Giovanni 20:7

CAPITOLO 20 _1. Il sepolcro vuoto. ( Giovanni 20:1 .)_ 2. Il Risorto e Maria di Magdala. ( Giovanni 20:11 .) 3. La Compagnia Riunita e Lui in mezzo. ( Giovanni 20:19 .) 4. La seconda volta. ( Giovanni 20:24 .) 5. Lo scopo del racconto di Giovanni. ( Giovanni 20:30 .) "Depongo la mia vita per poterla riprendere". Le sofferenze sono state compiute. Il Buon Pastore ha dato la sua vita per le pecore e ora apprendiamo come è risorto dai morti....

LA RISURREZIONE DI CRISTO Giovanni 20:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. I vestiti di lino. Prima di discutere con voi della risurrezione, vogliamo che consideriate con noi il modo in cui Cristo era avvolto in abiti di lino e spezie, come era il modo di seppellire gli ebrei. L'usanza era, come ci è stato detto, di mettere cento libbre di spezie nella tela di lino e di avvolgere saldamente il corpo intorno e intorno. La testa è stata poi coperta con un tovagliolo. Ricorderete che quando nacque Cristo, era avvolto in fasce. Gli involucri di quel giorno ci suggeriscono il fatto che Cristo fu circoscritto. Abitò in un corpo umano come il nostro corpo. Era come una nave fissata a un molo, tenuta dentro. 2. IL LUOGO DOVE GIACEVA. Ancora una volta, era legato dalla morte. Nella risurrezione tutto ciò che lo aveva legato era scomparso. Cristo era stato crocifiss

LA TOMBA: APERTA E VUOTA! (vs.1-10) Sebbene altri, oltre a Maria di Magdala, siano andati insieme al sepolcro di buon'ora il primo giorno della settimana, tuttavia in Giovanni è individuata, una donna devota, ma incredula, non in grado di comprendere il fatto meraviglioso che il suo Signore è stato risuscitato dal morto, nonostante l'evidenza, finché non lo vede, e anche allora non si rende conto del significato di questa meravigliosa risurrezione dai morti. La pietra era stata rimossa, non sapeva come. Nulla si dice qui dei soldati che custodivano la tomba, perché non è degno di nota in un Vangelo che tratta dell'opera sublime di Dio al di sopra dell'opposizione e dell'incredulità dell'uomo. Corre a raccontare a Simon Pietro ea Giovanni, non i fatti, ma l'unica supposizione che le viene in mente; che qualcuno aveva preso il corpo del Signore dalla tomba (v.2), "e noi", dice (indicand...

XXII. _LA RESURREZIONE._ «Ora il primo giorno della settimana Maria Maddalena venne di buon'ora, mentre era ancora buio, al sepolcro e vide la pietra tolta dal sepolcro. Corse dunque e venne da Simon Pietro e dall'altro discepolo, che Gesù amava, e disse loro: Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto. Pietro dunque e l'altro discepolo uscirono e si avviarono verso il sepolcro. E corsero entrambi insieme: e l'altro discepolo superò Pietro, e venne per primo al sepolcro; e, chinato e guardando dentro, vede le bende distese; ma non vi entrò. Anche Simon Pietro dunque venne, seguendolo, ed entrò nel sepolcro; ed egli vede le bende distese e il tovagliolo che era sul suo capo, non disteso con le bende, ma arrotolato in un luogo a parte. Allora entrò anche l'altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Poiché ancora non conoscev...

E il tovagliolo, che era intorno alla sua testa, non adagiato con le vesti di lino, ma avvolto insieme in un luogo a sé. Avvolto insieme in un luogo a sé - La provvidenza di Dio ha ordinato queste cose molto piccole, in modo che diventassero le prove più complete contro la menzogna dei capi sacerdoti, che il corpo era stato portato via dai discepoli. Se il corpo fosse stato trafugato, quelli che l'hanno preso non si sarebbero fermati per spogliarlo, avvolgerlo e metterlo in luoghi separati....

