Giona 4:3

CAPITOLO 4 Il malcontento e la correzione di Giona _1. Lo scontento di Giona ( Giovanni 4:1 )_ 2. La correzione ( Giovanni 4:4 ) Giovanni 4:1 . Tutto ciò che era accaduto dispiacque molto a Giona ed egli si adirò molto. Sentiva di aver perso il suo prestigio di profeta, avendo annunciato il rovesciamento di Ninive, quando ciò non avvenne? Ciò che temeva si era avverato; Dio era stato misericordioso con questa grande città e ora godevano di quella che considerava l'eredità esclusiva di Israele. Invece di rallegrarsi della grande esibizione della misericordia di Dio verso una città così malvagia, si arrabbiò. Come Elia, nell'ora dello sconforto chiede di morire. “Perciò, ora, o Eter

GIONA 1-4 Giona seppellì e risuscitò un tipo di Cristo. I. Più di una volta nel corso del ministero di nostro Signore, tra persone diverse e per scopi diversi, si serve della similitudine della sepoltura e della risurrezione del profeta. Quando i Giudei chiesero un segno, Egli lo rifiutò, (i) perché era presuntuoso chiederlo; (ii) perché erano ciechi di fronte ai segni reali già dati e costantemente esistenti davanti ai loro occhi; (iii) perché la stessa richiesta era una prova di profonda empietà, e la concessione di essa sarebbe stato un premio alla slealtà e all'empietà religiosa. Nessun segno dovrebbe essere dato loro tranne il segno del profeta Giona, l'esatto opposto di quello che cercavano. Lo hanno chiesto dall'alto. Dovrebbe essere dal basso. Hanno chiesto che potesse essere glorioso. Dovrebbe essere, secondo il giudizio carnale, ignominioso. Dovrebbe provenire da un mare oscu...

LA GELOSIA DI ISRAELE DI GEOVA Giovanni 4:1 AVENDO illustrato la verità, che i Gentili sono capaci di pentirsi fino alla vita, il Libro ora descrive l'effetto della loro fuga su Giona, e si chiude rivelando il pieno cuore di Dio sull'argomento. Giona è molto arrabbiato perché Ninive è stata risparmiata. È questo (come dicono alcuni) perché la sua stessa parola non si è adempiuta? In Israele c'era una regola accettata secondo cui un profeta doveva essere giudicato dall'esito delle sue predizioni: "Se dici in cuor tuo, come conosceremo la parola che l'Eterno non ha pronunciato? - quando un profeta parla nel nome dell'Eterno , se la cosa non segue né si avvera, quella è la cosa che l'Eterno non ha detto, ma il profeta l'ha detta con presunzione, non lo temerai. " Deute

Perciò ora, o SIGNORE, togli da me, ti prego, la mia vita; per _è_ meglio per me morire che vivere. Prendi, ti prego, la mia vita da me - קח נא את נפשי kach na eth naphshi, "Prendi, ti supplico, anche la mia Anima". Non lasciarmi sopravvivere a questa disgrazia. Hai risparmiato questa città. Pensavo che avresti fatto così, perché sei misericordioso e gentile, ed è stato per questo motivo che all'inizio ho rifiutato di andare, poiché sapevo che avresti potuto cambiare il tuo proposito, sebbene tu mi avessi comandato di fare una denuncia assoluta del giudizio . Dio ha lasciato questo esempio negli atti per mostrare che un uomo sconsiderato non è adatto per essere impiegato nel suo lavoro; e scelse questo unico esempio affinché potesse servire come un monito senza fine alla sua Chiesa di non impiegare nell'opera del ministero nessun uomo che non conosca scritturalmente la giustizia e la mi...

