Giovanni 15:11

CAPITOLO 15 1. La vite e il tralcio. ( Giovanni 15:1 .) 2. Comunione con Lui e le sue condizioni.( Giovanni 15:9 .) 3. Amatevi l'un l'altro! e l'odio del mondo. ( Giovanni 15:17 .) Israele è chiamato vite nell'Antico Testamento ( Salmi 80:8 ; Isaia 5:1 ; Geremia 2:21 ; Osea 10:1 ) e Cristo qui in questa parabola prende il posto di Israele ed è la vera vite.

LO SPIRITO SANTO Giovanni 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci troviamo di fronte a uno dei grandi temi della Scrittura. La parola "fantasma" è un'antica parola inglese che significa "ospite". Lo Spirito Santo è lo Spirito Santo, cioè il Santo Ospite del Padre. Gesù Cristo disse: "Pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro Consolatore". Lo Spirito Santo è un Ospite che è sempre con noi. Egli è il " _Paracletos_ " di Dio, cammina al nostro fianco. Egli è Colui che è venuto a noi, affinché Egli possa convincere il mondo del peccato, della giustizia e del giudizio. 1. OSSERVIAMO PER NOI L'OPERA DELLO SPIRITO SANTO. Egli venne per prendere le cose di Cristo e mostrarcele. Egli venne per insegnarci ogni cosa e per ricordarci le cose che Cristo ci aveva detto. È venuto per glorificare Cristo, renderlo reale e tutto glorioso per noi. È venuto per g

IL MINISTERO DELL'ESORTAZIONE CRISTO VERA VITE (vs.1-8) Il ministero del Signore di conforto, o di fasciatura, è stato visto nel capitolo 14. Ora nel capitolo 15 è quello di suscitare, o di esortazione. Se, come abbiamo visto, la sacra presenza del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo è un santuario prezioso, tuttavia i nostri piedi camminano sulla terra, e deve esserci la prova della fede, la prova pratica della realtà. Israele era stata la vite portata fuori dall'Egitto e piantata nel paese ( Isaia 5:17 ), ma nel produrre uva selvatica si era dimostrato ribelle, non fedele al carattere proprio della vite. Deve essere messa da parte e Cristo, la vera Vite, prende il suo posto come fonte di ogni frutto per Dio. Perché il Padre ha cura della vite e dei suoi tralci e ne riceve il frutto. Ci sono rami che non portano frutto e sono tutti portati via (v.2). Questi si

Giovanni 15:11 I. Sta scritto "Rallegrati nel Signore". E che cos'è la gioia nel Signore? È solo la gioia del bambino, un lampo di luce meteorica, senza permanenza, senza una sorgente fissa all'interno, o un effetto duraturo all'esterno? No, infatti. La gioia nel Signore ha per fondamento la conoscenza del Signore. Per gioire nel Signore, devi conoscere il Signore non come conosci un semplice fatto, ma come conosci un caro amico, un padre amoroso, Colui che è la sorgente della tua vita, la sorgente del tuo bene, la speranza della tua anima, il desiderio del tuo cuore. Gli uomini sono sempre tentati di gioire, non in Lui, ma in se stessi e nel mondo; nella loro forza, nelle loro comodità, nei loro vantaggi. Ma in queste cose scuote la nostra sicurezza, affinché possiamo vivere più vicini a Lui; affinché possiamo imparare quando e dove è solo la gioia che rimane; non scritto ne

Giovanni 15:1 XII. _LA VITE E I RAMI._ "Alzati, andiamocene di qui. Io sono la vera vite, e il Padre mio è il vignaiolo. Ogni tralcio in me che non porta frutto, lo toglie; e ogni tralcio che porta frutto, lo monda, affinché possa portare più frutto. Già siete puri a motivo della parola che vi ho detto. Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non può da sé produrre frutto, se non rimane nella vite, così nemmeno voi, se non dimora in Me. Io sono la vite, voi siete i tralci: colui che dimora in me ed io in lui porta molto frutto: poiché senza di me non potete far nulla. Se uno non dimora in me, viene gettato via come un tralcio e si secca; e li raccolgono, e li gettano nel fuoco, e sono bruciati. Se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi, chiedete ciò che volete e vi sarà fatto. In questo è glorificato il Padre mio, che portiate molto frutto; e cos

