Giona 4:11

CAPITOLO 4 Il malcontento e la correzione di Giona _1. Lo scontento di Giona ( Giovanni 4:1 )_ 2. La correzione ( Giovanni 4:4 ) Giovanni 4:1 . Tutto ciò che era accaduto dispiacque molto a Giona ed egli si adirò molto. Sentiva di aver perso il suo prestigio di profeta, avendo annunciato il rovesciamento di Ninive, quando ciò non avvenne? Ciò che temeva si era avverato; Dio era stato misericordioso con questa grande città e ora godevano di quella che considerava l'eredità esclusiva di Israele. Invece di rallegrarsi della grande esibizione della misericordia di Dio verso una città così malvagia, si arrabbiò. Come Elia, nell'ora dello sconforto chiede di morire. “Perciò, ora, o Eter

GIONA 1-4 Giona seppellì e risuscitò un tipo di Cristo. I. Più di una volta nel corso del ministero di nostro Signore, tra persone diverse e per scopi diversi, si serve della similitudine della sepoltura e della risurrezione del profeta. Quando i Giudei chiesero un segno, Egli lo rifiutò, (i) perché era presuntuoso chiederlo; (ii) perché erano ciechi di fronte ai segni reali già dati e costantemente esistenti davanti ai loro occhi; (iii) perché la stessa richiesta era una prova di profonda empietà, e la concessione di essa sarebbe stato un premio alla slealtà e all'empietà religiosa. Nessun segno dovrebbe essere dato loro tranne il segno del profeta Giona, l'esatto opposto di quello che cercavano. Lo hanno chiesto dall'alto. Dovrebbe essere dal basso. Hanno chiesto che potesse essere glorioso. Dovrebbe essere, secondo il giudizio carnale, ignominioso. Dovrebbe provenire da un mare oscu...

LA GELOSIA DI ISRAELE DI GEOVA Giovanni 4:1 AVENDO illustrato la verità, che i Gentili sono capaci di pentirsi fino alla vita, il Libro ora descrive l'effetto della loro fuga su Giona, e si chiude rivelando il pieno cuore di Dio sull'argomento. Giona è molto arrabbiato perché Ninive è stata risparmiata. È questo (come dicono alcuni) perché la sua stessa parola non si è adempiuta? In Israele c'era una regola accettata secondo cui un profeta doveva essere giudicato dall'esito delle sue predizioni: "Se dici in cuor tuo, come conosceremo la parola che l'Eterno non ha pronunciato? - quando un profeta parla nel nome dell'Eterno , se la cosa non segue né si avvera, quella è la cosa che l'Eterno non ha detto, ma il profeta l'ha detta con presunzione, non lo temerai. " Deute

E non dovrei risparmiare Ninive, la grande città, in cui sono più di sessantamila persone che non possono discernere tra la loro mano destra e la loro mano sinistra; e _anche_ molto bestiame? E non dovrei risparmiare Ninive - In Giona 4:10si dice, tu hai avuto pietà della zucca, אתה חסת attah Chasta; e qui il Signore usa la stessa parola, ואני לא אחוס veani lo Achus, "E non avrò pietà di Ninive?" Quanto è migliore la città dell'arbusto? Ma oltre a questo ci sono in esso centoventimila persone! E li distruggerò, piuttosto che la tua ombra sia appassita o la tua parola apparentemente fallisca? E poi queste persone sono giovani, e non hanno offeso, (perché non conoscevano la differenza tra la loro mano destra e la loro sinistra), e non dovrei provare pietà per quegli innocenti più di te per la bella pianta fiorita che è appassita in una notte, essendo esso stesso estremamente breve? Aggiung...

E non dovrei risparmiare Ninive, quella grande città, in cui sono più di seimila persone che non possono discernere tra la loro mano destra e la loro mano sinistra; e [anche] molto bestiame? ver. 11. _E non dovrei risparmiare Ninive_ ] io, che sono tutte le viscere ( _Ego emphaticum._ Mercer); Io, che sono un peccato che perdona Dio, Nehemia 10:31 , nessuno come me per questo, Michea 7:18 ; Io, che sono «il Padre delle misericordie e Dio di ogni consolazione», 2 Corinzi 1:3 , la cui proprietà e pratica è di confortare «quelli che sono abbattuti», 2 Corinzi 7:6 ; Io, che sono così trascendentemente benevolo, che mi hai anche

