Giona 4:9

CAPITOLO 4 Il malcontento e la correzione di Giona _1. Lo scontento di Giona ( Giovanni 4:1 )_ 2. La correzione ( Giovanni 4:4 ) Giovanni 4:1 . Tutto ciò che era accaduto dispiacque molto a Giona ed egli si adirò molto. Sentiva di aver perso il suo prestigio di profeta, avendo annunciato il rovesciamento di Ninive, quando ciò non avvenne? Ciò che temeva si era avverato; Dio era stato misericordioso con questa grande città e ora godevano di quella che considerava l'eredità esclusiva di Israele. Invece di rallegrarsi della grande esibizione della misericordia di Dio verso una città così malvagia, si arrabbiò. Come Elia, nell'ora dello sconforto chiede di morire. “Perciò, ora, o Eter

_Morte. Lo spirito di profezia non cambia il temperamento. (Calmet) --- Jonas aveva motivo di essere addolorato, e così aveva Dio per mostrare misericordia. In questa storia e predizione, chi avrebbe pensato che Jonas fosse stato una figura della morte e risurrezione del nostro Salvatore, se non l'avesse dichiarato lui stesso? (Matteo xii.) (Worthington) --- Il profeta esce vivo dal pesce, come Cristo fa dalla tomba. Fu gettato in mare per salvare quelli che erano a bordo; Cristo muore per la redenzione dell'umanità._ A Jonas era stato ordinato di predicare, ma non obbedì fino a dopo la sua fuga; così il vangelo è stato progettato per essere predicato ai gentili, ma Cristo non l'avrebbe fatto finché non fosse risorto, Matteo xv. 26. Il dolore del profeta insinua la gelosia dei giudei; come la sua ombra distrutta, indica la legge, che li lascia nella più grande angoscia. Il nome stesso pe...

GIONA 1-4 Giona seppellì e risuscitò un tipo di Cristo. I. Più di una volta nel corso del ministero di nostro Signore, tra persone diverse e per scopi diversi, si serve della similitudine della sepoltura e della risurrezione del profeta. Quando i Giudei chiesero un segno, Egli lo rifiutò, (i) perché era presuntuoso chiederlo; (ii) perché erano ciechi di fronte ai segni reali già dati e costantemente esistenti davanti ai loro occhi; (iii) perché la stessa richiesta era una prova di profonda empietà, e la concessione di essa sarebbe stato un premio alla slealtà e all'empietà religiosa. Nessun segno dovrebbe essere dato loro tranne il segno del profeta Giona, l'esatto opposto di quello che cercavano. Lo hanno chiesto dall'alto. Dovrebbe essere dal basso. Hanno chiesto che potesse essere glorioso. Dovrebbe essere, secondo il giudizio carnale, ignominioso. Dovrebbe provenire da un mare oscu...

LA GELOSIA DI ISRAELE DI GEOVA Giovanni 4:1 AVENDO illustrato la verità, che i Gentili sono capaci di pentirsi fino alla vita, il Libro ora descrive l'effetto della loro fuga su Giona, e si chiude rivelando il pieno cuore di Dio sull'argomento. Giona è molto arrabbiato perché Ninive è stata risparmiata. È questo (come dicono alcuni) perché la sua stessa parola non si è adempiuta? In Israele c'era una regola accettata secondo cui un profeta doveva essere giudicato dall'esito delle sue predizioni: "Se dici in cuor tuo, come conosceremo la parola che l'Eterno non ha pronunciato? - quando un profeta parla nel nome dell'Eterno , se la cosa non segue né si avvera, quella è la cosa che l'Eterno non ha detto, ma il profeta l'ha detta con presunzione, non lo temerai. " Deute

E Dio disse a Giona: Ti va bene di adirarti per la zucca? E lui disse, faccio bene ad essere arrabbiato, _fino_ alla morte. Faccio bene ad adirarmi, fino alla morte - Molte persone suppongono che i doni della profezia e dell'operare miracoli siano i più alti che si possano conferire all'uomo; ma si sbagliano ampiamente, perché i doni non cambiano il cuore. Giona aveva il dono della profezia, ma non aveva ricevuto quella grazia che distrugge l'uomo vecchio e crea di nuovo l'anima in Cristo Gesù. Questo è l'amore di cui parla san Paolo, che se un uomo non ha, benché avesse il dono della profezia, e potesse togliere miracolosamente le montagne, tuttavia al cospetto di Dio, e per qualunque bene egli stesso ne traesse, sarebbe come un ottone che suona e un cembalo tintinnante. Giona era un profeta, eppure aveva tutti i suoi vecchi cattivi caratteri su di sé, in una vergognosa predominanza. Ba...