Perciò ora, o SIGNORE, prendi, ti prego, la mia vita da me; perché [è] meglio per me morire che vivere. ver. 3. _Perciò ora, o Signore, prendi, ti prego, la mia vita da me_ ] Una preghiera pietosa stizzosa, come quella di Giobbe, e quella di Geremia sopra menzionata; a cui si può aggiungere il frettoloso desiderio di Sarah che Dio arbitrasse tra lei e suo marito; Il cavillo di Mosè con Dio, finché alla fine si adira, Esodo 4:10 ; Esodo 4:14 ; Il desiderio di Elias di morire per il malcontento, ecc. Che sporcizia e carne si intasano e si attaccano alle nostre migliori esibizioni! Quindi Davide prega così per le sue preghiere e Neemia per il perdono delle sue riforme. La rabbia è sempre un consigliere malvagio; ma quando si insinua nelle nostre preghiere, le corrompe peggio di quanto non faccia l'aceto c

_PERCIÒ ORA, O SIGNORE, TOGLI DA ME, TI PREGO, LA MIA VITA; PERCHÉ È MEGLIO PER ME MORIRE CHE VIVERE._ Perciò ora, o Signore, prendi da me, ti prego, la mia vita; perché è meglio per me morire che vivere. L'impazienza di vita di Giona sotto le speranze deluse della riforma di Israele attraverso la distruzione di Ninive è come quella di Elia al suo piano per riformare Israele ( 1 Re 18:1 ) che fallisce attraverso Jezebel ( 1 Re 19:4 )....

LA RISTRETTEZZA DEL PROFETA RIMPROVERATA Giovanni 4:1-11 Questo capitolo segna un'era nello sviluppo della prospettiva del popolo ebraico. Qui, al suo pentimento, fu graziata una città pagana. Chiaramente Geova era il Dio, non solo degli ebrei ma anche dei gentili. Jonah, tuttavia, non ebbe piacere nella rivelazione. Si aggrappò all'amara ristrettezza del pregiudizio nazionale temendo che quando il suo stesso popolo avesse ricevuto la notizia del pentimento e della liberazione di Ninive, sarebbe stato incoraggiato nel suo ostinato rifiuto della legge di Dio. Quante volte Dio mette le zucche nella nostra vita per rinfrescarci con la loro squisita vegetazione e per ricordarci il Suo amore premuroso! La nostra frenesia e petulanza non sono barriere alla Sua tenera misericordia. L'appassimento della zucca estorse amari rimproveri al profeta che avrebbe assistito alla distruzione di Nin

    _Il malcontento del profeta._ 840 a.C.         1 Ma Giona dispiacque molto ed egli si adirò molto. 2 Ed egli pregò il L ORD , e disse: io prego te, o SIGNORE , _è stato_ non questo mio dire, quando ero ancora nel mio paese? Quindi sono fuggito prima a Tarshish, perché sapevo che tu _sei_ un Dio misericordioso e pietoso, lento all'ira, e di gran benignità, e penti te del male. 3 Perciò ora, o ETERNO , togli da me, ti prego, la mia vita; per _è_ meglio per me morire che vivere. 4 Allora il SIGNORE disse : "Fai bene ad adirarti?"       Vedi qui, I. Come ingiustamente Giona litigò con Dio per la sua misericordia a Ninive, dopo il loro pentimento. Questo ci dà occasione di sospettare che Giona avesse solo consegnato il messaggio di ira contro i Niniviti, e non li ave

IL DISPIACERE DI GIONA E LA RIPRENSIONE DEL SIGNORE. Che Giona sia stato facilmente influenzato dalle sue emozioni è evidente dall'intera storia del suo libro, ma appare in particolare dall'ultimo capitolo. Allo stesso tempo, la pazienza del Signore nell'affrontare i Suoi figli che sbagliano viene messa in risalto in modo straordinario....

Il quadro finale della controversia tra Giona e Geova rivela in modo molto vivido, tramite Giona, l'atteggiamento del popolo antico che la sua storia intendeva correggere, e la cura e la pazienza di Geova per tutti i popoli peccatori, che essi capivano così poco. Il profeta uscì dalla città e, angosciato e risentito, si sedette in una cabina di sua creazione per osservare il corso degli eventi. Anche in questo caso il dominio di Geova era manifesto nella zucca preparata, nel verme preparato e nel vento afoso preparato dell'est. Così grande fu l'ira e l'angoscia del profeta che svenne e chiese di nuovo di poter morire. Geova ripeté la sua domanda, ma con una nuova applicazione: "Vuoi tu adirarti per la zucca?" Colui che si era adirato perché la città non era stata distrutta, era adirato perché la zucca fosse stata distrutta; e ha risposto alla domanda affermando: "Faccio bene ad essere a...