Giovanni 20:31

CAPITOLO 20 _1. Il sepolcro vuoto. ( Giovanni 20:1 .)_ 2. Il Risorto e Maria di Magdala. ( Giovanni 20:11 .) 3. La Compagnia Riunita e Lui in mezzo. ( Giovanni 20:19 .) 4. La seconda volta. ( Giovanni 20:24 .) 5. Lo scopo del racconto di Giovanni. ( Giovanni 20:30 .) "Depongo la mia vita per poterla riprendere". Le sofferenze sono state compiute. Il Buon Pastore ha dato la sua vita per le pecore e ora apprendiamo come è risorto dai morti....

LA RISURREZIONE DI CRISTO Giovanni 20:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. I vestiti di lino. Prima di discutere con voi della risurrezione, vogliamo che consideriate con noi il modo in cui Cristo era avvolto in abiti di lino e spezie, come era il modo di seppellire gli ebrei. L'usanza era, come ci è stato detto, di mettere cento libbre di spezie nella tela di lino e di avvolgere saldamente il corpo intorno e intorno. La testa è stata poi coperta con un tovagliolo. Ricorderete che quando nacque Cristo, era avvolto in fasce. Gli involucri di quel giorno ci suggeriscono il fatto che Cristo fu circoscritto. Abitò in un corpo umano come il nostro corpo. Era come una nave fissata a un molo, tenuta dentro. 2. IL LUOGO DOVE GIACEVA. Ancora una volta, era legato dalla morte. Nella risurrezione tutto ciò che lo aveva legato era scomparso. Cristo era stato crocifiss

LA TOMBA: APERTA E VUOTA! (vs.1-10) Sebbene altri, oltre a Maria di Magdala, siano andati insieme al sepolcro di buon'ora il primo giorno della settimana, tuttavia in Giovanni è individuata, una donna devota, ma incredula, non in grado di comprendere il fatto meraviglioso che il suo Signore è stato risuscitato dal morto, nonostante l'evidenza, finché non lo vede, e anche allora non si rende conto del significato di questa meravigliosa risurrezione dai morti. La pietra era stata rimossa, non sapeva come. Nulla si dice qui dei soldati che custodivano la tomba, perché non è degno di nota in un Vangelo che tratta dell'opera sublime di Dio al di sopra dell'opposizione e dell'incredulità dell'uomo. Corre a raccontare a Simon Pietro ea Giovanni, non i fatti, ma l'unica supposizione che le viene in mente; che qualcuno aveva preso il corpo del Signore dalla tomba (v.2), "e noi", dice (indicand...

Giovanni 20:30 I. Abbiamo qui esposto l'incompletezza della Scrittura. Nazioni e uomini appaiono sulle sue pagine all'improvviso, squarciando il sipario dell'oblio e salendo per un momento in prima linea sul palco; e poi scompaiono, inghiottiti dalla notte. Non ha cura di raccontare le storie di nessuno dei suoi eroi, se non fintanto che erano gli organi di quel soffio divino, che, respirato attraverso la canna più debole, fa musica. L'autorivelazione di Dio, non gli atti e le fortune anche dei Suoi più nobili servitori, è il tema del Libro. È unico nella storia del mondo, unico in ciò che dice, e non meno unico in ciò che non dice. II. Notare lo scopo più immediato che spiega tutte queste lacune e incongruenze. Il Vangelo di Giovanni, e gli altri tre Vangeli, e tutta la Bibbia, Nuovo Testamento e Antico, hanno questo scopo, di produrre nel cuore degli uomini la fede

Ma questi sono scritti, affinché possiate credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio; e credendo che possiate avere la vita attraverso il suo nome. Affinché possiate credere - Ciò che è riportato qui è di dare una prova completa della Divinità di Cristo; che è il Messia promesso; che realmente soffrì e risuscitò dai morti; e che per mezzo di lui ogni credente abbia la vita eterna. Vita - Diversi manoscritti, versioni e padri leggono la vita eterna, e questo è senza dubbio il significato della parola, ammesse o meno le varie letture. Grozio ha ipotizzato che il Vangelo, come scritto da San Giovanni, finisse con questo capitolo, e che il capitolo successivo fosse aggiunto dalla Chiesa di Efeso. Questa congettura non è supportata da nulla nell'antichità. È possibile che questi due ultimi versi fossero già stati alla conclusione dell'ultimo capitolo, poiché hanno una grandissima somigli...

Ma queste sono scritte, affinché possiate credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio; e affinché, credendo, possiate avere la vita per mezzo del suo nome. ver. 31. _Queste cose sono scritte_ ] Ne parla anche degli altri tre evangelisti. Matteo scrisse il suo Vangelo otto anni dopo Cristo, Marco 10:1,52 , Luca 15:1,32 , e Giovanni 42 con errori di stampa nel testo originale, ai giorni di Traiano. Morì nel 101° anno della sua stessa età....

_MA QUESTI SONO SCRITTI, AFFINCHÉ POSSIATE CREDERE CHE GESÙ È IL CRISTO, IL FIGLIO DI DIO; E CREDENDO CHE POSSIATE AVERE LA VITA ATTRAVERSO IL SUO NOME._ Ma questi sono scritti (come esempi sufficienti), affinché possiate credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio; e che credendo di poter avere la vita - nel senso di Giovanni 6:27 , ecc., ATTRAVERSO (O MEGLIO, 'IN') IL SUO NOME. Due cose su Gesù Evangelista dice che il suo Vangelo è stato scritto per stabilire. Primo, che Egli era "IL CRISTO", o "il Messia", la grande Speranza di tutte le anime istruite dal cielo fin dall'inizio; e poi, che questo Messia era "IL FIGLIO DI DIO". Uno di questi titoli era quello ufficiale che conoscevano tutti coloro che cercavano il promesso Salvatore; l'altro ha lo scopo di esprimere la sua dignità personale e il rapporto con il Padre, per affermare che gli ebrei anc

SUPERARE IL DUBBIO Giovanni 20:26-31 Com'è grande l'angoscia di Tommaso durante quella settimana, mentre si sballottava tra speranza e paura, e vedeva su altri volti la luce che poteva non condividere! Alla fine venne Gesù, che si adattava ai bisogni del discepolo perplesso, rispettando le condizioni che la sua povera fede aveva posto. Gesù era deciso a conquistare a Sé e beatitudine questa povera anima affamata. È improbabile che Tommaso si sia avvalso dell'invito di Gesù per tendere la mano, per poter toccare oltre che vedere. L'evidente conoscenza di Cristo di ciò che Tommaso aveva detto e la sua disponibilità ad affrontarlo erano sufficienti. Ma, come ha detto nostro Signore, c'è una beatitudine più grande di quella che divenne sua. Quando non c'è stella sul seno della notte, e nessuna voce amica nella solitudine, credere allora è avvicinarsi molto al cuore di Colui che sulla

_L'incredulità di Tommaso._       26 E otto giorni dopo, i discepoli erano dentro, e Toma era con loro: _poi_ Venne Gesù, a porte chiuse, e si presentò in mezzo, e disse: Pace _sia_ a voi. 27 Poi disse a Tommaso: Metti qua il tuo dito e guarda le mie mani; e raggiungere qua la mano tua e spinta _è_ nel mio costato; e non essere più incredulo ma credente. 28 E Tommaso, rispondendo, gli disse: Mio Signore e mio Dio.   29 Gesù gli disse, Thomas, perché tu mi hai veduto, tu hai creduto: beati _sono_ quelli che non hanno visto, e _tuttavia_ hanno creduto. 30 E molti altri segni veramen

El propósito del Evangelio de Juan:...