E Dio disse a Giona: Ti arrabbi per la zucca? E disse: Faccio bene ad essere arrabbiato, [anche] fino alla morte. ver. 9. _Ti va bene adirarti per la zucca? _] Che cosa? così presto fatto saltare in aria per una cosa di niente.? _Tantaene animis coelestibus irae? _(Eneid. lib. i.). “ _Diine hunc ardorem mentibus indunt_ Euriale? una sua cuique deus fit dira libido? " Non sapeva Giona che essere adirato senza motivo significava essere in pericolo di giudizio? Matteo 5:22 _, che fu peccato mortale, e non veniale, come falsamente deducono dal testo i papisti; che non prevede una punizione diversa per l'ira avventata, ma un diverso grado di punizione? che è l'omicidio del cuore, come mostra il nostro Salvatore, e la fonte dell'omicidio sia della lingua che della mano? sarà come l'ape sciocca, che perde la vita per vendicarsi? Vedi Trapp in "_ Gon 4:4 ...

_E DIO DISSE A GIONA: TI VA BENE DI ADIRARTI PER LA ZUCCA? E LUI DISSE, FACCIO BENE AD ESSERE ARRABBIATO, FINO ALLA MORTE._ E Dio disse a Giona: Ti va bene di adirarti per la zucca? - (nota, Giona 4:4 ). FACCIO BENE AD ESSERE ARRABBIATO, FINO ALLA MORTE - "Sono molto addolorato, fino alla morte" (Fairbairn). Così l'Antitipo ( Matteo 26:38 , "L'anima mia è molto addolorata, fino alla morte"). Ma quanto erano diversi i sentimenti e le motivazioni del tipo e dell'antitipo. Il dolore di Giona era il frutto del suo peccato intrinseco: quello di Cristo era il frutto del nostro peccato imputato....

LA RISTRETTEZZA DEL PROFETA RIMPROVERATA Giovanni 4:1-11 Questo capitolo segna un'era nello sviluppo della prospettiva del popolo ebraico. Qui, al suo pentimento, fu graziata una città pagana. Chiaramente Geova era il Dio, non solo degli ebrei ma anche dei gentili. Jonah, tuttavia, non ebbe piacere nella rivelazione. Si aggrappò all'amara ristrettezza del pregiudizio nazionale temendo che quando il suo stesso popolo avesse ricevuto la notizia del pentimento e della liberazione di Ninive, sarebbe stato incoraggiato nel suo ostinato rifiuto della legge di Dio. Quante volte Dio mette le zucche nella nostra vita per rinfrescarci con la loro squisita vegetazione e per ricordarci il Suo amore premuroso! La nostra frenesia e petulanza non sono barriere alla Sua tenera misericordia. L'appassimento della zucca estorse amari rimproveri al profeta che avrebbe assistito alla distruzione di Nin

    _Il malcontento del profeta; L'appassimento della zucca del profeta; La rimostranza di Dio con Giona._ a.C. 840.         5 Allora Giona uscì dalla città e si sedette sul lato orientale della città, e là gli fece una capanna, e si sedette sotto di essa all'ombra, finché potesse vedere che cosa sarebbe accaduto della città. 6 E il SIGNORE Dio preparato una zucca, e reso _esso_ a venire sopra di Giona, che potrebbe essere un'ombra sopra la sua testa, per liberarlo dal suo dolore. Così Giona fu estremamente contento della zucca. 7 Ma Dio preparò un verme quando il giorno dopo sorse il mattino, e colpì la zucca che si seccò.   8 E avvenne che, quando sorse il sole, Dio preparò un impetuoso vento orientale; e il sole batté sulla testa di Giona, che svenne, e volle in se stesso morire, e disse: _È_ meglio per me morire che

IL DISPIACERE DI GIONA E LA RIPRENSIONE DEL SIGNORE. Che Giona sia stato facilmente influenzato dalle sue emozioni è evidente dall'intera storia del suo libro, ma appare in particolare dall'ultimo capitolo. Allo stesso tempo, la pazienza del Signore nell'affrontare i Suoi figli che sbagliano viene messa in risalto in modo straordinario....