Giona 4:8

CAPITOLO 4 Il malcontento e la correzione di Giona _1. Lo scontento di Giona ( Giovanni 4:1 )_ 2. La correzione ( Giovanni 4:4 ) Giovanni 4:1 . Tutto ciò che era accaduto dispiacque molto a Giona ed egli si adirò molto. Sentiva di aver perso il suo prestigio di profeta, avendo annunciato il rovesciamento di Ninive, quando ciò non avvenne? Ciò che temeva si era avverato; Dio era stato misericordioso con questa grande città e ora godevano di quella che considerava l'eredità esclusiva di Israele. Invece di rallegrarsi della grande esibizione della misericordia di Dio verso una città così malvagia, si arrabbiò. Come Elia, nell'ora dello sconforto chiede di morire. “Perciò, ora, o Eter

_Caldo. Ebraico anche, "orientale e afoso", (Haydock) o silenzioso, (Calmet) che invece di rinfrescare, serviva solo ad aumentare il calore, (Haydock) e ad alzare la polvere. Settanta, siriaco, ecc., concordano con la Vulgata._...

GIONA 1-4 Giona seppellì e risuscitò un tipo di Cristo. I. Più di una volta nel corso del ministero di nostro Signore, tra persone diverse e per scopi diversi, si serve della similitudine della sepoltura e della risurrezione del profeta. Quando i Giudei chiesero un segno, Egli lo rifiutò, (i) perché era presuntuoso chiederlo; (ii) perché erano ciechi di fronte ai segni reali già dati e costantemente esistenti davanti ai loro occhi; (iii) perché la stessa richiesta era una prova di profonda empietà, e la concessione di essa sarebbe stato un premio alla slealtà e all'empietà religiosa. Nessun segno dovrebbe essere dato loro tranne il segno del profeta Giona, l'esatto opposto di quello che cercavano. Lo hanno chiesto dall'alto. Dovrebbe essere dal basso. Hanno chiesto che potesse essere glorioso. Dovrebbe essere, secondo il giudizio carnale, ignominioso. Dovrebbe provenire da un mare oscu...

LA GELOSIA DI ISRAELE DI GEOVA Giovanni 4:1 AVENDO illustrato la verità, che i Gentili sono capaci di pentirsi fino alla vita, il Libro ora descrive l'effetto della loro fuga su Giona, e si chiude rivelando il pieno cuore di Dio sull'argomento. Giona è molto arrabbiato perché Ninive è stata risparmiata. È questo (come dicono alcuni) perché la sua stessa parola non si è adempiuta? In Israele c'era una regola accettata secondo cui un profeta doveva essere giudicato dall'esito delle sue predizioni: "Se dici in cuor tuo, come conosceremo la parola che l'Eterno non ha pronunciato? - quando un profeta parla nel nome dell'Eterno , se la cosa non segue né si avvera, quella è la cosa che l'Eterno non ha detto, ma il profeta l'ha detta con presunzione, non lo temerai. " Deute

E avvenne che, quando sorse il sole, Dio preparò un impetuoso vento orientale; e il sole batté sulla testa di Giona, che svenne, e volle morire in se stesso, e disse: _È_ meglio per me morire che vivere. Un veemente vento orientale - Che era di per sé di natura arida e avvizzita; e il sole, inoltre, lo rendeva intollerabile. Questi venti sono sia cocenti che soffocanti ad est, poiché deserti di sabbia ardente si trovano a est oa sud-est; ed i venti dell'est portavano spesso una tale moltitudine di minuti granelli di sabbia sulle loro ali, da aggiungere grandemente al danno. Credo che queste, e le sabbie che trasportano, siano la causa dell'oftalmia che tanto prevale sia in Egitto che in India....

