Giobbe 1:19

II. LA CONTROVERSIA TRA GEOVA E SATANA E I RISULTATI CAPITOLO 1:6-22 _1. Una scena in cielo, la sfida di Geova e l'accusa di Satana ( Giobbe 1:6 )_ 2. Il potere di Satana si è manifestato ( Giobbe 1:13 ) 3. Il grande dolore e la grande vittoria di Giobbe 1:20 ( Giobbe 1:20 ) Giobbe 1:6 . Improvvisamente la scena cambia. Non siamo più sulla terra ma si apre il cielo e leggiamo cosa sta succedendo davanti al trono di Dio. Mentre Giobbe sulla terra si diverte con i suoi cari, in cielo accade qualcosa di cui è particolarme

LAVORO, LA SUA FAMIGLIA E LA SUA PROMINANZA (vv.1-5) Si ritiene che Uz si trovasse nell'area tra la Siria e Babilonia. Là Giobbe viveva con sua moglie, sette figli e tre figlie. Viene inizialmente definito "irreprensibile e retto, uno che temeva Dio ed evitava il male". Quindi non c'è dubbio che sia nato di nuovo, anche se, come molti credenti, aveva bisogno di conoscere il cuore di Dio come non lo conosceva (vv.1-2). I suoi beni sono registrati come straordinariamente grandi, 7000 pecore, 3000 cammelli, 500 coppie di buoi, 500 asine e una famiglia molto numerosa, cioè molti servitori. In effetti, godeva della fama di essere il più grande di tutti i popoli d'oriente (v.3). Accade spesso che quando uno cerca di onorare Dio camminando con onore, aumenterà la ricchezza, nonostante il fatto che non stia facendo della ricchezza il suo obiettivo. Non c'è motivo di dubitare di ciò che Giob...

IV. L'OMBRA DELLA MANO DI DIO Giobbe 1:13 Venendo ora ai mutamenti improvvisi e terribili che proveranno la fedeltà del servo di Dio, non si deve non osservare che nello svolgimento del dramma la prova personale di Giobbe è l'unica considerazione. Non si tiene conto del carattere di coloro che, essendo legati alle sue fortune e alla sua felicità, devono ora essere spazzati via per poter soffrire. Tracciare la loro storia e rivendicare la giustizia divina in riferimento a ciascuno di loro non rientra nell'ambito del poema. Un uomo tipico è considerato un eroe, e possiamo dire che la discussione copre il destino di tutti coloro che soffrono, sebbene l'attenzione sia fissata solo su di lui. Lo scrittore ha a che fare con una storia di vita patriarcale, e lui stesso è toccato dal pensiero semitico. Un certo disprezzo per i caratteri umani subordinati non deve esser

Ed ecco, venne un gran vento dal deserto, e colpì i quattro angoli della casa, e cadde sui giovani, e sono morti; e solo io sono fuggito solo per dirtelo. Un grande vento dal deserto - Ecco un'altra prova dell'influenza del principe del potere dell'aria. Che male non potrebbe fare con questo tremendo agente, se non fosse costantemente sotto il controllo dell'Onnipotente! Sembra che abbia diretto quattro diverse correnti, le quali, soffiando contro i quattro angoli o lati della casa, l'hanno schiacciata insieme, e hanno coinvolto tutti di dentro in una comune rovina....

Ed ecco, venne un gran vento dal deserto, e colpì i quattro angoli della casa, e cadde sui giovani, e sono morti; e solo io sono scappato da solo per dirtelo. ver. 19. _Ed ecco venne un gran vento_ ] Il diavolo, senza dubbio, era in questo vento (poiché è, per divina permesso, "il principe della potenza dell'aria", Efesini 2:2 , e quindi può fare molto dispetto); che meraviglia dunque, benché fosse un gran vento, poiché animato da lui, e venne ( _ventus a veniendo_ ), venne di nuovo, e con forza, come sospinto dal demonio. Era un vento meraviglioso (simile a un turbine), e quindi ha un "guarda" posto su di esso; un tale vento che il narratore non aveva mai conosciuto prima; dicono i rabbini, che ne era così spaventato, che non appena ebbe terminato il suo rapporto a Giobbe, ma cadde morto ai suoi piedi. Certo è che racconta la cosa puntualmente e graficamente, con singolare

_ED ECCO, VENNE UN GRAN VENTO DAL DESERTO, E COLPÌ I QUATTRO ANGOLI DELLA CASA, E SI ABBATTÉ SUI GIOVANI, E SONO MORTI; E SOLO IO SONO FUGGITO SOLO PER DIRTELO._ Vento dal deserto - letteralmente, 'dall'altra parte del deserto', a sud della casa di Giobbe. Il tornado è venuto più violentemente sul deserto come ininterrotto ( Isaia 21:1 ; Osea 13:15 ). I GIOVANI - anzi i giovani; comprese le figlie (così in Rut 2:21 )....

SPOGLIATO DI OGNI POSSESSO Giobbe 1:13 Ci sono giorni bui nelle nostre vite, quando il messaggero segue il tallone del messaggero e ci sediamo tra le rovine della nostra felicità. Tutto ciò che rendeva la vita allegra e bella è appassito e stiamo calpestando una desolata desolazione; la nostra anima è quasi morta dentro di noi ei nostri piedi sono pieni di vesciche. Poi vengono i nostri amici e danno la colpa ai Caldei e ai fulmini, ai Sabei e all'uragano. Hanno pietà di noi come sfortunati e miserabili. Ma noi diciamo a noi stessi, guardando oltre le cause secondarie alla Causa al di là di tutte: "Il _Signore_ ha dato e il _Signore_ ha tolto". A volte non possiamo andare oltre, ma quanto siamo felici quando possiamo continuare dicendo: “Benedetto sia il nome del Signore. L'anima vera è incurante di ciò che gli accade, finché la gloria del nome del Si

_Le calamità causate da Giobbe; La morte dei figli di Giobbe._ a.C. 1520.       13 E c'era un giorno i

La grande afflizione di Giobbe...

Per magnificenza di argomenti e bellezza di stile, questo Libro è uno dei più grandiosi della divina Biblioteca. La storia di Giobbe è presentata in forma drammatica. Si apre con un'immagine di Giobbe. È visto sotto tre aspetti: primo, per quanto riguarda il carattere. I versetti di apertura lo dichiarano "perfetto e retto, e uno che temeva Dio e evitava il male". Il linguaggio è semplice e suggerisce quell'elevata integrità che non manca mai di incutere rispetto. In secondo luogo, lo si vede nel bel mezzo della sua vita familiare, rallegrandosi per i suoi figli, non tentando di fermare la loro festa, mentre è ancora preoccupato per il loro carattere. Infine, ci si rivela come un uomo di grande ricchezza. La combinazione è rara e notevole. L'uomo sta davanti a noi, una figura forte e maestosa, eretta e tenera, giusta e graziosa; nella lingua del cronista, il "più grande di tutti i figl...