Giobbe 32:21

CAPITOLO S 32--33:7 _1. Presentato Eliu ( Giobbe 32:1 )_ 2. Ho aspettato, ma ora devo parlare ( Giobbe 32:6 ) 3. Il suo discorso a Giobbe ( Giobbe 33:1 ) Giobbe 32:1 . Poiché Eliu aveva ascoltato i diversi discorsi, la sua ira fu suscitata. Il suo nome è molto suggestivo. Elihu significa "il mio Dio è Lui"; Barachel: "il Dio benedetto"; il Buzita, "il rigettato" di Ram, e Ram significa "esaltato". Sono nomi che trovano la loro più piena applicazione nella persona di nostro Signore, che Elihu nella sua opera di mediazione rappresenta. Ma perché si accese la sua ira? Poiché Giobbe giustificò se stesso

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

Poiché i suoi tre amici sono stati messi a tacere dalla forte dichiarazione di ipocrisia di Giobbe, la nostra attenzione è attirata su un giovane che è stato un osservatore silenzioso di questo interessante dramma. Non sembra esserci dubbio che Elihu sia un tipo di Cristo che interviene come mediatore piuttosto che come accusatore di Giobbe, né come giustificatore di Giobbe. Il suo nome significa "Il mio Dio è Geova" ed è il figlio di Barachel, che significa "Benedetto da Dio". Quindi ha una forte relazione con Dio, e ciò che dice è manifestamente per Dio. La sua ira si scatenò sia contro Giobbe che contro i suoi amici (vv.2-3), poiché Giobbe aveva giustificato se stesso piuttosto che Dio, ei suoi amici non avevano risposta sulle argomentazioni di Giobbe, eppure condannavano Giobbe. Eliu sapeva che le loro accuse contro Giobbe erano ingiuste, ma poiché era più giovane di loro, aveva aspe...

_Uomo. Ebraico, "dare titoli lusinghieri all'uomo". Protestanti: "Non rispetto un mortale". Settanta, (Haydock) "niente mi farà nascondere la verità: darò alle cose i loro nomi propri". Giobbe gli sembrava essersi arrogato la perfezione di Dio, nel mantenere la propria innocenza. (Calma) --- Promette di alzarsi in difesa dell'Onnipotente, (Menochius) come suo avvocato. (calma)_...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

Non permettetemi, vi prego, di accettare la persona di alcuno, né permettetemi di dare titoli lusinghieri all'uomo. Non permettetemi di accettare la persona di nessun uomo, dirò la verità senza timore o favore. Né permettetemi di dare titoli lusinghieri: non darò epiteti a nessun uomo che non siano descrittivi del suo vero stato. Non lo ingannerò dicendogli che è ciò che non è. אכנה acanneh, da כנה canah, è generalmente supposto significare cognome, mettere un nome o sopra un nome, come implica la parola francese surnom. Significa dare titoli orgogliosi a persone senza valore. È risaputo che gli Arabi fanno corte ai loro superiori evitando accuratamente di rivolgersi loro con i loro nomi propri, invece di salutarli con qualche titolo o epiteto espressivo di rispetto - Scott Vedi sotto. I titoli espressivi d'ufficio, ecclesiastici, civili o militari, sono sempre propri, e mai vietati, pe...

Non permettetemi, vi prego, di accettare la persona di un uomo, né permettetemi di dare titoli lusinghieri all'uomo. ver. 21. Non permettetemi, vi prego, di accettare la persona di nessuno] _qd_ Questo permesso dovete darmi, o almeno devo prenderlo saggio, poiché la mia vita dipende da esso per essere imparziale e schietto, attribuendo la colpa dove esso luci, e risparmiando le pene di graziose e parassitarie poesie di insinuazioni oratorie e retoriche. _Nihil loquar ad gratiam, ecc. _Non conoscerò nessuno secondo la carne in questa faccenda, né guarderò in faccia. Se Giobbe ha trovato questa colpa con gli altri suoi tre amici, Giobbe 13:7 , non avrà motivo di averne a che fare con me; ma, da giusto moderatore, sentirò parlare argomenti, e non persone; Escluderò il mio amico, o il mio anziano, e dirò la verità con amore. _Diem hominis non desideravi,_ dice Geremia,...

_NON PERMETTETEMI, VI PREGO, DI ACCETTARE LA PERSONA DI ALCUNO, NÉ PERMETTETEMI DI DARE TITOLI LUSINGHIERI ALL'UOMO._ 'Possa io non accettare mai', ecc. Elihu allude alle parole di Giobbe 13:8 ( Giobbe 13:8 ; Giobbe 13:10 ), in cui si lamenta che gli amici supplicano parzialmente Dio, "accettando la Sua persona". Elihu dice che non lo farà, ma agirà in modo imparziale tra Dio e Giobbe. 'E non darò adulazione', ecc. ( Proverbi 24:23 , "Non è bene avere rispetto per le persone in giudizio.")...

ENTRA ELIU Giobbe 32:1 La polemica tra Giobbe ei suoi consiglieri è ormai giunta al termine. Non sono riusciti a chiarire il loro caso; ma prima che Dio stesso raccolga l'argomento, c'è un altro aspetto del caso che deve essere presentato dalla vita fervida di una generazione più giovane. Il nome Elihu significa: "Il mio Dio è Lui". Aveva mantenuto un rispettoso silenzio mentre parlavano i suoi anziani; ma era così cosciente dell'insurrezione del divino che non poteva più trattenersi. Eliu era molto indignato, prima con Giobbe per non aver giustificato Dio, Giobbe 32:2 ; e poi con i suoi amici per la loro incapacità di fargli fronte, Giobbe 32:5 . Ma oltre a queste critiche, ha qualche contributo positiv

      15 Rimasero stupiti, non risposero più: smisero di parlare. 16 Quando ebbi aspettato, (poiché non parlavano, ma si fermavano _e_ non rispondevano più;) 17 _Dissi:_ Risponderò anche la mia parte, anch'io mostrerò la mia opinione. 18 Poiché io sono pieno di materia, lo spirito dentro di me mi costringe. 19 Ecco, il mio ventre _è_ come vino _che_ non ha sfogo; è pronto a scoppiare come nuove bottiglie.   20 Parlerò per essere ristorato: aprirò le mie labbra e risponderò. 21 Non permettetemi, vi prego, di accettare la persona di alcuno, né permettetemi di dare titoli lusinghieri all'uomo. 22 Perché so di non dare titoli adulatori; _così facendo il_ mio creatore mi avrebbe presto portato via.       Tre cose qui si scusano per l'interposizione di Elihu come fa in questa controversia che era già stata portata avanti da così acuti e dotti contendenti: -       1. Che la scena fosse sgomb...