Genesi 48:19

CAPITOLO 48 GIACOBBE ADOTTA EFRAIM E MANASSE _ 1. I figli di Giuseppe portati a Giacobbe (Gen. 48-12)_ 2. Le parole di Giacobbe ( Genesi 48:3 ) 3. Presentati Efraim e Manasse ( Genesi 48:8 ) 4. Benedizione di Giacobbe ( Genesi 48:13 ) 5. L'ingerenza di Giuseppe ( Genesi 48:17 ) 6. Le ultime parole di Giacobbe a Giuseppe ( Genesi 48:21 ) Interessante e istruttiva l'adozione dei figli di Giuseppe. Come figli della moglie gentile Asenath, correvano il rischio di diventare gentili e quindi dimenticare

LA BENEDIZIONE DI ISRAELE PER GIUSEPPE E I SUOI ​​FIGLI Poco dopo fu detto a Giuseppe che suo padre era malato, così portò i suoi due figli, Manasse ed Efraim a fargli visita. Jacob si fece forza per sedersi sul letto. Quindi Giacobbe parla a Giuseppe di Dio della prima apparizione documentata di lui ( Genesi 28:11 ) a Luz (o Betel) in Canaan, dandogli la Sua benedizione speciale, promettendo di moltiplicarlo in una moltitudine di persone e di dare quella terra a i suoi discendenti per un possesso eterno (v. 3-4). Giacobbe quindi non era interessato a nessun'altra terra sulla terra. Anche se lui stesso sarebbe stato in cielo e non avrebbe avuto parte dell'eredità terrena, era profondamente preoccupato per il benessere dei suoi discendenti, e anche Giuseppe ha la stessa preoccupazione. Ora Giacobbe rivendica come suoi i due figli di Giuseppe, chiamando Efraim e Mana

_Un popolo, ( in populos). Sarà padre di molti popoli. La tribù di Manasse era divisa e aveva un vasto territorio da una parte e dall'altra del Giordano, immediatamente a nord di quello che cadeva nelle sorti di Efraim e di Gad. (Haydock) --- Crescere. ebraico, "sarà la pienezza delle nazioni"; o possederà tutto ciò che può rendere grande e invidiabile una nazione. L'evento ha giustificato questa previsione. Efraim era a capo delle dieci tribù, le più valorose e potenti, 3 Re xi. 26. (Calma)_...

Genesi 48 e 49 _(con Deuteronomio 33 e Giudici 5 )_ La benedizione di Giacobbe dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. Quando la dispensa patriarcale cessa, assicura alle tribù tutte le benedizioni che essa stessa conteneva. Le caratteristiche distintive che Giacobbe dipinge nella benedizione dei suoi figli si trovavano in tutte le generazioni delle tribù e si manifestavano anche nelle cose spirituali. In queste benedizioni abbiamo la storia della Chiesa nella sua forma più interessante. Tutto il destino di Israele è qui in germe, e lo spirito di profezia in Giacobbe lo vede e lo dichia

LE BENEDIZIONI DELLE TRIB Genesi 48:1 ; Genesi 49:1 La benedizione di GIACOBBE dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. È ancora un seme, come ci ricorda Paolo, un'unità che Dio benedirà, ma questa unità ora non è più una sola persona - come Abramo, Isacco o Giacobbe - ma un popolo, composto da più parti, eppure un tutto : ugualmente rappresentativo di Cristo, come lo erano i patriarchi, e di uguale effetto in ogni modo nel ricevere la benedizione di Dio e nel trasmetterla fino alla venuta di Cristo. La Chiesa dell'Antico Testamento, proprio come la Nuova, formava un tutt'uno con Cristo. Senza di Lui non aveva significato e non avrebbe avuto esistenza.

E suo padre si rifiutò, e disse: Io so _che_ , figlio mio, lo so _che_ : egli anche diventare un popolo, e anche lui sarà grande: ma il suo fratello minore sarà più grande di lui, e la sua discendenza diventerà un moltitudine di nazioni....

_E suo padre rifiutò, e disse: Lo so, figlio mio, lo so: anche lui diventerà un popolo, e anche lui sarà grande: ma in verità il suo fratello minore sarà più grande di lui, e il suo seme diverrà una moltitudine di nazioni._ ver. 19. _E suo padre rifiutò, e disse. _] Qui ci sono padre e figlio divisi in materia di cerimonia, come osserva il vescovo Babington. Questa è stata un'antica lite, fin dalla culla della Chiesa cristiana. Gli ebrei convertiti resistettero duramente per un misto di Cristo e Mosè. I loro riti chiamavano "i rudimenti del mondo"; Col 2,8 perché li ritenevano necessari come i quattro elementi del mondo; o come le prime lettere del libro, per istruire il popolo di Dio. Poco dopo, che disputa ci fu tra i cristiani primitivi, anche a colpi di botte e spargimento di sangue, sul tempo della celebrazione della Pasqua, e altre simili sciocchezze e sottigliezze! Si lamenta san...

_E SUO PADRE RIFIUTÒ E DISSE: LO SO, FIGLIO MIO, LO SO: ANCHE LUI DIVENTERÀ UN POPOLO E ANCHE LUI SARÀ GRANDE; MA IN VERITÀ IL SUO FRATELLO MINORE SARÀ PIÙ GRANDE DI LUI E LA SUA DISCENDENZA DIVENTERÀ UN MOLTITUDINE DI NAZIONI._ Ma in verità suo fratello minore sarà più grande di lui. La predizione non fu ampiamente verificata nelle corti del tempo, essendo la tribù cresciuta così potente in numero e influenza ( Numeri 1:32 ; Numeri 26:34 ; Numeri 26:37 ; Giudici 4:5 ; Giudici 5:14 ;...

GIACOBBE BENEDICE I FIGLI DI GIUSEPPE Genesi 48:8 Con il suo atto di benedirli, Giacobbe annullò il verdetto di nascita e diede al più giovane il diritto di primogenitura. Probabilmente c'erano qualità in Efraim che naturalmente lo mettevano al primo posto. La Bibbia è piena di speranza per i figli più piccoli. Ha parlato dell'Angelo, Geova, così spesso citato nell'Antico Testamento, e che non può essere altro che il Figlio di Dio. Egli è anche _il nostro_ Pastore, Guardiano e Amico. Ci nutrirà e si prenderà cura di noi per tutta la vita. Egli ci riscatterà da ogni male e ci porterà a una fine benedetta in pace. Sii di buon umore! Si è preso cura di te nella tua infanzia indifesa e non farà di meno nella tua vecchiaia indifesa. Se qualche ragazzo sente leggere questa parte, noterà che il vecchio Giacobbe pregò Dio di benedire i ragazzi. Evidentemente quindi, ness

_Giacobbe benedice i figli di Giuseppe; La profezia della morte di Giacobbe._ aC 1689.       8 E Israe