Giobbe 1:11

II. LA CONTROVERSIA TRA GEOVA E SATANA E I RISULTATI CAPITOLO 1:6-22 _1. Una scena in cielo, la sfida di Geova e l'accusa di Satana ( Giobbe 1:6 )_ 2. Il potere di Satana si è manifestato ( Giobbe 1:13 ) 3. Il grande dolore e la grande vittoria di Giobbe 1:20 ( Giobbe 1:20 ) Giobbe 1:6 . Improvvisamente la scena cambia. Non siamo più sulla terra ma si apre il cielo e leggiamo cosa sta succedendo davanti al trono di Dio. Mentre Giobbe sulla terra si diverte con i suoi cari, in cielo accade qualcosa di cui è particolarme

LAVORO, LA SUA FAMIGLIA E LA SUA PROMINANZA (vv.1-5) Si ritiene che Uz si trovasse nell'area tra la Siria e Babilonia. Là Giobbe viveva con sua moglie, sette figli e tre figlie. Viene inizialmente definito "irreprensibile e retto, uno che temeva Dio ed evitava il male". Quindi non c'è dubbio che sia nato di nuovo, anche se, come molti credenti, aveva bisogno di conoscere il cuore di Dio come non lo conosceva (vv.1-2). I suoi beni sono registrati come straordinariamente grandi, 7000 pecore, 3000 cammelli, 500 coppie di buoi, 500 asine e una famiglia molto numerosa, cioè molti servitori. In effetti, godeva della fama di essere il più grande di tutti i popoli d'oriente (v.3). Accade spesso che quando uno cerca di onorare Dio camminando con onore, aumenterà la ricchezza, nonostante il fatto che non stia facendo della ricchezza il suo obiettivo. Non c'è motivo di dubitare di ciò che Giob...

_Affronta, come un ipocrita, (Sanctius) o meglio ti maledico apertamente, ver. 5. (Bacino di fieno)_...

Giobbe 1:6 I. L'introduzione di Satana nella scena davanti a noi illustra il problema del libro di Giobbe. Questo libro meraviglioso, e forse il più umano di tutti, affronta evidentemente il problema della sofferenza, del male nel mondo, specialmente nel suo rapporto con l'uomo; e Satana, in quanto persona maligna, è considerato l'autore del male che subisce Giobbe. Satana appare qui nel personaggio in cui è costantemente rappresentato in tutta la Bibbia; è l'accusatore dei fratelli; è l'avversario tra i figli di Dio: è in mezzo a loro, ma è in mezzo a loro per criticare e schernire; questo è il nome con cui è conosciuto, e tutti gli altri nomi finiscono in questo; è l'avversario, Diabolus, "il tuo avversario il diavolo". II. La risposta del maligno al suo onnipotente Interrogante esprime distintamente: (1) Indifferenza. Questa è la fine, la fine senza passione, del suo carattere. L

III. LA SCENA DI APERTURA IN CIELO Giobbe 1:6 CON la presentazione della scena in cielo, il genio, la pia audacia e la fine intuizione morale dello scrittore appaiono subito, in una parola, la sua ispirazione. Fin dall'inizio sentiamo un tocco sicuro ma profondamente riverente, uno spirito composto nella sua alta risoluzione. Il pensiero è acuto, ma del tutto senza sforzo. In nessun lampo il sovramondo si è rivelato e quei decreti che modellano il destino dell'uomo. C'è immaginazione costruttiva. Ovunque si trovasse l'idea del concilio celeste, sia nella visione narrata da Michea a Giosafat e Acab, sia nella grande visione di Isaia, non fu certo indesiderata. Attraverso lo studio e l'arte dell'autore è arrivata l'ispirazione che ha reso l'immagine quello che è. La calma sovranità di Dio, non tirannica ma molto simpatica, è presentata con semplice felicità. Era la

Ma stendi ora la tua mano e tocca tutto ciò che ha, ed egli ti maledirà in faccia. Ma stendi la tua mano - Spara contro di lui il dardo della povertà e dell'afflizione. E ti maledirà in faccia - אם לא על פניך יברכך im lo al paneycha yebarechecca, "Se non ti benedirà per le tue apparenze". Egli ti benedirà solo in proporzione al bene temporale che gli conferirai; alle provvidenziali e graziose apparizioni o manifestazioni del tuo potere in suo favore. Se tu sarai gentile, lui sarà pio. L'esatta massima di un grande statista, Sir Robert Walpole: ogni uomo ha il suo prezzo. "Ma non ne hai comprata una simile?" "No, perché non salirei al suo prezzo. Si stimava più di quanto pensassi che valesse; e potrei prenderne altri a meno, che, nell'adunata generale, farebbero altrettanto." Senza dubbio Sir R. ne ha incontrati molti; e il diavolo molti di più. Ma ancora Dio ha moltitudini che non vende...

Ma ora stendi la tua mano e tocca tutto ciò che ha, ed egli ti maledirà in faccia. ver. 11. _Ma stendi la tua mano_ ] Fa' che Giobbe ne senta il peso, come fanno le brave persone di solito più degli altri; eppure non _ad exitium,_ alla distruzione, ma _ad exercitium,_ alla loro formazione, le loro croci non sono penali, ma probatorie e medicinali. La stessa mano santa di Dio che fu stesa per proteggere e benedire Giobbe sarà stesa per affliggerlo. Bisogna dunque fare con misura, e con misericordia. Se colpisce Giobbe, sarà solo sui rami, e non alla radice, Isaia 27:8 , perché c'è una benedizione in esso; la sua mano non sarà più stesa per colpire che per salvare, Isaia 59:1 At 4:31 Salmi 144:7 . Se Sat

_MA STENDI ORA LA TUA MANO E TOCCA TUTTO CIÒ CHE HA, ED EGLI TI MALEDIRÀ IN FACCIA._ Ti maledica in faccia - in antitesi alla lode che Dio ha di lui ( Giobbe 1:8 ), "uno che teme Dio". Le parole di Satana sono troppo vere per molti. Togli loro la prosperità e togli la loro religione ( Malachia 3:14 ). MALEDIZIONE A TE - Umbreit traduce, come in Giobbe 1:5 , 'insolentemente rinuncia a te;' così Maurer e Gesenius....

SATANA MIRA A UN PUNTO ELEVATO Giobbe 1:1 Giobbe viene presentato come un uomo dai grandi possedimenti, altamente onorato da tutti coloro che lo conoscevano, e di irreprensibile integrità verso Dio. La sua pietà si manifestava specialmente nell'ansia che provava per i suoi figli, perché nessuno di loro rinunciasse o dicesse addio a Dio. Che esempio è questo per i genitori! Dovremmo pregare per nome per ogni bambino e, come Giobbe, dovremmo farlo _continuamente._ Satana è ben chiamato l' _Avversario,_ rv, margine, perché si oppone a Dio e alla bontà. Confronta Zaccaria 3:1 ; Apocalisse 12:10 . Ammette la bontà di Giobbe, ma ne contesta il motivo. Suggerisce che non è affatto disinteress

_Satana davanti a Dio; Satana ha il permesso di affliggere Giobbe._ a.C. 1520.       6 Ora ci fu un gi