E avvenne, quando sorse il sole, che Dio preparò un veemente vento d'oriente; e il sole colpì il capo di Giona, che svenne, e volle in se stesso morire, e disse: [È] meglio per me morire che vivere. ver. 8. _Dio preparò un veemente vento d'oriente_ ] Allora i venti non soffiano dove vogliono, a caso voglio dire, e senza regola; ma sono entrambi risuscitati e riposati da Dio a suo piacimento. Preparò, e mandò fuori dal suo tesoro, Geremia 10:13 , questo _Vento violento dell'est_ ] Ebr. silenzioso; così chiamato o perché fa tacere tutti gli altri venti con la sua veemenza; o perché quando soffia gli uomini sono muti o sordi con il suo frastuono, così che il loro racconto non può essere ascoltato. C'è chi, qui muto, intende un vento d'oriente quieto, basso, gentile, che non raffreddava il calore dell'aria infiammata dal sole, ma anzi lo aggiungeva, e lo accese; καυσωνα i

_E AVVENNE CHE, QUANDO SORSE IL SOLE, DIO PREPARÒ UN IMPETUOSO VENTO ORIENTALE; E IL SOLE BATTÉ SULLA TESTA DI GIONA, CHE SVENNE, E VOLLE MORIRE IN SE STESSO, E DISSE: È MEGLIO PER ME MORIRE CHE VIVERE._ E avvenne che, quando il sole sorse, che Dio preparò un veemente vento orientale - "veemente", margine, silenzioso, che esprime un'afosa quiete. х _CHªRIYSHIYT_ ( H2759 ), da _CHAARASH_ ( H2790 ), letteralmente, tagliare; poi arare; quindi essere tagliato fuori dall'udito, e così tacere.] Così la versione inglese, "veement", deriva direttamente dal significato della radice: altrimenti può significare il vento che soffia nel tempo dell'arare, un vento secco. Quindi Girolamo. Buxtorff segue il margine, sensuale e immobile. Il vento dell'est è particolarmente ardente ed è chiamato sherki o scirocco. La simoon soffia in autunno da sud-est. Egli... de

_LE PREPARAZIONI DI DIO_ 'Il Signore Dio ha preparato.' Giona 4:6 C'è spesso grande scioltezza e mancanza di precisione nei nostri pensieri su Dio e le sue azioni. E questi producono sempre i loro effetti naturali, cioè una perdita di potere; così che non raggiungiamo ciò che potremmo essere, semplicemente perché non sappiamo cosa sia Dio. Quindi, stando così le cose, tutte le parti della Scrittura che portano Dio davanti a noi in modo molto personale sono preziose. Danno una precisione ai nostri pensieri; ci portano dalle teorie ai fatti; ci fanno sentire che abbiamo a che fare con l'Essere vivente - noi esseri pensanti, con Colui che pensa - noi esseri senzienti, con Colui che sente - noi esseri agenti, con Colui che agisce. E così, parlando con riverenza, comprendiamo di più Dio, sapendo che Lui e noi abbiamo queste cose in comune: il potere dell'azione, del

LA RISTRETTEZZA DEL PROFETA RIMPROVERATA Giovanni 4:1-11 Questo capitolo segna un'era nello sviluppo della prospettiva del popolo ebraico. Qui, al suo pentimento, fu graziata una città pagana. Chiaramente Geova era il Dio, non solo degli ebrei ma anche dei gentili. Jonah, tuttavia, non ebbe piacere nella rivelazione. Si aggrappò all'amara ristrettezza del pregiudizio nazionale temendo che quando il suo stesso popolo avesse ricevuto la notizia del pentimento e della liberazione di Ninive, sarebbe stato incoraggiato nel suo ostinato rifiuto della legge di Dio. Quante volte Dio mette le zucche nella nostra vita per rinfrescarci con la loro squisita vegetazione e per ricordarci il Suo amore premuroso! La nostra frenesia e petulanza non sono barriere alla Sua tenera misericordia. L'appassimento della zucca estorse amari rimproveri al profeta che avrebbe assistito alla distruzione di Nin

    _Il malcontento del profeta; L'appassimento della zucca del profeta; La rimostranza di Dio con Giona._ a.C. 840.         5 Allora Giona uscì dalla città e si sedette sul lato orientale della città, e là gli fece una capanna, e si sedette sotto di essa all'ombra, finché potesse vedere che cosa sarebbe accaduto della città. 6 E il SIGNORE Dio preparato una zucca, e reso _esso_ a venire sopra di Giona, che potrebbe essere un'ombra sopra la sua testa, per liberarlo dal suo dolore. Così Giona fu estremamente contento della zucca. 7 Ma Dio preparò un verme quando il giorno dopo sorse il mattino, e colpì la zucca che si seccò.   8 E avvenne che, quando sorse il sole, Dio preparò un impetuoso vento orientale; e il sole batté sulla testa di Giona, che svenne, e volle in se stesso morire, e disse: _È_ meglio per me morire che