Giobbe 32:19

CAPITOLO S 32--33:7 _1. Presentato Eliu ( Giobbe 32:1 )_ 2. Ho aspettato, ma ora devo parlare ( Giobbe 32:6 ) 3. Il suo discorso a Giobbe ( Giobbe 33:1 ) Giobbe 32:1 . Poiché Eliu aveva ascoltato i diversi discorsi, la sua ira fu suscitata. Il suo nome è molto suggestivo. Elihu significa "il mio Dio è Lui"; Barachel: "il Dio benedetto"; il Buzita, "il rigettato" di Ram, e Ram significa "esaltato". Sono nomi che trovano la loro più piena applicazione nella persona di nostro Signore, che Elihu nella sua opera di mediazione rappresenta. Ma perché si accese la sua ira? Poiché Giobbe giustificò se stesso

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

Poiché i suoi tre amici sono stati messi a tacere dalla forte dichiarazione di ipocrisia di Giobbe, la nostra attenzione è attirata su un giovane che è stato un osservatore silenzioso di questo interessante dramma. Non sembra esserci dubbio che Elihu sia un tipo di Cristo che interviene come mediatore piuttosto che come accusatore di Giobbe, né come giustificatore di Giobbe. Il suo nome significa "Il mio Dio è Geova" ed è il figlio di Barachel, che significa "Benedetto da Dio". Quindi ha una forte relazione con Dio, e ciò che dice è manifestamente per Dio. La sua ira si scatenò sia contro Giobbe che contro i suoi amici (vv.2-3), poiché Giobbe aveva giustificato se stesso piuttosto che Dio, ei suoi amici non avevano risposta sulle argomentazioni di Giobbe, eppure condannavano Giobbe. Eliu sapeva che le loro accuse contro Giobbe erano ingiuste, ma poiché era più giovane di loro, aveva aspe...

_Vasi, fatti di pelli. Ebraico o entrambi. (Bacino di fieno)_...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

Ecco, il mio ventre _è_ come vino _che_ non ha sfogo; è pronto a scoppiare come nuove bottiglie. Il mio ventre è come vino che non ha sfogo - Vino nuovo in stato di effervescenza. Bottiglie come nuove - Bottiglie, o meglio borse, di pelle di capra. La testa e gli stinchi vengono tagliati, l'animale viene inscatolato dalla pelle. La pelle viene quindi adeguatamente vestita; l'ano ei quattro fori del gambo opportunamente legati; e un'apertura lasciata al collo o in qualche altro luogo per versare il liquore e tirarlo fuori. Uno di questi ora giace davanti a me, ben abbronzato e splendidamente decorato, e capace di contenere molti galloni. Sono usati, non solo per trasportare vino e acqua, ma per il burro, e anche per varie merci secche. Ne ho parlato in un altro posto. Quando il vino è in uno stato di fermentazione, e la buccia non ha sfogo, queste bottiglie o sacchetti sono pronti a scop...

Ecco, il mio ventre [è] come vino [che] non ha sfiato; è pronto a scoppiare come nuove bottiglie. ver. 19. _Ecco, il mio ventre è come vino che non ha sfiato_ ] Con questa elegante similitudine Eliu illustra ciò che aveva detto prima; in cui (come osserva bene Merlino) paragona parole chiuse nella mente di colui che vorrebbe proferirle a vino nuovo, non ancora completamente epurato, l'anima a bottiglie, silenzio a stoppino, che tiene nel vino, dolore a questo punto la rottura di quelle bottiglie, la parola all'apertura di esse, togliendo il fermo del silenzio. E sebbene in questo discorso Eliu possa sembrare porre più parole di quante la questione richieda, tuttavia non lo fa; poiché egli non dice più di quanto fanno il salmista, Salmi 45:1 , e Geremia, Geremia 6:11 , e gli apostoli,...

_ECCO, IL MIO VENTRE È COME VINO CHE NON HA SFOGO; È PRONTO A SCOPPIARE COME NUOVE BOTTIGLIE._ Pancia - seno, da cui le parole degli orientalisti, nel parlare, sembrano provenire più che da noi: parlano gutturalmente. 'Come il vino (nuovo) (in fermentazione) senza sfogo', per dirla alla lettera, 'non si apre.' Il vino nuovo si conserva in otri nuovi di capra. Questo vale opportunamente per il giovane Eliu, in contrasto con i vecchi amici ( Matteo 9:17 , "Neppure io metto ora vino in otri vecchi: altrimenti gli otri si rompono... ma mettono vino nuovo in otri nuovi")....

ENTRA ELIU Giobbe 32:1 La polemica tra Giobbe ei suoi consiglieri è ormai giunta al termine. Non sono riusciti a chiarire il loro caso; ma prima che Dio stesso raccolga l'argomento, c'è un altro aspetto del caso che deve essere presentato dalla vita fervida di una generazione più giovane. Il nome Elihu significa: "Il mio Dio è Lui". Aveva mantenuto un rispettoso silenzio mentre parlavano i suoi anziani; ma era così cosciente dell'insurrezione del divino che non poteva più trattenersi. Eliu era molto indignato, prima con Giobbe per non aver giustificato Dio, Giobbe 32:2 ; e poi con i suoi amici per la loro incapacità di fargli fronte, Giobbe 32:5 . Ma oltre a queste critiche, ha qualche contributo positiv

      15 Rimasero stupiti, non risposero più: smisero di parlare. 16 Quando ebbi aspettato, (poiché non parlavano, ma si fermavano _e_ non rispondevano più;) 17 _Dissi:_ Risponderò anche la mia parte, anch'io mostrerò la mia opinione. 18 Poiché io sono pieno di materia, lo spirito dentro di me mi costringe. 19 Ecco, il mio ventre _è_ come vino _che_ non ha sfogo; è pronto a scoppiare come nuove bottiglie.   20 Parlerò per essere ristorato: aprirò le mie labbra e risponderò. 21 Non permettetemi, vi prego, di accettare la persona di alcuno, né permettetemi di dare titoli lusinghieri all'uomo. 22 Perché so di non dare titoli adulatori; _così facendo il_ mio creatore mi avrebbe presto portato via.       Tre cose qui si scusano per l'interposizione di Elihu come fa in questa controversia che era già stata portata avanti da così acuti e dotti contendenti: -       1. Che la scena fosse sgomb...