E il tovagliolo, che era intorno alla sua testa, non giaceva con le vesti di lino, ma avvolto insieme in un luogo a parte. ver. 7. _E il tovagliolo che aveva intorno al capo_ ] Questi abiti funerari erano segni della risurrezione del nostro Salvatore, e sono quindi menzionati dall'evangelista. Ma quale cambiamento fece Paleotus, arcivescovo di Bonony, per materia, che scrisse un grande libro dell'ombra del cadavere di Cristo nel sindon o panno di lino, in cui era avvolto! Questo libro è stato anche commentato dal professore di divinità lì. Questi uomini non avevano poco da fare? Non hanno, come si dice, " _Magno conatu magnas nugas agere?_ Tenet insanabile multos-Seribendi Cacoethes. ...

_E IL TOVAGLIOLO, CHE ERA INTORNO ALLA SUA TESTA, NON ADAGIATO CON LE VESTI DI LINO, MA AVVOLTO INSIEME IN UN LUOGO A SÉ._ E il tovagliolo, che era intorno alla sua testa, non disteso con i panni di lino - sciolto, come se fosse gettato in fretta, e indicativo di una rimozione frettolosa e disordinata, MA AVVOLTI ('O PIEGATI') INSIEME IN UN POSTO A SÉ - mostrando con quale grande tranquillità "il Vivente" era uscito dai "morti". (Vedi la nota a Luca 24:5 .) 'Senza dubbio', dice Bengel, 'i due angeli custodi ( Giovanni 20:12 ) fecero questo servizio per il Risorto; l'uno che dispone dei panni di lino, l'altro del tovagliolo. Ma forse erano gli atti del Risorto stesso, che con calma deponeva, come non servivano più, le vesti della sua mortalità, e indicava l'assenza d

_LA TESTIMONIANZA DELLA TOMBA-VESTITI_ «Egli vede le bende distese e il tovagliolo che aveva sul capo, non disteso con le bende, ma arrotolato in un luogo a parte. Giovanni 20:6 (RV) I due Apostoli si recarono in gran fretta al sepolcro, alla notizia sorprendente di Maria Maddalena che la pietra era stata rotolata via dal sepolcro e, come i suoi timori le suggerirono subito, che il santo corpo era stato portato via, dove lei non lo sapeva. Gli Apostoli corrono con affannosa velocità al sepolcro. Il più giovane arriva lì per primo, trova la pietra rimossa e, come sembra implicare la parola greca accuratamente scelta, si limita a guardare dentro e vede che i teli di lino erano chiaramente non rimossi. S. Pietro si avvicina subito, e con caratteristica impetuosità entra nel sepolcro, e — come ci ricorda il mutamento del verbo greco e nell'ordine delle parole —

IL TESTIMONE DELLA TOMBA VUOTA Giovanni 20:1-10 Nel considerare il racconto della risurrezione di Giovanni, dovremmo ricordare che è in gran parte complementare alle altre narrazioni. Poiché questo Vangelo è stato scritto molto tempo dopo che quelli erano in circolazione, la selezione degli episodi che sono registrati è fatta per scopi spirituali. L'obiettivo di Giovanni era quello di mostrare vari esempi di fede in Cristo risorto, ognuno dei quali era tipico e aveva le proprie lezioni da insegnare. Mattina di Pasqua! Quale sgomento c'è nella voce di Maria e quale costernazione nel suo volto! Che errore ha fatto anche lei, perché chi può togliere il nostro Signore dai cuori in cui è custodito? Notevole è la parola greca usata per descrivere la disposizione degli abiti. Trasmette l'idea che fossero caduti insieme, come se ciò che avevano coperto fosse stato improvvisamente ritirato

_La resurrezione._       1 Il primo _giorno_ della settimana Maria di Màgdala venne di buon'ora, quando era ancora buio, al sepolcro, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro. 2 Allora ella corse e venne da Simon Pietro e dall'altro discepolo, che Gesù amava, e disse loro: Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto. 3 Pietro dunque e l'altro discepolo uscirono e vennero al sepolcro.   4 Così corsero tutti e due insieme; e l'altro discepolo superò Pietro e giunse per primo al sepolcro. 5 Ed egli, chinatosi, _e guardando dentro,_ vide che le vesti di lin