Genesi 48:7

CAPITOLO 48 GIACOBBE ADOTTA EFRAIM E MANASSE _ 1. I figli di Giuseppe portati a Giacobbe (Gen. 48-12)_ 2. Le parole di Giacobbe ( Genesi 48:3 ) 3. Presentati Efraim e Manasse ( Genesi 48:8 ) 4. Benedizione di Giacobbe ( Genesi 48:13 ) 5. L'ingerenza di Giuseppe ( Genesi 48:17 ) 6. Le ultime parole di Giacobbe a Giuseppe ( Genesi 48:21 ) Interessante e istruttiva l'adozione dei figli di Giuseppe. Come figli della moglie gentile Asenath, correvano il rischio di diventare gentili e quindi dimenticare

LA BENEDIZIONE DI ISRAELE PER GIUSEPPE E I SUOI ​​FIGLI Poco dopo fu detto a Giuseppe che suo padre era malato, così portò i suoi due figli, Manasse ed Efraim a fargli visita. Jacob si fece forza per sedersi sul letto. Quindi Giacobbe parla a Giuseppe di Dio della prima apparizione documentata di lui ( Genesi 28:11 ) a Luz (o Betel) in Canaan, dandogli la Sua benedizione speciale, promettendo di moltiplicarlo in una moltitudine di persone e di dare quella terra a i suoi discendenti per un possesso eterno (v. 3-4). Giacobbe quindi non era interessato a nessun'altra terra sulla terra. Anche se lui stesso sarebbe stato in cielo e non avrebbe avuto parte dell'eredità terrena, era profondamente preoccupato per il benessere dei suoi discendenti, e anche Giuseppe ha la stessa preoccupazione. Ora Giacobbe rivendica come suoi i due figli di Giuseppe, chiamando Efraim e Mana

_Per quando, &c. Ebraico, "quanto a me". Non meravigliarmi che io desidererei così ardentemente di essere deposto nella tomba di Mambre, mentre tua madre fu sepolta a Efrata. Fui in qualche modo costretto a seppellirla lì, dal caldo del tempo, (Menochio) e dalla confusione a cui la mia famiglia era allora esposta, a causa della strage dei Sichemiti. (Haydock) --- Quel luogo, inoltre, doveva essere onorato con la nascita del Messia. (S. Agostino, q. 165.)_...

Genesi 48:1 Giacobbe guardò indietro alla sua vita e vide solo tre cose Dio, amore, dolore. Questo era tutto ciò di cui aveva da parlare. Erano una trinità del passato; hanno sminuito tutto il resto. I. "Dio mi è apparso a Luz". Questa prima e grande apparizione di Dio fu memorabile in tutta la sua vita, perché fu la prima. Si è impresso nella sua vita; anche nella vecchiaia il ricordo di essa non era oscurato, cancellato o indebolito, ma era con lui nella valle dell'ombra della morte. II. Meno augusta, ma ancora più commovente, fu la seconda delle sue tre esperienze amorose. Di tutti quelli che aveva conosciuto, gli restavano solo due nomi nel crepuscolo tra questa vita e l'altro Dio, e Rachele. La semplice menzione del nome di Rachele accanto a quello di Dio è di per sé un monumento a lei. III. La terza di queste esperienze fu che Rachel fu sepolta. Quando Rachele mor

LE BENEDIZIONI DELLE TRIB Genesi 48:1 ; Genesi 49:1 La benedizione di GIACOBBE dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. È ancora un seme, come ci ricorda Paolo, un'unità che Dio benedirà, ma questa unità ora non è più una sola persona - come Abramo, Isacco o Giacobbe - ma un popolo, composto da più parti, eppure un tutto : ugualmente rappresentativo di Cristo, come lo erano i patriarchi, e di uguale effetto in ogni modo nel ricevere la benedizione di Dio e nel trasmetterla fino alla venuta di Cristo. La Chiesa dell'Antico Testamento, proprio come la Nuova, formava un tutt'uno con Cristo. Senza di Lui non aveva significato e non avrebbe avuto esistenza.

Quanto a me, quando venni da Padan, Rachele morì vicino a me nel paese di Canaan sulla via, quando ancora _c'era_ poca strada per venire a Efrat; e io l'ho sepolta lì nella via di Efrat; lo stesso _è_ Betlemme. Rachele morì per me, ecc. - Rachele era la moglie scelta da Giacobbe, e l'oggetto del suo affetto immutabile; l'amava nella vita, l'amava nella morte: molte acque non possono spegnere l'amore, né le alluvioni possono annegarlo. Una partita creata da un uomo, quando guidata dalla ragione e dalla religione, sarà necessariamente felice. Quando padri e madri fanno per i figli degli accoppiamenti, che sono dettati da motivi, non di affetto, ma solo di convenienza, di guadagno mondano, ecc., ecc., tali accoppiamenti sono generalmente miserabili; è Lia al posto di Rachele fino alla fine del pellegrinaggio della vita....

E quanto a me, quando venni da Padan, Rachele morì presso di me nel paese di Canaan lungo la via, quando ancora [c'era] poca strada per venire a Efrat: e là la seppellii sulla via di Efrat; la stessa [è] Betlemme. ver. 7. _E l'ho seppellita lì. _] Non poteva portarla alla grotta di Macpela; e non l'avrebbe seppellita a Betdemme tra gli infedeli. Questo dice a Giuseppe, per insegnare a lui e agli altri a non stabilire il loro riposo da nessuna parte tranne che nella terra di Canaan....

_QUANTO A ME, QUANDO VENNI DA PADAN, RACHELE MORÌ VICINO A ME NEL PAESE DI CANAAN SULLA VIA, QUANDO ANCORA C'ERA POCA STRADA PER VENIRE A EFRAT; E IO L'HO SEPPELLITA LÌ NELLA VIA DI EFRAT; LO STESSO È BETLEMME._ Nessun commento JFB su questi versi....

GIUSEPPE VISITA IL PADRE MORENTE Genesi 47:27 ; Genesi 48:1 Com'è inesorabile il _mosto_ della morte! Per molti anni Giacobbe aveva superato la durata ordinaria della vita umana, e ora, come l'ultima mela sull'albero, deve essere raccolto. Da diciassette anni conosceva gli splendidi templi, gli obelischi e le piramidi dell'Egitto; era stato circondato da tutte le comodità che l'amore filiale poteva escogitare; ma nulla poteva fargli dimenticare quella lontana caverna nel paese di Canaan. A suo giudizio la più splendida piramide d'Egitto non doveva essere paragonata a quell'umile sepolcro dove attendevano le sue spoglie mortali di Abramo e Sara, di Isacco e Rebecca, e della fedele Lea. Alla seconda visita di Joseph era più debole e, con uno sforzo, si arrabbiò per l'intervista.

_L'ultima malattia di Giacobbe._ aC 1689.       1 E avvenne che, dopo queste cose, _uno_ disse a Giuseppe: Ecco, tuo padre _è_ malato;