Giobbe 1:10

II. LA CONTROVERSIA TRA GEOVA E SATANA E I RISULTATI CAPITOLO 1:6-22 _1. Una scena in cielo, la sfida di Geova e l'accusa di Satana ( Giobbe 1:6 )_ 2. Il potere di Satana si è manifestato ( Giobbe 1:13 ) 3. Il grande dolore e la grande vittoria di Giobbe 1:20 ( Giobbe 1:20 ) Giobbe 1:6 . Improvvisamente la scena cambia. Non siamo più sulla terra ma si apre il cielo e leggiamo cosa sta succedendo davanti al trono di Dio. Mentre Giobbe sulla terra si diverte con i suoi cari, in cielo accade qualcosa di cui è particolarme

LAVORO, LA SUA FAMIGLIA E LA SUA PROMINANZA (vv.1-5) Si ritiene che Uz si trovasse nell'area tra la Siria e Babilonia. Là Giobbe viveva con sua moglie, sette figli e tre figlie. Viene inizialmente definito "irreprensibile e retto, uno che temeva Dio ed evitava il male". Quindi non c'è dubbio che sia nato di nuovo, anche se, come molti credenti, aveva bisogno di conoscere il cuore di Dio come non lo conosceva (vv.1-2). I suoi beni sono registrati come straordinariamente grandi, 7000 pecore, 3000 cammelli, 500 coppie di buoi, 500 asine e una famiglia molto numerosa, cioè molti servitori. In effetti, godeva della fama di essere il più grande di tutti i popoli d'oriente (v.3). Accade spesso che quando uno cerca di onorare Dio camminando con onore, aumenterà la ricchezza, nonostante il fatto che non stia facendo della ricchezza il suo obiettivo. Non c'è motivo di dubitare di ciò che Giob...

Giobbe 1:6 I. L'introduzione di Satana nella scena davanti a noi illustra il problema del libro di Giobbe. Questo libro meraviglioso, e forse il più umano di tutti, affronta evidentemente il problema della sofferenza, del male nel mondo, specialmente nel suo rapporto con l'uomo; e Satana, in quanto persona maligna, è considerato l'autore del male che subisce Giobbe. Satana appare qui nel personaggio in cui è costantemente rappresentato in tutta la Bibbia; è l'accusatore dei fratelli; è l'avversario tra i figli di Dio: è in mezzo a loro, ma è in mezzo a loro per criticare e schernire; questo è il nome con cui è conosciuto, e tutti gli altri nomi finiscono in questo; è l'avversario, Diabolus, "il tuo avversario il diavolo". II. La risposta del maligno al suo onnipotente Interrogante esprime distintamente: (1) Indifferenza. Questa è la fine, la fine senza passione, del suo carattere. L

III. LA SCENA DI APERTURA IN CIELO Giobbe 1:6 CON la presentazione della scena in cielo, il genio, la pia audacia e la fine intuizione morale dello scrittore appaiono subito, in una parola, la sua ispirazione. Fin dall'inizio sentiamo un tocco sicuro ma profondamente riverente, uno spirito composto nella sua alta risoluzione. Il pensiero è acuto, ma del tutto senza sforzo. In nessun lampo il sovramondo si è rivelato e quei decreti che modellano il destino dell'uomo. C'è immaginazione costruttiva. Ovunque si trovasse l'idea del concilio celeste, sia nella visione narrata da Michea a Giosafat e Acab, sia nella grande visione di Isaia, non fu certo indesiderata. Attraverso lo studio e l'arte dell'autore è arrivata l'ispirazione che ha reso l'immagine quello che è. La calma sovranità di Dio, non tirannica ma molto simpatica, è presentata con semplice felicità. Era la

Non hai tu fatto una siepe intorno a lui, alla sua casa e a tutto ciò che ha da ogni parte? hai benedetto l'opera delle sue mani e la sua ricchezza è aumentata nel paese. Non gli hai fatto una siepe, l'hai fortificato con punte e lance. L'hai difeso come da una siepe inaccessibile. È un oggetto delle tue cure particolari; e non è esposto alle comuni prove della vita....

Non hai tu fatto una siepe intorno a lui, alla sua casa e a tutto ciò che ha da ogni parte? tu hai benedetto l'opera delle sue mani e la sua sostanza è aumentata nel paese. ver. 10. _Non gli hai fatto una siepe? _] O non l'hai tu messo in trincea e l'hai messo al sicuro con le tue mani nude, come in una città di guerra, o in una torre di bronzo? tu stesso o sei la siepe, o la fai; e quello non solo della sua persona, ma del suo popolo, dei suoi figli, dei suoi servi, ecc., sì, dell'intero suo patrimonio, così che non si può venire contro di lui: e questo Satana sembra parlare molto rabbiosamente. _Vedi Trapp in "_ Zac 2:5 _"_ Da ogni lato] _Per circuitum, circumcirca. _Il diavolo non potrebbe mai trovare un varco, non fare mai un varco. Oh la salvezza di un santo, che va sempre sotto doppia guardia, la potenza di Dio senza di lui, e la pace di Dio dentro di lui! Il Signore stesso è il s...

_NON HAI TU FATTO UNA SIEPE INTORNO A LUI, ALLA SUA CASA E A TUTTO CIÒ CHE HA DA OGNI PARTE? HAI BENEDETTO L'OPERA DELLE SUE MANI E LA SUA RICCHEZZA È AUMENTATA NEL PAESE._ La sua sostanza è aumentata - letteralmente, il suo bestiame erompe e si diffonde come un diluvio: le mandrie di Giobbe coprivano la faccia del paese [ebraico, _PAARATS_ ( H6555 )]: (cfr Genesi 30:30 , margine, e Genesi 43:1 ; Isaia 64:3 )....

SATANA MIRA A UN PUNTO ELEVATO Giobbe 1:1 Giobbe viene presentato come un uomo dai grandi possedimenti, altamente onorato da tutti coloro che lo conoscevano, e di irreprensibile integrità verso Dio. La sua pietà si manifestava specialmente nell'ansia che provava per i suoi figli, perché nessuno di loro rinunciasse o dicesse addio a Dio. Che esempio è questo per i genitori! Dovremmo pregare per nome per ogni bambino e, come Giobbe, dovremmo farlo _continuamente._ Satana è ben chiamato l' _Avversario,_ rv, margine, perché si oppone a Dio e alla bontà. Confronta Zaccaria 3:1 ; Apocalisse 12:10 . Ammette la bontà di Giobbe, ma ne contesta il motivo. Suggerisce che non è affatto disinteress

_Satana davanti a Dio; Satana ha il permesso di affliggere Giobbe._ a.C. 1520.       6 Ora ci fu un gi

SATANA HA DATO IL PERMESSO DI AFFLIGGERE GIOBBE...