Queste cose vi ho detto, affinché la mia gioia sia in voi e _che_ la vostra gioia sia piena. Affinché la mia gioia rimanga in te - Affinché la gioia che ora provo, a causa del tuo saldo, affettuoso attaccamento a me, possa essere duratura, ti dò sia avvertimenti che indicazioni, affinché tu possa dimorare nella fede. Che la tua gioia sia piena - O, completa - πληρωθη, colmata: metafora presa da un vaso, in cui si versa acqua o qualsiasi altra cosa, fino a riempirla fino all'orlo. La religione di Cristo espelle ogni miseria dal cuore di coloro che la accolgono nella sua pienezza. Fu per scacciare la miseria dal mondo che Gesù vi ​​entrò. Monsignor Pearce, unendo εν εμοι a χαρα, e non a μεινῃ, traduce il versetto così: Ho detto queste cose, affinché la mia gioia in te rimanga - che è secondo il significato dato alla prima frase....

Queste cose ti ho detto, affinché la mia gioia rimanga in te e _affinché_ la tua gioia sia piena. ver. 11. _Queste cose ho detto, quello, ecc. _] La sana gioia è suscitata nel cuore dall'ascolto della parola; "Fammi sentire gioia e letizia, affinché le ossa che hai rotto" (con il senso del peccato e il timore dell'ira) "si rallegrino", Salmi 51:8 . E Dio crea il frutto delle labbra perché sia ​​pace, Isaia 57:19 . _Che la mia gioia rimanga in te_ ] La gioia del provvisorio, com'è infondata, come l'erbaccia che cresce sulla superficie dell'acqua, così è solo schiumosa e appariscente, tale che può bagnare la bocca, ma non riscaldare il cuore, liscia la fronte, ma non riempire il petto: come un leggero getto di pioggia, o una manciata di sterpaglia, ecc.,...

_QUESTE COSE TI HO DETTO, AFFINCHÉ LA MIA GIOIA RIMANGA IN TE E LA TUA GIOIA SIA PIENA._ Queste cose ti ho detto, affinché la mia gioia possa rimanere ('rimanere') in te, e che la tua gioia possa essere piena, х _PLEEROOTHEE_ ( G4137 )] - o 'essere adempiuta.' Consideriamo "queste cose che Cristo aveva detto loro" per significare, non tutto ciò che Cristo pronunciò in questa occasione - come generalmente fanno gli interpreti - ma più decisamente, le cose che aveva appena detto sul vero segreto del Suo dimorare nella amore e della loro dimora nel suo amore. In tal caso, il senso sarà questo: 'Come è mia gioia che l'amore di mio Padre riposi su di me nell'osservanza dei suoi comandamenti, così ho detto come voi stessi potete avere quella mia stessa gioia che dimora in voi e riempie sei pieno.'...

_GIOIA CRISTIANA_ 'Queste cose ti ho detto, affinché la mia gioia rimanga in te e la tua gioia sia piena.' Giovanni 15:11 Nel capitolo da cui è tratto il nostro testo vediamo che uno dei risultati di Dio che si fa Uomo è che l'uomo può essere unito a Dio. Osserva la stretta identità di Cristo con il credente e il credente con Cristo, 'affinché la Mia gioia rimanga in te'. La gioia di cui parlava il Salvatore era come l'eco della gioia del cielo e desiderava che rimanesse con i suoi discepoli. Permettetemi di indicare due o tre elementi di questa gioia che il Salvatore ha voluto, come suo ultimo dono, dare ai suoi discepoli. I. LA GIOIA CRISTIANA È GRATA . ‑ La prima di queste sarà che la gioia cristiana è sempre grata. Niente è più sorprendente, avevo detto quasi più rattristato, che vedere come i figli del mondo si divertono nelle loro dissipaz

“VI HO CHIAMATO AMICI” Giovanni 15:10-16 Dobbiamo valutare l'amore del Padre per Gesù prima di poter misurare il Suo amore per noi. Ci viene detto di amarci l'un l'altro con lo stesso amore, ma è necessario potere abilitante, altrimenti non potremo mai adempiere il Suo comando. Il nostro amore non è come il Suo, a meno che non sia disposto a sacrificarsi fino alla morte. Non servi, ma _amici! _Il primo stadio è quello del servo, che fa ciò che gli viene detto, non perché capisca, ma perché non ha scelta. L'amicizia implica l'obbedienza da parte nostra; e da parte sua la divulgazione delle cose profonde di Dio. Anche il Figlio ha imparato l'obbedienza dalle cose che ha sofferto. È solo per obbedienza implicita che possiamo passare alla più intima intimità dell'amicizia e, in definitiva, della filiazione. Non c'è limite a ciò che il Padre farà per coloro che Suo Figlio chiama