Giona 4:6

CAPITOLO 4 Il malcontento e la correzione di Giona _1. Lo scontento di Giona ( Giovanni 4:1 )_ 2. La correzione ( Giovanni 4:4 ) Giovanni 4:1 . Tutto ciò che era accaduto dispiacque molto a Giona ed egli si adirò molto. Sentiva di aver perso il suo prestigio di profeta, avendo annunciato il rovesciamento di Ninive, quando ciò non avvenne? Ciò che temeva si era avverato; Dio era stato misericordioso con questa grande città e ora godevano di quella che considerava l'eredità esclusiva di Israele. Invece di rallegrarsi della grande esibizione della misericordia di Dio verso una città così malvagia, si arrabbiò. Come Elia, nell'ora dello sconforto chiede di morire. “Perciò, ora, o Eter

_Il Signore Dio ha preparato un'edera. Hederam. In ebraico è kikajon, che alcuni rendono una zucca; altri un palmista, o palma Christi. (Challoner) --- Quest'ultimo è ora l'opinione comune. San Girolamo lo spiega di un arbusto che cresce molto velocemente nei luoghi sabbiosi della Palestina. Non pretendeva (Calmet) che l'edera, o edera, come traduce Aquila, (Haydock) fosse l'importazione precisa; ma non trovò termine latino più simile a (Calmet), come osserva qui e nella sua lettera a S._ _Agostino, che lo aveva informato che un certo vescovo d'Africa, avendo letto pubblicamente la sua versione, l'uditorio fu sorpreso del cambiamento; e gli ebrei, "o per ignoranza o per malizia", ​​decisero a favore dell'antica versione greca e latina della zucca, che [i] protestanti conservano. (Haydock) --- Ma questo non cresce così presto non più dell'edera. La palma Christi, o ricinus, lo fa._ Gl

GIONA 1-4 Giona seppellì e risuscitò un tipo di Cristo. I. Più di una volta nel corso del ministero di nostro Signore, tra persone diverse e per scopi diversi, si serve della similitudine della sepoltura e della risurrezione del profeta. Quando i Giudei chiesero un segno, Egli lo rifiutò, (i) perché era presuntuoso chiederlo; (ii) perché erano ciechi di fronte ai segni reali già dati e costantemente esistenti davanti ai loro occhi; (iii) perché la stessa richiesta era una prova di profonda empietà, e la concessione di essa sarebbe stato un premio alla slealtà e all'empietà religiosa. Nessun segno dovrebbe essere dato loro tranne il segno del profeta Giona, l'esatto opposto di quello che cercavano. Lo hanno chiesto dall'alto. Dovrebbe essere dal basso. Hanno chiesto che potesse essere glorioso. Dovrebbe essere, secondo il giudizio carnale, ignominioso. Dovrebbe provenire da un mare oscu...

LA GELOSIA DI ISRAELE DI GEOVA Giovanni 4:1 AVENDO illustrato la verità, che i Gentili sono capaci di pentirsi fino alla vita, il Libro ora descrive l'effetto della loro fuga su Giona, e si chiude rivelando il pieno cuore di Dio sull'argomento. Giona è molto arrabbiato perché Ninive è stata risparmiata. È questo (come dicono alcuni) perché la sua stessa parola non si è adempiuta? In Israele c'era una regola accettata secondo cui un profeta doveva essere giudicato dall'esito delle sue predizioni: "Se dici in cuor tuo, come conosceremo la parola che l'Eterno non ha pronunciato? - quando un profeta parla nel nome dell'Eterno , se la cosa non segue né si avvera, quella è la cosa che l'Eterno non ha detto, ma il profeta l'ha detta con presunzione, non lo temerai. " Deute

E il Signore Dio ha preparato una zucca, e reso _esso_ a venire sopra di Giona, che potrebbe essere un'ombra sopra la sua testa, per liberarlo dal suo dolore. Così Giona fu estremamente contento della zucca. E il Signore Dio preparò una zucca - credo che questo dovrebbe essere reso nel tempo imperfetto. Il Signore aveva preparato questa pianta, kikayon. Nel corso della provvidenza di Dio era stato piantato e cresciuto in quel luogo, sebbene forse non ancora in piena foglia; e Giona ne fece la sua tenda. E i suoi grossi rami e le sue grandi foglie ne facevano un ampio rifugio per lui, e poiché era tale, si rallegrò molto per questo. Ma cos'era il kikayon? I migliori giudici dicono che si intende il ricinus o palma Christi, da cui si ricava quello che volgarmente viene chiamato olio di ricino. È un albero grande come l'olivo, ha foglie simili a quelle della vite, ed è anche veloce di cresc...