_ALLORA DISSE IL SIGNORE: HAI AVUTO PIETÀ DELLA ZUCCA, PER LA QUALE NON HAI FATICATO, NÉ L'HAI FATTA CRESCERE; CHE VENNE IN UNA NOTTE E IN UNA NOTTE PERÌ:_ Hai avuto pietà della zucca, per la quale non hai faticato, né l'hai fatta crescere; che venne in una notte e in una notte perì: E non dovrei risparmiare Ninive, la grande città, nella quale sono più di sessantamila persone che non possono discernere tra la loro destra e la loro terra sinistra; e anche molto bestiame? - "risparmia", letteralmente, 'abbi pietà', e quindi risparmia х _'AACHUWC_ ( H2347)]. Questa è la lezione principale del libro. Se Giona ha così pietà di una pianta che non gli è costata fatica allevare, e che è così di breve durata e senza valore, molto più deve compatire Yahweh quelle centinaia di migliaia di uomini e donne immortali nella grande Ninive, che Egli ha fatto con tale spettacolo del potere creativo, speci...

LA RISTRETTEZZA DEL PROFETA RIMPROVERATA Giovanni 4:1-11 Questo capitolo segna un'era nello sviluppo della prospettiva del popolo ebraico. Qui, al suo pentimento, fu graziata una città pagana. Chiaramente Geova era il Dio, non solo degli ebrei ma anche dei gentili. Jonah, tuttavia, non ebbe piacere nella rivelazione. Si aggrappò all'amara ristrettezza del pregiudizio nazionale temendo che quando il suo stesso popolo avesse ricevuto la notizia del pentimento e della liberazione di Ninive, sarebbe stato incoraggiato nel suo ostinato rifiuto della legge di Dio. Quante volte Dio mette le zucche nella nostra vita per rinfrescarci con la loro squisita vegetazione e per ricordarci il Suo amore premuroso! La nostra frenesia e petulanza non sono barriere alla Sua tenera misericordia. L'appassimento della zucca estorse amari rimproveri al profeta che avrebbe assistito alla distruzione di Nin

    _Il malcontento del profeta; L'appassimento della zucca del profeta; La rimostranza di Dio con Giona._ a.C. 840.         5 Allora Giona uscì dalla città e si sedette sul lato orientale della città, e là gli fece una capanna, e si sedette sotto di essa all'ombra, finché potesse vedere che cosa sarebbe accaduto della città. 6 E il SIGNORE Dio preparato una zucca, e reso _esso_ a venire sopra di Giona, che potrebbe essere un'ombra sopra la sua testa, per liberarlo dal suo dolore. Così Giona fu estremamente contento della zucca. 7 Ma Dio preparò un verme quando il giorno dopo sorse il mattino, e colpì la zucca che si seccò.   8 E avvenne che, quando sorse il sole, Dio preparò un impetuoso vento orientale; e il sole batté sulla testa di Giona, che svenne, e volle in se stesso morire, e disse: _È_ meglio per me morire che

IL DISPIACERE DI GIONA E LA RIPRENSIONE DEL SIGNORE. Che Giona sia stato facilmente influenzato dalle sue emozioni è evidente dall'intera storia del suo libro, ma appare in particolare dall'ultimo capitolo. Allo stesso tempo, la pazienza del Signore nell'affrontare i Suoi figli che sbagliano viene messa in risalto in modo straordinario....

Il quadro finale della controversia tra Giona e Geova rivela in modo molto vivido, tramite Giona, l'atteggiamento del popolo antico che la sua storia intendeva correggere, e la cura e la pazienza di Geova per tutti i popoli peccatori, che essi capivano così poco. Il profeta uscì dalla città e, angosciato e risentito, si sedette in una cabina di sua creazione per osservare il corso degli eventi. Anche in questo caso il dominio di Geova era manifesto nella zucca preparata, nel verme preparato e nel vento afoso preparato dell'est. Così grande fu l'ira e l'angoscia del profeta che svenne e chiese di nuovo di poter morire. Geova ripeté la sua domanda, ma con una nuova applicazione: "Vuoi tu adirarti per la zucca?" Colui che si era adirato perché la città non era stata distrutta, era adirato perché la zucca fosse stata distrutta; e ha risposto alla domanda affermando: "Faccio bene ad essere a...