Per molti anni Giacobbe aveva superato la durata ordinaria della vita umana, e ora, come l'ultima mela sull'albero, deve essere raccolto. Da diciassette anni conosceva gli splendidi templi, gli obelischi e le piramidi dell'Egitto; era stato circondato da tutte le comodità che l'amore filiale poteva escogitare; ma nulla poteva fargli dimenticare quella lontana caverna nel paese di Canaan. A suo giudizio la più splendida piramide d'Egitto non doveva essere paragonata a quell'umile sepolcro dove attendevano le sue spoglie mortali di Abramo e Sara, di Isacco e Rebecca, e della fedele Lea. Alla seconda visita di Joseph era più debole e, con uno sforzo, si arrabbiò per l'intervista.

_L'ultima malattia di Giacobbe._ aC 1689.       1 E avvenne che, dopo queste cose, _uno_ disse a Giuseppe: Ecco, tuo padre _è_ malato;