E il Signore Dio preparò una zucca e la fece salire su Giona, perché fosse un'ombra sul suo capo, per liberarlo dal suo dolore. Giona dunque si rallegrò moltissimo della zucca. ver. 6. _E il Signore Dio preparò una zucca_ ] _sc. _dopo che la sua capanna fu seccata e le foglie appassite, Dio, per sua provvidenza, e non senza miracolo (perché senza seme, e così all'improvviso), fornì a Giona il suo cespuglio di zucca o edera, o vite bianca, o la pianta detta _Palma Christi,_ o _Pentedactylon,_ perché somiglia a una mano d'uomo con cinque dita; qualcosa era, ma cosa non è certo noto. Kimchi lo descrive così: _Est herba longis et altis frondibus umbrosa:_ è un'erba o una pianta che produce una buona ombra con le sue foglie lunghe e grandi. E molti anni prima di lui, un Rabba, figlio di Hanna, disse, che cresce vicino all'acqua, è comunemente posto per amore dell'ombra davanti alle porte de...

_E IL SIGNORE DIO PREPARÒ UNA ZUCCA E LA FECE SALIRE SOPRA GIONA, PERCHÉ FOSSE UN'OMBRA SUL SUO CAPO, PER LIBERARLO DAL SUO DOLORE. COSÌ GIONA FU ESTREMAMENTE CONTENTO DELLA ZUCCA._ Zucca - Ebraico, _QIYQAAYOWN_ ( H7021 ); il kiki egiziano, il 'ricinus' o pianta dell'olio di ricino, comunemente chiamato palm-christ (palma-christi). Cresce da otto a dieci piedi di altezza. Su un ramo cresce solo una foglia, ma essendo quella foglia spesso più grande di un piede, le foglie collettive offrono un buon riparo dal caldo. Cresce rapidamente e svanisce improvvisamente quando viene ferito. È originario del Nord Africa, Arabia, Siria, India. È l'arabo Elkeroa. Ha foglie come il platano o la vite, solo più grandi, più lisce e più scure. La miracolosa istantaneità della crescita della zucca di Giona seguì secondo l'analogia della natura della pianta. E fece salire su Giona, perché fosse un'ombra s...

_LE PREPARAZIONI DI DIO_ 'Il Signore Dio ha preparato.' Giona 4:6 C'è spesso grande scioltezza e mancanza di precisione nei nostri pensieri su Dio e le sue azioni. E questi producono sempre i loro effetti naturali, cioè una perdita di potere; così che non raggiungiamo ciò che potremmo essere, semplicemente perché non sappiamo cosa sia Dio. Quindi, stando così le cose, tutte le parti della Scrittura che portano Dio davanti a noi in modo molto personale sono preziose. Danno una precisione ai nostri pensieri; ci portano dalle teorie ai fatti; ci fanno sentire che abbiamo a che fare con l'Essere vivente - noi esseri pensanti, con Colui che pensa - noi esseri senzienti, con Colui che sente - noi esseri agenti, con Colui che agisce. E così, parlando con riverenza, comprendiamo di più Dio, sapendo che Lui e noi abbiamo queste cose in comune: il potere dell'azione, del

LA RISTRETTEZZA DEL PROFETA RIMPROVERATA Giovanni 4:1-11 Questo capitolo segna un'era nello sviluppo della prospettiva del popolo ebraico. Qui, al suo pentimento, fu graziata una città pagana. Chiaramente Geova era il Dio, non solo degli ebrei ma anche dei gentili. Jonah, tuttavia, non ebbe piacere nella rivelazione. Si aggrappò all'amara ristrettezza del pregiudizio nazionale temendo che quando il suo stesso popolo avesse ricevuto la notizia del pentimento e della liberazione di Ninive, sarebbe stato incoraggiato nel suo ostinato rifiuto della legge di Dio. Quante volte Dio mette le zucche nella nostra vita per rinfrescarci con la loro squisita vegetazione e per ricordarci il Suo amore premuroso! La nostra frenesia e petulanza non sono barriere alla Sua tenera misericordia. L'appassimento della zucca estorse amari rimproveri al profeta che avrebbe assistito alla distruzione di Nin

    _Il malcontento del profeta; L'appassimento della zucca del profeta; La rimostranza di Dio con Giona._ a.C. 840.         5 Allora Giona uscì dalla città e si sedette sul lato orientale della città, e là gli fece una capanna, e si sedette sotto di essa all'ombra, finché potesse vedere che cosa sarebbe accaduto della città. 6 E il SIGNORE Dio preparato una zucca, e reso _esso_ a venire sopra di Giona, che potrebbe essere un'ombra sopra la sua testa, per liberarlo dal suo dolore. Così Giona fu estremamente contento della zucca. 7 Ma Dio preparò un verme quando il giorno dopo sorse il mattino, e colpì la zucca che si seccò.   8 E avvenne che, quando sorse il sole, Dio preparò un impetuoso vento orientale; e il sole batté sulla testa di Giona, che svenne, e volle in se stesso morire, e disse: _È_ meglio per me morire che